2009-11-23 13:59
远村曰:阳明先生谓圣人之心如明镜,则随感而应、无物不照。学者为学,亦先须明得此心,欲明此心,必去其蔽,欲去其蔽,必去其私,物欲除而其心自明也。此只是内省而发、知而勤行的功夫,不假外求。明其心自然心体乐如而一,自是无善无恶、无是无非,只是一个明。待人接物自然明诚坦荡,意之发动,当即便知是知非、知善知恶,人焉廋哉?故曰欲明人心,先明己心;欲知人者,先须自知。 |
2009-11-23 13:30
远村曰:老子谓上士闻道勤而行之,是知行一如也。只知不行,不是真知;知而行之,是知至也。 |
2009-11-23 13:24
远村曰:孔子始于人听其言而信其行,只是一个诚;而后听其言而观其行,自是由诚而明矣。 |
2009-11-22 12:44
2009-11-22 12:41
问失心之弊,远村曰:不亦有丧心病狂者乎?其所以病狂至于无恶不为者,只是失了其心,蔽了良知。 |
2009-11-22 10:40
远村曰:饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,人皆不堪其苦,而孔子独乐之;一箪食,一瓢饮,在陋巷,人皆不堪其忧,而颜回也不改其乐。此只因孔子、颜回存了一个真心在,是以固穷而不滥,乐命而安天,如不义,虽富贵亦如浮云也。学者立乎其大,只是先要存此心、放此心,然后可以俯仰无愧,则人生乐事自然无穷矣。 |
2009-11-20 16:59
远村曰:心生万物,非宇宙万物因吾心而生之,实宇宙万物皆备于我心也。学者足不出户而知天下事,圣贤自性诚明而知天地事,只是将此心充塞横亘于天地万物,而与天地万物为一体也。故曰思其大者而成其大者,是谓大人也。 |
2009-11-20 16:57
远村曰:孟子谓“君子有三乐”,“父母俱存、兄弟无故”是天伦之乐也,故知乐在齐家矣;“仰不愧于天、俯不怍于人”是本心之乐也,故知乐在良知矣;“得天下英才而教育之”是教人之乐也,故知乐在为师与善矣。今人处于乐中而不为乐者,只是失了一个心。 |
2009-11-20 14:48
远村曰:孔子谓“三人行必有我师”,是要有个处下自省之心,则人之善可知而学也。 |
2009-11-20 12:49
远村曰:心外无物,非言无物,是物在吾心、物我一体也,庄生所谓“物化”者也;如无此心,虽万物咸备只是不知,于我又有何益哉?是以圣人之心者,万物之心也,以其大,故曰仁。 |
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崔记伟
男, 28岁
河南 信阳
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