第四集：夫妻重逢创业难 智取灵药换保安

话说许白二人经历了库银一案的风波，终于在苏州相遇，安顿下来。白娘子贤惠，不但将住所打点妥当，连药铺也帮许仙筹备好了，只等许大夫入主，保安堂即可开业。

观众朋友们不妨想一想，一个如花似玉、端庄贤淑的女子，丝毫不嫌弃你监外服刑的罪犯身份；不远千里找到你，替你买车买房，还出资为你筹建了一家医院，自己甘心做你的秘书！我不禁感叹：当今的世界，要找白娘子这样的媳妇，大概也只有寄希望于神怪了。偏偏白素贞死心踏地爱着许仙，她到底看重许仙什么呢？她自己说：（许仙）拾金不昧归原主，船头避嫌湿衣襟，暗室不欺黄花女，公堂不攀床头人。

不要以为女子嫁人，会有多高的眼光，多高的要求。她们其实不需要有纪律、有文化、有理想这么复杂，“有道德”就是充要条件。

苏州“保安堂”药铺开业一个月有余了，生意少得可怜，不像是开的医馆，端得像是开了家坟场。夫妻二人为此专门请“济人堂”的吴大夫过去点拨，吴大夫也是无计可施，却说了一句出人意料的话：干我们这行生意（开医馆）的，生意越清淡，对百姓越好。

这里吴大夫提出了一个很有意义的价值问题：社会存在的基础是应该是利己，还是利他？

马克思说，资本主义经济中，人们受自私本性的驱使，以追逐利益为唯一目标，丝毫没有道德可言：军火商希望天天都打仗，医生希望人人都生病，棺材铺希望天天都死人。人人都默认自私、凡事为自己谋利益是天经地义的，并且只有这样才能实现社会资源的最优配置。一言以蔽之，社会存在的基础是利己。

而吴老板一语道出了中国文化的精髓：利他。这是说：只有他人存在，你的存在才有意义，企业的实质是为人们解决问题，你的收入应该与你提供给人们的帮助成正比。子曰：放于利而行，多怨。又曰：君子喻于义，小人喻于利。又曰：义然后取，人不厌其取。

企业存在的意义，对内是服务员工——让自己的员工过上充实、快乐、体面的生活；对外是服务社会——利用你的专长，帮助社会上所有在你擅长的方面需要帮助的人。

助人为快乐之本。利他为社会之本。

凯恩斯的整套理论追究到根本上，是说人们的心理状态（信任感、安全感、自信心、满足感）决定了经济运行的好坏。经济的好坏，是由所有人的心理状态决定的。——以前觉得匪夷所思，现在想来，确是真知灼见。

什么是工作？

斯密说：工作是一群人凑在一起各自挣钱养家糊口；

孔子说：工作是与同事一起帮助别人。

说得有些远了，我们还是回到白娘子的故事中来。

（待续……）