有两天儿睁不太开眼，表情受点儿限制，不便大笑不便怒目，情绪不能痛快宣泄，关在空调房里，又舒服又憋闷！
看了好几个剧，按顺序来：
《幸福有多远》，八子一直有个疑问：像王志文这样的形象，在他们那个辈分儿里是怎么走红的呢？答案解开了：演技！此剧演员演技都不错，可惜剧情诡异，导演或者是编剧恐怕价值观不太对啊！什么是幸福？肯定不是追求虚无、瞎折腾吧！
《对手》，主要是看赵蜀黍。看了两集就开始嗟叹：岁月如尖刀，刀刀催人老啊！像赵蜀黍这样的人间尤物，也拼不过这把恶毒的刀啊！赵蜀黍的脸，已经不是《大明宫词》时候的脸了。虽然眉还是清的目还是秀的唇还是红的齿还是白的，但是那张脸已经不是当年薛绍和武则天男宠的脸了！当年的蜀黍，随便在哪里看他都好像有人站在他背后帮他打灯光（小S语），发光啊！虽然如此，赵蜀黍还是可爱滴！这个剧，老实说，比较差火，主要是女演员，看得人心烦意乱！倒是那个跟伊能静闹牵手门的黄维德，演技倒是不错，长得也很正，在剧里的光芒甚至盖过蜀黍。那个牵手门，八子觉得黄维德不像是个不敢担事道德沦丧的男小三。
《做得好，做的妙》，没看完，因为八子习惯看韩剧看到由搞笑转折到全剧所有人都在喝闷酒闹别扭哭哭啼啼的点就停。蔡琳在里面的扮相很好看，比在《达子的春天》里面好看多了，衣服都是知性混搭型的，木有故意搞得蛮OL，职业竟然是八子下辈子最想做的职业：瓷器设计师！天天被一堆漂亮的杯子和餐具簇拥着，八子眼也红了！剧里的女二号是演《白雪公主》的那个金静华，这个演员天生（或者是后天整得）一副不讨好的样子，但是剧里有不少她跳现代舞的戏，极养眼！我一向认为跳舞的女生很天使！剧里的男的都可以省略！有个小妹妹超可爱！
《最后的99天》，张涵予的演技好，这是大实事啊！看《动动》的时候，他还一点都不红，还以为他跟那个万征是差不多的德性，后来看了《集结号》，惊呼他是超级大实力派啊！那个段奕宏，据说很多人看《士兵突击》超爱他，演技是还不错。这剧让人不爽的是，一个貌似不是主角的坏人一开场就出来，从第一集一直存活到最后一集，作恶多端罄竹难书冒得一点好的，戏份比所有主角都多，活把八子的眼睛烦死了。感情戏也让八子不爽，张涵予演的哥哥明明应该跟美丽善良能干的女主角发生感情，结果女主角怪异地跟了段奕宏演的弟弟，哥哥这么一块高尚智慧的大肥肉落到了一个看起来笨笨烦烦的女配角嘴里，惜矣！
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贴两篇赵蜀黍博里介绍的一个台湾作家写的小文章，女仔们看看会觉得痛快的！
《只想做自己》自序：做一个愉快的女人
就一个男人的观点看，做女人好像是很愉快的事情。
女人如果是美女，可以颐指气使，撒娇耍赖，千般风情，揽镜自赏。若是“有幸”生为丑女，亦可百无禁忌，大声说话，大模大样管闲事，吃零食，吃男人豆腐，摆出三八姿态，使生活充满新鲜活泼的意兴。
但仔细观察，大多数女人似乎并不是那样单纯快乐。因为她们“不幸”并非天生丽质，也并不太丑陋。姿容在美女与丑女之间，日常工作介于主妇与职业妇女中间，意识形态既不完全贞淑，也并非全然三八。做一个妈妈或尚关怀小孩，却也懒得为他们烧三餐；面对异性，既不羞涩，也不开通；做事认真敬业，却也常怕被人归类为女强人，没有女人味.....总之，她们常常徘徊，犹豫于进退左右之间。因为大部分的人，迄今不大知道自己是什么，不是什么；可以做什么，可以不做什么；能得到什么，能放弃什么~~~
女人今日面对的艰难，是空前的。因为她们必须为自己做定位---职业的定位，社会的定位，家庭的定位，人生的定位。决定自己要做什么样的妈妈，什么样的女儿，什么样的妻子，或什么样的情人或女友，以及做什么样的教授，议员，护士，律师，商人，主管及职员......。
而这些定位必须有一个最基本的架构---你想做一个什么样的女人？做淑女？做荡妇？做三八婆？能不能未婚生子？可不可以不合就离？会不会有外遇？.......一连串纠缠不清的问题困绑着现代女人，逼着她们做选择。但她们不知如何定位，她们甚至不知该用什么原则，什么观念或什么态度来考虑这些。因为千百年来，女人从未有机会或有权为自己定位过。过去，都是社会，男人替她们定了位，而她们就照着这些定位，乖乖做淑女，贤妻，良母，或被人称为三八，荡妇，恶女，淫贱......。
如今她们有了为自己定位的自由了，但自由原来是这么沉重的负担！
《神女生涯有自尊》
坦白告诉你，我是一个妓女。
但我并不自卑。因此，如果你知道我是个妓女，立刻就看不起我，不往下听了，我也并不沮丧。世界上庸俗的人很多，看不起妓女也是很平常的事，我何必为他们难过？
诸位道貌岸然，官大势大的老爷们，虽然暗地里也会悄悄来拜访我辈妓女，但官大未必学问大，诸位爷们或许未必知道妓女的渊源，及其所以不必自卑，反可骄傲的道理。
查妓女乃人类最古老的职业。在最古老的的记载上，妓女称为神女。神女者，奉祀神祉而掌司神与人之间的沟通，原来必须容貌清丽，信仰虔诚者才有资格担任。后来，神女体神佛慈怜众生之意，以精神及肉体安慰信徒，普度众生，久之乃成职业；后来也以琴棋歌艺娱乐众人---所谓“妓”，就是有弹奏乐器之“技”术的人。
人们常笑我们是出卖肉体的人。我们倒觉得，我们穷到了一无所有，卖的犹是自己的肉体，正正经经是靠自己的本事吃饭，有什么可耻的？不像如今的政客，出卖人民的利益以获取自己的政治资源，那才真是不要脸。
说到出卖别人的利益，今日的社会真是比比皆是---有人出卖别人的劳力，有人出卖国家民族的利益，有人出卖学校教育的公正，有人出卖纳税人的血汗钱，还有人在股票行买空卖空，或炒作国家的公有土地，都能赚大钱。像我们这种连自己的身体都卖了，还不肯去偷，不肯去抢，不肯牺牲别人的利益来中饱自己的私囊，也算是乱世中的正人，疾风中的劲草了。每逢选举什么好人好事，杰出青年，竟都不选上我们，而常常选中经济犯一流的人物，真是令人齿冷。
之所以不选我们，大概认为娼妓是“贱业”。“贱业”这名词，也是满口仁义道德的假君子说出来的。我们自己倒觉得在这充满虚伪狡诈的社会里，我们的所作所为，不失为性情中人所行之性情中事。所以历来有气质的文人都愿意与我们对饮畅谈，流连忘返。苏东坡挟妓游湖，名传千古；杜牧“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”而无悔。六朝金粉，秦淮韵事，都是我侪妓女所创造的局面，伧夫市侩，哪知个中风雅 ！依我们看来，今日最贱之业，莫过于当政客。招摇撞骗，口是心非，卑鄙下流，集于一身。如果所有的政客都能改过自新，像妓女一样靠自己的身体与力气生活，这社会或许就有点希望了~~~奉劝各位伪君子，不要把别人踩在脚下来显示自己的清高。谁真的清高到哪里，我们是看得很清楚的；我们自己清高到哪里，我们也是心中有数的。
八子并非钦佩神女这个行业，但是发自内心的认为：女性真是崇高，哪怕是身为神女的女性也是崇高的！
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