Clock-watcher
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2009-07-04 23:14
    1.几个月前我买了若干土豆,一直被忽略在厨房的一个凳子底下。后来,被俺发现,已经长了绿芽。和女儿商量,干脆来种新土豆吧,一拍即合,到小区的草地里收集了一些花土,把土豆按芽分块,种在蒙牛那结实的牛奶箱子里,放于阳台,浇水施肥,不过几日,土豆苗儿破土而出,长势凶猛,观看土豆苗是女儿每天最高兴的功课。前几日,猛然发现,土豆苗不见了,代之为黄豆苗。问女儿,箱子里收获小土豆若干,已经被妈妈做了吃了,真是好吃。555……没给俺留上一颗。
    2.女儿从书上看到可以在棉花里种豆子,就着手实验。果然,没几天就有豆苗从杯子里冒出来。原来,只要水分充足,土壤也是可以用其它物质替代的。
    3.女儿在小区的草地里发现了一只蟋蟀,终于见到活的了。捉回来,放在透明的玻璃杯里,上面做了一个扎满了通气孔的纸罩。一天后,喂了一片豆叶,滴了几滴水。外出不久归来,杯子空空,叶子被吃掉半片,纸罩被切割开了一个小洞,已经补足体力的蟋蟀成功逃脱。女儿反而高兴,成就了小日记一篇。一件小事儿,似乎给人很多启示,所以,那个空杯子还放在窗台上。
    4.放假后,女儿几乎每天都要去一下绣山的池塘,每次都要捉几只蝌蚪回来,有的已经长出了后腿。旧的放生,新的又捉回来,每日坐在小凳上观察,非常投入,恨不能与她的热带鱼混养。今日,突然提出新的要求:送我一架显微镜吧,哪怕很小的也行,我要研究一下那水的成份!
    5.下班回来,看到窗台上多了一只透明塑料杯,里面真的养了一只黄色的小青蛙。
 
2009-07-01 23:12
    13层大楼童话一般地倒了,先于它之前,诚信、善良……已经倒下了。这样的思维、文化、制度、价值观,是那只邪恶黑手的几个指头,它注定是为倒下而短暂邪恶地存在。可是,在关心它们能不能扶起来之前,还是先检查一下自己曾经纯洁的本性,倒下去没有?!
    拥有感恩之心,那是个体自身的幸福;但强给人家并不需要的东西,再强制人家感恩,就很是不要脸了。也就是说,善良要出于本心,真诚一定是出于无条件奉献。从这个条件来看,教育不善良,教育也不真诚。当然,我也还是先检查一下自己吧:我善良吗?我真诚吗?
    关于教育需不需要广告的问题,这总是一个荒唐可笑的现实境地。既使真的有这个东西存在,那它的发生机制和方向应该是由外向内的,那种冒着不怕被戳破的风险,先把自己吹起来的“行销”手法,是戏子在大众舞台上的忘我癫狂。此刻,我还是要检点一下自己那所谓公益行为里究竟有几分私念?
    每个人都是别人思维里的别人,照这个逻辑走下去,世界的丑陋是别人丑陋,当然有自己的比例;世界的黑暗是别人的黑暗,自己也让别人黑了一小块儿。
    在这个魔鬼频繁出没的世界,在内心多植一颗种子。
 
2009-06-26 22:12
    那天晚上和好久不见的朋友喝了冰啤酒,第二天早上运动到满头大汗后又吹了空调。“奔四”了都,还这么幼稚。白天拉肚子,晚上头疼低烧以至于夜不成寐。白天上班,晚上听风声、雨声、车轮驶过地面声,三天过后,元气大伤。
    今天一大早,局里负责本次从县市招师的领导打电话问我,为何给某个教师上课的打分与别人有很大出入?问得我心里先是不太高兴,马上觉得看来她/他们还是认真的,又心平气和。包括我在内的这些评委其实都是避嫌的外地人,虽心里明镜一般,但事关当事人的人生“一步棋”,总是不敢怠慢,比在学校里听课老实多了。好在,认真的过程,总会留下痕迹的,记忆就是这么奇怪。在电话中我把打分和排序报得一清二楚,甚至当时的场景都马上还原了,因为我还可以告诉对方我在每页纸额外写了什么。并建议她马上拿我上交的底稿核实一下。果然,出错的是负责统计的“才来不久的年轻人”。
    好在,有怀疑,有怀疑说明是认真的。从概率论与统计的角度来看,关键时刻起了决定作用的是小概率事件。
    我当下也正希望一件小概率事件发生:待我真正有事要找领导(们)的时候,那门总是闭着的,门上的指示牌一直都是指向“开会”。恐怕,那门开着的机率比那个年轻人统计出错还低。
    那天,俺抱着肚子靠在沙发上,唤来女儿:老爹要是突然生病或者意外不能动弹,你妈不在家,你应该怎么办?女儿说:那不可能!我说:要是真的呢?你得想个办法,否则你就见不到我了。女儿半生气半认真地说:你不要吓唬我噢。
 
2009-06-20 23:04
    这两天频繁监考、听课,或站或坐,不是整天也至少是半天。同事们普遍感觉,比每天上课累多了。正是:如果恨他/她,就让他/她去监考,如果你想折磨他/她,就让他/她天天听课。(光学而不消化也是不长肉滴。)
    俺不论在考场还是听课的空档儿,用两种方式打发时间:深呼吸和观察学生。
    今日偶思一得:辩证法上说运动是绝对的,我在考场上悟得时间是静止的。时间永不消逝,而人类是在对静态时间的穿越过程里把自己流逝,本质上和时间无关。所以,钟表的发明是绝妙的相对论。
    女儿这几天在家学习,说自己感觉很好。今天给本老爹看她的鲨鱼大全铅笔画,又让俺有了带她去台州看海洋世界的冲动。她还给我朗诵了一首诗呢,自己随机编写的,但背景竟然是天安门和五星红旗(也太抽象了),呵呵,这么小的孩子,某种教育阴魂不散。
 
2009-06-16 22:39

    数学课上,我说每一道题目都是“折磨”人的工具。它可以使得个体置身于一个安静的世界,也能使精神能量得以集中,获得一种力量体验。这,算是不幸之中的万幸吧,在我们尚无能力改变与寻找之前,就尽可能认为自己自有灵性并保护自己的灵性。
    今年高考作文的命题作文不是有个《我有一双隐形的翅膀》吗?那你可以时时把自己想象成是透明的,压抑、阻塞就消失了,灵性也就快出现了。
    当然,学生们很难听得懂。我半开玩笑地说从教师角度来看我眼中的数学题目就成了一个个凄美的故事。学生笑了,他/她们当然能区分,这不是搞笑。
    当教育不能回归于本义的时候,那所谓的知识就是价值存在的避难所。
    今天我也坐不住,有时还能吹牛自己坐在那儿就是湖——幽深、安静,今天就是浮躁的小溪——匆匆滑过每片沙石。所以,随手拿了一份题,跑到学校的图书馆,做着做着把自己定下来。
    今天想着给女儿选几本书,再次发现:用我们的母语表达出来的东西,少得可怜。令人恐慌。

 
2009-06-10 21:41
    今天有一段时间在补表格——部门要检查。
    觉得自己一直都是有记录习惯的人,但对于这种表格式的记录,始终是持痛恨态度。它除了方便管理者给自己的工作来个务虚定位,别无他用。
    当管理的“技巧”胜过管理者自身的品德,那自我满足感离“服务”与“人性”就越来越远了。
    其实,这些都不是工作。
    因为,弗洛伊德给幸福开的处方是:爱与工作。
    是的,生活的迷惑总是狭窄有如一线天。如果把数学中的距离再添加一种,那就是迷惑。迷惑是一种距离,是一种通向未知的距离,就叫它第九种距离吧。
    所以,以为是爱了,其实是不爱;以为是在工作,其实只是肉身的机械化大生产。
    那就恋上一种心灵游戏,用它来为现实的记录做个注脚。波德莱尔是不是在等待我们这样的后来者,“描写现实之物,诗人就降格了,流入了教师之列;叙述可能之物,他就是忠于职守;他是一个集体的灵魂,询问、哭泣、希望,有时则猜测。”这大概才是记录的真义吧——让它先触及自己。
 
2009-06-02 22:40
    “一无所有的人替自己的臭皮囊省了尘世一笔俗债,但身体仍能享受许多快乐。”(卡贝尔)
    我们当然不能一无所有,但同时要想办法利用好自己的身体。如若我们的体能装备工作有序,且有节有度,自会带给我们一种心灵力量。而心灵力量再次投入到我们的身体活动中,走路的节奏都会有一种自我体验的美感。
    速度、流动、声音、视觉、时间感……会产生一种力量,就称之为超越吧。
    超越或者说是超越自我,不是诗歌的需要,也不是困境处的自我期待或寄托。而是,一种实实在在的现实情形——有如登山扭了脚、走路跌了跟头一样真实。
    我不大相信那借助于外力的所谓“超越”。那外力,一种是可见的,比如高速的跑车,它能带来感官之娱,却可能为别人带来不便甚至伤害。并且,这样的“超越”总是要一次次升级才“过瘾”。另一种外力是不可见的,比如借助于某个政党或实体宗教。每个信徒在规则与义务里找寻自我,那种精神超越与其说是勇气与力量,不如是依靠和个体精力能量的被吸收——你的自我只是信仰体系的附庸。
    每个人的自我,当是肉体与心灵的互动,而超越就是这个互动过程里心灵疆域的扩张——不占用任务实体空间,那是小我—大我—忘我的一种扩张。它像是宇宙的形成,像盖娅空间,可以无限地扩张,但总会定焦于一点。
 
2009-06-01 23:42

    儿童节,我不关注。若是每一个孩子都得到这个由成人掌控的世界的接纳、尊重和关爱,这个节日就没有存在的必要。
    因为,即使是今天,那些在那场天灾+人祸中丧生的孩子们还有的没有出现在统计名单上,那些街头卖艺的孩子还在攥着那皱巴巴的一元钱,学校里依旧是在这一天让孩子们排一排给大人看的舞蹈,也会在父母都上班的这一天放上半天假,当然也会有一点儿小礼物——不知算是分享,还是一种物欲的诱惑与满足而已。
    所以,这似乎是一个简单的公式:儿童节=部分人参与的节目排练与表演+放假半天+物质礼物。成人们,则以夸张的表情和呼拉拉的横幅向看得见和看不见的小朋友们正言宣告:儿童节快乐。谁关心孩子们到底快不快乐?
    今天又刚好是女儿的生日,生日当然不同于儿童节——这一天,改变了一个家庭的结构;这一天,两代人共同迎接一个新世界。
    转眼之间,女儿就大了。一看书就很静,一出去玩儿就变成个疯丫头。她的记忆总是时时和老家的记忆关联,虽然没有在那里真正生活,但只言片语却不停地在提醒我:一个人,是应该有故乡的!
    很遗憾,我不能给她。按我的感受,她好象不可能有童年就是人的前半生的体验与感悟,她似乎没有机会去感受故乡给人的力量以及沦陷时给人的一种疼痛的打击。
    好在,和女儿的交流竟让她认定了我的故乡就是她的故乡。可能,我会做到的是:帮助她建立一个故乡的概念。而寻找,就是女儿自己的事了。寻找的途径有两种:游学与阅读。最终,寻找故乡,就是寻找她自己。
    今天,我亲爱的女儿已经满七周岁了。翻看了一下我过去感受,一模一样的感受,还在。

宝贝儿,六一是你的生日
以儿童的名义
我们家的六一节
儿童节的晚上

 
2009-05-27 22:13

    不知不觉,日子就流走了。
    不只是网络日志里的数字显示“上次登录13天前”,和大学的同学通话,这并不相见的16年似乎并不会长于这13天!
    人一紧张,时间就和你玩恶性循环的游戏:当你感觉时间珍贵的时候,你手上的时间越是紧迫;你手上的事情越多,越感觉时间之珍贵。故尔,要做而未做事情总是越来越多,可用且能用得好的时间总是越来越少。
    与其说是规划时间,不如说时被时间管理,所以分时作业算是甘心妥协又想积极应对的选择。
    管理中的职位是一棵树,不想每天或直接或间接地面对那树上的“红屁股”,就去主动工作,就去助人——这样的时间给人带来快乐!
    我的患者档案没有那么多的状况了,在朋友的建议下现在在另一个地方假装写一点好象专业一点儿的东西,有意义也罢,是垃圾也罢,也检验一下,看看自己能“装”多久。自己时时更新,这里就不定期更新。
    惦记着每一位朋友!

 
2009-05-13 22:05

    又是一年一度的招师活动,依旧是投递简历、面试、笔试、试讲的程序。
    一届一届的毕业生越来越“成熟”,现实不允许她/他在每个程序里有稚嫩的表现。她/他们没有成长期,还未正式走上工作岗位,就必须是个顶个的劳动力。看到他/她们在课堂像一个多年的老教师一样的台风,根本无法找到一个年轻人的影子。我还是放不下那个困惑:究竟是按模式早熟型的有潜质,还是那慢慢成长起来的更有空间?我想到了沙棘树和竹子两种植物,按下不提。
    从接收到的简历中以6:1或8:1的比例来进行选拔,的确有点儿残酷。而更为残酷的是:公平。
    其实,所谓面试在一定程度上就是以貌取人,在这个国度在当下在每个行业,这好象都是显规则。
    所谓“同等条件”,就是有的人可以用一个电话就把就业问题搞定,而有的人就是跑断了腿也于事无补。
    在我读书早期还听过“学好数理化,不如有个好爸爸”的时弊刻划,那时好象还偷偷摸摸的,而现在却是明目张胆毫无羞耻之心了,子女就业,实际上就是老子就业。
    老子有权势,老子有票子,老子有关系,老子有人脉……啥事都好办,就业难是别人的问题,管它自己的子女是个龙还是条虫。来温州教的第一届毕业生已经大学毕业了,有学生向我讲某同学已经进了××局,因为该同学的老爹就是此局的领导,只要等一年半载找个机会转正就是了。还有某某也去了他父亲的单位,每天逍遥快活。据学生们说,很多单位都有这样的政策,父母在岗,可以解决子女的就业。这在温州这么个“熟人社会”不足为奇,估计其它地方也好不到哪里去。在现在的这种体制与意识形态下,和“钱能长利,穷能生穷”相对应的就是权利、关系、机会的“世袭”。虽然,这些不是人的人只是少数,但是他/她们是可以操控机器的少数。从这些学生的语气中判断,他/她们并没有对就业现实有多么大的恐惧,而更多的是对不公平的愤恨!
    我真的不敢问他/她们:一个人要立足究竟靠什么?什么才是一个人价值的核心?
    上次没事儿扯蛋写过公平,可从教育的客观现实上看,这样的现象从孩子入学时就有了:择校、重点班、实验班、“篮子生”(温州的叫法)、“自主招生”……哪一次不是考验老子的“实力”,又有哪一次不是对公平的践踏。连公平都不能捍卫,不停地向权势低头,这还是教育吗?所以,这样的学不上也罢,不知道这是不是贫寒学子们高考弃考、高中弃学的原因之一。所以说,现在所谓的教育,几乎所有的行为都是反教育的!
    想一想,大概很难有救了,就让它先烂下去吧,全烂掉了,新肉可能才会长出来!
    一介草民,发个牢骚,睡觉去也。

 
     
 
 
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