我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。我們日用的飲食、今日賜給我們。免我們的債、如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。

『天にいます私たちの父よ．御名があがめられますように．御國が來ますように． みこころが天で行なわれるように地でも行なわれますように．私たちの日ごとの 糧をきょうもお與えください．私たちの負いめをお赦しください．私たちも，私たちに負いめのある人たちを赦しました．私たちを試みに會わせないで，惡からお救いください．國と力と榮えは，とこしえにあなたのものだからです．ア―メン．』

「　神的大能　」

詩篇 ６２：１１～１２   希伯來書１：１～１４

詩篇６２：１１「神說了一次、兩次、我都聽見；就是能力都屬乎神。」這句話，是聖靈感動大衛寫出來的；神的話，是精鍊的，說一次就夠，用不着重複。

但是“能力屬乎神”、這句卻說了再說，可見這話是非常重要；能力是在神裏面，神是一切能力的源頭。                  

人信了神，就從神那裡得著奇妙的能力，這能力能改變一切，把不可能變更為可能，敗壞變為良善，將死亡變為生命；這都是能力所發生的果效。

　所以大衛特別強調，神說了一次，兩次，我都聽見，就是能力都屬乎神。

今天我們要一起來思想神奇妙的能力是表現在什麼地方呢？

（１）、宇宙萬有，都是靠著神的話語託住的

希伯來書１：３說到：「耶穌基督是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂全能的命令託住萬有。」“全能的命令”原典希臘文是“大有能力的話語”在這段經文裏面告訴我們神的大能創造宇宙也託住了萬有．

宇宙本身是如此的錯綜複雜，然而卻能這樣和諧的存在，日月星辰各得其所，順著軌道運行，如此奇妙的安排，動態靜態都沒有衝突，相輔相成，為什麼不會脫軌錯亂呢？為什麼不會消失是靠著什麼力量來為繫的呢？

這裡給我們一個最好的答案，就是有一位神，藉著祂的兒子耶穌基督創造了宇宙萬物，並用祂大有能力的話語，來託住；神不僅創造了萬有並且還負責維繫萬有．

天文學家牛頓發現到萬有引力定律，這只不過發現到自然法則的奇妙而已，並沒有說出宇宙奇妙的根源．

為什麼有萬有引力呢？要得到這個答案就要接受聖經的啟示，神用大能的話語託住萬有，

因為出於神的話沒有一句不帶能力的．（路加福音１：３７）

神用祂大有能力的話語，託住整個宇宙，使它們都和諧存在；神的大能大力表現在創造宇宙的事工上，也表現在託住萬有的狀態裏．

（希伯來書１：３前段）「耶穌是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像．」耶穌就是神，所以我們稱耶是神的兒子，因為神是靈，是肉體的眼睛看不見的；耶穌有肉身，所以看得見的，也就是說，天父隱藏在聖子耶穌裡面，聖子耶穌是把天父顯明出來．

耶穌就是神的榮光，神的榮耀藉著耶穌完全顯明出來；經上記著說：「從來沒有人看見過神，惟有在神懷裡的獨生子耶穌基督將祂表明出來．」

“表明出來”就是發表出來，彰顯出來；我們看見了耶穌，就是看見那位看不見的神 ；神是個靈，靈是充滿宇宙，是不受空間及時間限制的．

　主的僕人宋尚節牧師，在離世歸天家之前，有一段很奇妙的經歷，他在日記裏寫著：

「１９４３年６月２４日晚上，傷口疼痛難以入眠，看錶已十點三十分，閉眼禱告；感到有物從自己身上出去，自腳而上，繼續禱告，感到靈在頭上，再一會兒靈飛出去，與體分開；那時一切傷痛完成消失，如正常人一樣，十分舒服，我感到自己的靈飛到主寶座前，如同小孩一樣；主親自吻我，我心裡快樂的說，這真是靈交，天使也在那裡，主親自撫摸我的傷口，我唱“耶穌是全世界於我生命喜樂珍寶這首聖詩”」（編者注：即和撒那聖歌集３６首）

　主耶穌道成肉身，降世為人，來到世上生活工作三十三年，主耶穌帶著肉體就受到各種限制；祂在猶太地，就不能同時在加利利地；祂在會堂講道，就不能同時在海邊講道．

因為主耶穌帶著肉身，就要受到時間及空間的限制．

主耶穌祂為什麼要接受這個限制呢？

乃是為了我們這些常受限制的人，能夠看見這一位不受限制的神，世人看不見神，就以為沒有神；所以神差遣祂的兒子耶穌降世為人，叫我們看見了耶穌，就是看見了。．

耶穌所做的事，就是神所做的；祂所說的話，就是神所說的；這就是神榮耀所發出的光輝，是神本體的真相。

今天我們認識了耶穌基督，宇宙萬物的來源是藉著耶穌造的，同時也是藉著耶穌託住的。

主耶穌的大能大力能夠託住萬有，祂更能夠托住你，也能夠托住我；所以我們要接受祂，信靠祂，並且坦然無懼的在主的懷裏，享受主的大能大力。

２、福音有能力拯救罪人

請看羅馬書五章八節「惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明。」

主耶穌為我的罪，流血捨命在十字架上，並且死而復活了；如此大愛長闊高深無窮無盡．

我們只要真心認罪，悔改；信靠耶穌罪得赦免，心得平安，乃是人生最大的喜樂。

一路來我，們講台所釋放的信息，就是兼顧神道與人道兩方面；神道講生命，基督是我們的生命；而人道乃是講到每天實際的生活。

生命與生活不可分割，兩者必須配合在一起；我們先從神領受生命的話語，得著基督十字架的大愛，然後就能活出愛的生活；我們又將基督耶穌十字架的愛，與人分享；神又又大大地賜福給我們。

神的愛，就在神、我們以及鄰舍之間，不斷地循環流動著；我們若肯給人，神必給我們；這是聖經的應許。

「你們要給人，就必有給你們的；並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」路加福音（６：３８）

    與主同舟

       約翰福音６：16～21　；　馬可福音４：３５～４１

　聖經裏面有許多預表,預表的意思是當一件事情尚未發生之前,先有一種徵象、聖經裏最早用人手所造之物、來預表耶穌基督的、就是方舟。

神差遣挪亞造方舟、保全生物的生命。因為那個時代。世界在神面前敗壞、地上滿了強暴、人們盡日所思想的、都是罪惡。

因此、神要降洪水在地上、把地上生物盡都除滅；只有挪亞一家八口在神面前蒙恩。

今天、世人死在罪惡過犯當中、就如當初人類遭受洪水之災、亟需拯救；基督徒今天蒙恩、天天蒙主寶血洗淨；愈越節時、以色列的家庭門楣上、有塗羔羊血作記號的、天使就不靠近之、那一點點的寶血、何等寶貴、只靠羔羊寶血、進到至聖所、與神深切靈交、方能明白寶血的奧秘；認識自己的敗壞、需要神的憐憫。

當時、挪亞一家八口、住進方舟裏、外面雖然波濤洶湧、傾盆大雨、方舟總比船高、有驚無險；同樣的、不論世界如何滿了強暴、罪惡；只要我們活在基督裏、專心跑十字架的道路、傳十字架福音、把自己放在神的手中、陪伴主耶穌做工、主耶穌不要我做、我就不做；主要我做什麼、我就做什麼；不怕別人譏笑、不怕別人藐視、就像嬰兒在母親懷中、何等天真爛漫、看神自己的作為、神只不過要我們陪祂作工、祂就心滿意足。

人最大的罪、就是以自我為中心；想自己能為主做什麼的、神反而要拆毀；認識自己、不過是瞎子、看不見前面的道路；只會陪主耶穌、專心一意地倚靠祂、經過熬鍊後、神要塗抹過犯、神要牽我手走那條不認識的道路、看是荊棘艱險滿佈、神既應許祂必負責應驗。

摩西在曠野、能預備許多東西給六十萬百姓吃嗎？摩西把自己放在神的手中、他只能陪神做工、神自己負責何等輕省、所誇口的就是神、所誇口的就是自己的軟弱、神得着完全的榮耀。

新約記載主耶穌常與門徒坐船；因為門徒多是漁夫、主耶穌常藉著船、給我們寶貴的教訓。

今天、我們要查考兩處經文、一同來領受、主耶穌藉著船、所賜給我們的信息。

（１）、要安靜禱告、耐心等候主耶穌。（約翰福音６：１６～１８）

「到了晚上、門徒上了船、要往往迦百農去、天已經黑了、耶穌還沒有來到他們那裡。忽然狂風大作、海就翻騰起來。」

在這裡、我們看到、人是何等愚昧、常靠自己的聰明、方法來行事、偏行己路；也許迦百農地方的百姓、等待著門徒們去趕鬼、醫病；所以他們撇下主耶穌、匆忙上船、結果、徒勞無功、遭遇苦難、甚至險些喪命。

其實、一件事情的成就、不在乎人的定意和奔跑；都在乎發憐憫的神、神對什麼事情、都有祂的計畫和時候；只要我們在神面前、安靜禱告等候。

神不喜歡人的腳步快、天父只要我們陪祂做工、陪祂負軛、一路前進、凡事必靠祂成就。

（２）、要尊主為大、（馬可福音４：３５～４１）

這段經文是說、主耶穌雖然有權柄、能使風浪平靜；但是門徒卻自己要當家做主、不肯尊主耶穌為大、自己要來定規一切、自己來實行。這一次、雖然有主耶穌同在、但是主耶穌已被冷落一旁、失去了祂應有的地位、沒有人理睬；耶穌獨自在船尾上、枕著枕頭睡覺。

門徒不讓耶穌作王,不肯讓主帶領;結果遇到暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水,要沉下去。

我自己都有這樣的經驗、先是不肯求問神的旨意、不肯順從神的帶領、遇到危險困境、又去尋找主、甚至還埋怨主、說：「我們喪命了、祢不顧嗎？」

雖然如此、主還是饒恕門徒的愚昧、無知；主耶穌是慈愛、憐憫的神、祂從來不丟棄任何尋求祂的人。

這時候、耶穌醒了、斥責風、向海說：「住了吧、靜了吧。」

風就止住、大大的平靜了。只有神的話語、能平息風浪。

　神的話語還沒有來到的時候、船被波浪飄來飄去、隨波逐流、是波浪式的信心；但是、主的話來到、風平浪靜。

約伯遭遇苦難、沒有什麼可以安靜他的；三個朋友不與千里而來、跟他說話、要安慰他、只增加愁悶；但是神的話語一發出、平靜一切。

我們在世上寄居、就像一隻船在海上航行、也常遭到風浪的危難、我們要時刻儆醒禱告、讓主耶穌的權能、在我們身上彰顯為大。

美國名佈道家慕迪、由美國到英國佈道、在海上遇大風、船將沉沒、情勢危急、人人都找救生衣、各自逃命、但是、每沒有一個人尋求耶穌幫助。

這個時候、他看到一位年老的姊妹、跪在地上禱告；慕迪先生也跪下與她一同禱告。

全船的性命、果然因著他們兩人的禱告、而得到神的拯救。

　事後、慕迪問這位姊妹、為什麼能在那樣危急、驚恐、紮亂的時候、保持安靜呢？

　這位老姊妹回答說：「我事奉主六十年、歷盡各種災難、主沒有一次讓我不平安；只要我禱告神、總是轉危為安；我有兩個女兒、小女兒在英國、大女兒已經被主接去、回到天家。

我禱告說：「主阿、照祢的旨意、叫我到那裡去、我都甘心樂意、祢要我到英國去、就與小女兒見面、如果祢接我回天家、我可以見到祢、也可以與我的大女兒見面；那真是好得無比、到那裡去、都有人接待我、都不寂寞、祢要我到那裡去、我就去。

菲立比書１：２３「我們離世與基督同在、這是好得無比的。」

然而、主的憐憫、留我們在地上寄居、我們就甘心樂意負架跟隨主；或生或死都交託在恩主大能的手中、就蒙保守、直到主來。

路加福音２：１～２１

基督教是信靠創造天、地、海和其中萬物的獨一真神、因此、基督教是由惟一神論的信仰體系而建立的。

　所以我們信靠神的根據、乃在於聖經的啟示、而實現這個啟示的、就是耶穌。

啟示、在原典希臘文的意思是：“將隱藏的事物顯明出來”。

人類的始祖、受魔鬼誘惑、犯罪、失去了平安、把人類帶向滅亡的道路。

然而、神愛世人、祂要萬民得救、不要一人沈淪；神有無限的智慧、祂有豐盛的慈悲與憐憫。

這位造物者、於是決定、親自成為人的樣式、從天而降、祂擔當了我們的過犯、被釘死在十字架並且復活升天。

宇宙的獨一真神、成了一個人、祂的名字、叫做「耶穌」。（馬太福音１：２１）

我們要從今天信息的經文、來思想耶穌基督降生的意義。

耶穌基督、祂乃是神、為救世人、取了奴僕的形象、誕生在馬槽裏；祂成了有血、有肉的人、來進到人類的歷史裏頭。

從來沒有人看見神、唯有在父懷裡的獨生子耶穌基督、將祂表明出來。因為「神愛世人、甚至將祂的獨生子、賜給他們叫一切信祂的人、不至滅亡、反得永生。」（約翰福音３：１６）這真是全世界一個大好的消息、耶穌降世為人、親身經歷到人生的饑餓、困苦、患難以及死亡。因此、耶穌祂能夠體恤憐憫我們的痛苦、並且當我們在患難中、祂也與我們一同受苦。

約翰福音３：１６、這一節經文、十分寶貴、是基督福音真理奇妙的要約。

基督教的本質、可以從這一節經文中、完全的表明出來。

（１）、宗教改革家馬丁路得、稱這一節經文為「小聖經」。

（２）、發明大王愛迪生、他這麼說：「我一生發明無數的東西、而最大的發現、就是約翰福音３：１６。」

每當我次默想這一節經文、都有新的亮光、與新的啟示。

（１）、神：宇宙中最高的主宰、是生命的源頭。

（２）、愛：最甘甜的字、是每一個人最大的需要。

（３）、世人：包括全人類每一個人、人是最詭詐的活物。

（４）、甚至：最大的量度。

（５）、獨生子：最大割捨的人、最大的禮物。

               是神對我們人類。表明至高無限的愛。

（６）、賜給：是最慷慨、單方面不求回報的贈與。

（７）、一切：最大的數目、是全部。

（８）、信：是神對我們每一個罪人、最簡單的要求、也是唯一的要求。

（９）、滅亡：是永遠的沉淪、是最痛苦的刑罰。

（１０）、永生：永遠的生命、是神給我們預備好的、一個最豐富的祝福。

主耶穌來、是要定世人的罪、乃是要世人信靠祂、蒙拯救得平安。

在聖誕節、慶祝耶穌降生的故事中、有一幕是牧羊人朝拜聖嬰的景緻。

聖經中、最常提到的動物是羊、有四百多次之多、羊在中東、在當時猶太人的遊牧和農業社會裏頭、是不可缺少的家畜、羊很軟弱、不能獨立生存、需要牧羊人無微不至的照顧與帶領。因此、牧羊是一件恨很辛苦的工作。

牧羊人在聖經中有兩個意義：

（１）、牧羊人是領袖、他的工作是尊貴的。

       詩篇２３：１「耶和華是我的牧者、我必不致缺乏。」

約翰福音１０：１１「主耶穌是好牧人、好牧人為羊捨命。」

（２）、牧羊人是貧窮、被人瞧不起的。

在新約主耶穌的時代、牧羊人因為必須在野地工作、自然而然的使他們遠離聖殿、和會堂的敬拜、被當時的社會、認為是宗教上不潔淨的人、沒有資格在法庭上作證人、是社會的邊陲人物。

但是、這些牧羊人、卻是路加福音中所描述、特別蒙神恩典的一群人。

牧羊人有許多好榜樣、值得我學習效法的。

（１）、盡忠職守（路加福音２：８～１４）

      牧羊人、沒有因工作卑微、被人輕視、而自暴自棄。

    路加福音２：８「在伯利恆之野地裏、有牧羊的人、夜間按著更次、看守羊群。」

    他們刻苦耐勞、盡忠職守；在夜間更是儆醒守望。

   不論我們所從事的工作、是大、是小、有沒有人看重、我們都要忠心學習牧羊人的榜樣。

（２）、把握機會（路加２：１５～１６）

　牧羊人聴到「大喜的信息、是關乎萬民的。」他們就彼此說、互相鼓勵、把握機會、迅速採取行動「急忙去了」要去朝拜耶穌。

（３）、分享信息　（路加２：１７～１９）

   牧羊人、沒有把好消息、和恩典據為己有；他們既看見了，就把天使論這孩子的話傳開了。

牧羊人、他們作見證、分享信息；牧羊人是不善於言詞、見證也不為法庭採納；但是他們不怕自己卑微、不怕被人拒絕、因為他們遇見了聖嬰、生命充滿了希望、與喜樂。神的能力藉著人的軟弱、彰顯出神更大的恩典。

（４）、贊美神

「牧羊的人回去了、因所聽見、所看見的一切事、正如天使向他們所說的、就歸榮耀與神、讚美祂。」（路加福音２：２０）

　我們不要輕看自己的身分、只要守住本份、在每一件事上有忠心、神的恩典與託付、照樣會臨到我們；我們也能夠像牧羊人一樣、成為福音的使者。

今天、我們慶祝主耶穌的降生、我們要學習牧羊人的榜樣、把握機會、帶領人來朝拜耶穌。

創世記３：８～１３

我們所生活的這個世界、充滿著各種各樣的問題、不能一一解答、凡是有人地方就有問題；然而基督徒應當歡喜快樂、因為、雖然有人地方就有問題、可是我們確信有耶穌的地方、就有答案、耶穌基督是一切問題的答案；我們只要把問題帶到耶穌的面前、祂總能夠替我們解決。

在所有問題當中、有一個問題最重要、每一個人對這個問題都應該有答案、這個問題是人類遭遇的頭一個問題、是從神發出的。

創世記３：８～１０記著說：「天起了涼風、耶和華神在園中行走、那人和妻子聽見神的聲音、就藏在園裏的樹林中、躲避耶和華神的面；耶和華呼換那人、對他說：你在那裡？他說：我在園中、聽見祢的聲音、我就害怕、因為我赤身露體、我便藏了。」

這裡神問亞當說：「你在那裡？」這就是神向人所發的問題、也是今天信息的中心。

人類的始祖亞當、沒有遵照神的吩咐、吃了不可吃的果子、以致於犯罪墮落 ；伊甸園本來是一個快樂、和平之園；是個溫暖、光明的地方；但是裡面一有了罪、馬上就有了改變、「天起了涼風」溫暖光明之地、立刻轉變為陰涼黑暗；快樂和平之園、就成了恐懼、不安、爭吵難過的地方。

　我們看到、人一旦離開神、違背神的話語、那個結局是何等的可憐；這個時候亞當夏娃聽到耶和華神在園中行走、就立刻躲避、去隱藏在樹叢裏；但是神要萬民得救、不要一人沉淪、神因祂自己的大愛、使祂到處尋找罪人、要每個罪人、都回頭來歸向祂。

神在園中呼喚亞當說：「你在那裡？」

神是全能的神；祂無所不知、人在神面前、都是赤露敞開、無法隱藏的；現在神之所以要問：「你在那裡？」因為這個問題不是神自己的問題、神乃是要提醒亞當、認識自己、”亞當你已經失落了”。

亞當犯罪以後、在神面前已經失去了地位、失去了蒙神賜福的身分；人的光景類皆如此、自己已經失落了、跌倒了、卻以為還可以敷衍茍且、隱藏罪惡、好端端的活在世上；但是神提醒亞當說：「你在那裡？」當年、在伊甸園是對亞當說的、今天神也藉著這話對世上每一個人說的。

在這個問題上面、我們不能沒有答案、看我這個人現在站在什麼地方？所處的場所有沒有錯？當大衛處貧賤的時候、很能敬虔度日、一旦登基做王、富貴臨頭了、就犯了姦淫殺人罪。（撒母耳記下１１，１２章）

大衛沒有犯罪之前與神之間直接交通、沒有攔阻、沒有間隔、他禱告神垂聽、他求問神答應（撒母耳記下２：１）；可是、當他犯罪以後、他與神之間的通路就斷絕了。

今天也是如此、人犯罪作惡死在罪惡過犯當中、與神之間的父子關係斷絕了、不能來往；必須先打通一條路、而這一條道路就是耶穌基督。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命若不藉著我、沒有人能到父那裡去。」只有耶穌為我們的罪死在十字架上、流出寶血、洗淨、遮蓋了我們一切的罪。

大衛犯罪、神就不跟他說話。親愛的弟兄姉妹、今天要是神不跟我們說話、那麼我們就有禍了；因為一定你我還有罪在身上。反之、今天聽見神的話、肯回頭真心認罪悔改就有福了；因為我們的罪蒙赦免了。

我們每天要讀經、禱告、在每章裡有幾個問題先找出來。

（１）、神在那裡？神的旨意作為應許何在？

（２）、我在那裡？ 我的光景都被聖經寫出來了、諸如批評別人、說謊、偷竊、淫亂、不滿足的心等等。

（３）、神的恩典何在？

（４）、看今天、現在我的罪在那裡？

每章聖經都是一面鏡子、可以照出我自己的本相；該認罪的、認罪該悔改的、悔改；該對付的對付；該破碎、拆毀的；就要破碎、拆毀；不住的感謝、不住的贊美。讀經就是要從裏面、找到生命的意義與生活的方法。用主的話語來造就自己、來喂養我們的靈命、並且把主的話語、實踐在我每天的生活中、改變自己並且日日見到神的榮耀。

從前有位希臘哲學家、白晝點著燈籠、走遍城市每個街道東張西望、別人問他幹什麼?

他說：「我在尋找失落的人。」他在路上找來找去、一直到日落日天黑、越走越離雅典城、走迷了路。結果這位打燈籠找別人的他、連自己走到什麼地方、都不知道了。失落的不是別人、而正是他自己；連他自己、都要別人把他找回來呢、路加福音１９：１０記著說：「我們都如羊走迷、各人偏行己路。」主耶穌來到世上、為要尋找拯救失喪的人。

主耶穌、祂乃是神、成了一個人；祂滿有慈悲、憐憫。當我們還作罪人的時候、主耶穌為我們的罪捨命在十字架上、神的愛就在此向我們顯明了。

今天神在問：「你在那裡？」

我們靠主的恩典回答說：「主耶穌、求祢燐憫我、幫助我站穩本位；盡上自己的本分、為着主而活、也為着主而工作。」