此部鸿篇巨制，乃家贵宗亲以一九九七年七月七日二十三时五十二分中央电视台"天涯共此时"专栏节目《辜姓的来历》播出为契机，以他自己一九九七年九月自费创办之《辜氏家族》为纽带，联络海内外辜氏宗亲，搜集积累历代辜氏谱牒及有关资料，组织筹措人力、物力和财力，拼搏奋斗五年，才获成功。

     我们应该怎样读这部书呢?可以从头至尾顺着读，也可以有选择地读，在这里，有必要谈谈我们的看法。

　　我们可以把它当作一部祖源史来看。从源流篇可以看到，它审慎地从有关辜姓渊源的众说纷纭中抽出合理部分，按姬——子——林——梅——林——辜一脉相承的脉络，简明扼要地横陈辜氏渊源，使人一目了然。

    我们可以把它当作一部姓源史来看。从源流篇、寻根篇可以看到，它简略陈述元祖黄帝、鼻祖比干、远祖林坚至始祖正公，用立传方式，力排诸如因"罪"自悔、有"罪"赐姓、有"罪"改姓、先"罪"后功等等得姓说法，明确肯定有功赐姓一说，以正视听。"正为江西观察使，励精图治，兴学校，除苛政，有功於唐，太宗嘉其贤，厘正族姓，昭其辛苦之德，合二义为一字，上古下辛，赐之辜焉，遂为辜氏受姓之始。"

    我们可以把它当作一部忠义传来看。从人物篇就可看出，它尊颂正公品格，为後裔典范，正公而後，贤达辈出：有忠君主保社稷，因南昌宸濠反见迫，抗节不从，一家百口皆死如辜增者；有竭尽全力协助郑成功收复宝岛台湾如辜朝荐者；有为民除患，招抚流亡，会寇窃发，乃聚民兵保障如辜皋者；有不崇洋、不媚外，一身正气，爱我中华，成为古今中外之奇人如辜鸿铭者；有为废除封建帝制，跟随孙中山一起闹革命如辜达岸者；有为民族利益和人民解放而出生入死，大义凛然，从容就义的如辜道亭、辜仲钊、辜梅青者；有为实现祖国和平统一大业，奔走於海峡两岸，成为国际上极具重量级之风云人物如辜振甫者；还有乐善好施，向以取於社会，回馈社会之举措，誉满海内外，成为泰国"影业大王"如辜炳标者；有为族事，潜心研究辜氏谱牒几十年如辜安庆者；有为《总汇》早日问世，奔走海内外募捐赞助如辜岳荣者。所有些此忠义之士，均能振聋发聩，使顽夫廉，懦夫有立志。

　　我们可以把它当作一部觅祖记来看。它历诉辜氏从唐太宗赐姓以来一千三百多年世事沧桑，年湮世远，考查祖源从何而出的艰难历程。据现存宋、元、明、清族谱源流序记载均有寻根艰苦求源难之忧，至於清以後之谱序更不待言。从三十四篇谱序中，可以看出祖源：辛——辜；林——辜；郇——辜；苑——辜；辛——子——梅——辜；辛——子——林——辜；子——林——梅——林－辜。而根据我族最早几篇源流序和莆田金紫林氏族谱的历史考证，论定子——林——梅——林——辜是正确的。因此，《总汇》从各种祖源中肯定了最後一个，取得各支系宗亲认同。

　　我们可以把它当作一部团圆照来看。从寻根篇也可以看出，它介绍了辜氏前辈守庵公觅祖历程。为了解决寻根困难，家贵宗亲近五年来联络海内外宗亲，采取寻根问祖"大会战"。据初步考证，大陆境内群体居住的辜氏後裔有。

　　福建：永春、惠安、南安、仙游。

　　江西：南昌、进贤、弋阳、上饶、铅山、修水、丰城、上栗、赣州、抚州、余江、玉山。

　　广东：潮州、潮阳、潮安、普宁、揭西、揭阳、海丰、南澳、雷州、徐闻、惠来、肇庆、澄海、汕头、五华、陆丰。

　　海南：海口、琼海、瑷山、定安、澄迈、陵水、通什、屯昌、三亚。

　　广西：横县、兴安。

　　贵州：桐梓、遵义、松桃、绥阳、仁怀、沿河、安顺、印江。

　　湖南：浏阳、攸县、冷水江、常德、平江、湘乡、邵阳、城步、新化、安化、涟源、汉寿、株州、长沙、望城。

　　四川：仁寿、成都、眉山、巴中、金堂、旺苍、苍溪、南江、简阳、乐山、青神、彭山、泸定、康定、西昌、冕宁、荣县、威远、资阳、温江、新津、清溪、金口河、大邑、屏山、盐源、犍为、荣经、洪雅、丹陵、双流、华阳、资中、井研、马边。

　　重庆：合川、铜粱、长寿、开县、江津、涪陵、渝北。

　　河南：郑州、方城、信阳、罗山。

　　安徽：金寨、六安、霍邱。

　　湖北：黄陂、汉阳、仙桃、潜江、天门、京山、浠水、团风、鄂州、孝昌、罗田、咸宁、大悟、安陆、应城、崇阳、通山、麻城、当阳。

　　浙江：嘉兴、遂昌、玉环。

　　陕西：平利。辽宁：海城。

　　还有台湾彰化（鹿港）、云林、高雄（田寮、前镇、楠梯）、屏东、台东、新竹。

　　香港。

　　澳门。

　　海外有：泰国、新加坡、马来西亚（槟城）、菲律宾、越南、日本、巴基斯坦、澳大利亚、柬埔寨、印度尼西亚、美国、加拿大、德国、英国等。

　　伴随着寻根的进程，先後举行了南昌坝溪会议、武汉蔡甸会议和广东潮安会议，各地代表一百八十余人，欢聚一堂，研讨源流，形成历史画卷，摄影制成录像光盘，一览盛况，举世瞩目。

　　我们可以把它当作一部功德簿来看。从寻根篇及其他部分可以看出，在当代巨贤辜振甫、乐善好施的辜岳荣和热心执一研究族史已进耋耄之年的辜安庆、辜炯成、辜图南、辜联钏、辜显乾、辜振新、辜秀全、辜豫珩等宗亲的带领下，动员各地宗亲，组织人力、物力、财力，奋战五年，才夺取《总汇》问世。没有辜振甫宗亲大陆寻根，没有辜家贵宗亲带头响应，自费创办《辜氏家族》联络海内外宗亲，没有辜理耕、辜海泉、辜仰明等宗亲主动协助配合，此项活动怎能开展起来?没有总策划们以身示范，各地宗亲积极响应，此项活动怎能如此波澜壮阔地向前发展?没有坝溪会议，哪有蔡甸会议?没有蔡甸会议，哪有潮安会议?没有辜美作、辜浩乾、辜美勇宗亲为潮安会议促《总汇》评审顺利召开慷慨解囊，没有辜联钏、辜联昆、辜联霞等宗亲顾全大局、维护全族团结，哪有今日圆满的结局?没有象辜安庆、辜炯成、辜显乾、辜图南等许许多多宗亲们精通谱学，对《总汇》编辑部献计献策献资料，《总汇》怎能有如此质量面世?没有象辜岳荣、辜善洪、辜善流、辜仰明、辜淑銮、辜冬莲、辜有卿、辜志翰、辜秀全、辜华轩等宗亲无私奉献，没有辜振甫等千百位宗亲的慷慨解囊、乐捐赞助，《总汇》一书怎能付梓?所有这些宗亲，实乃功德无量，均应载入史册，"留取丹心照汗青"。

　　我们可以把它当作一部请战书来看。从人物、人文、文献等篇启示可以看出，请战者，乃正公後裔。海内外辜氏宗亲，正在解除罕见小姓的自卑心态，以扬眉吐气、昂首阔步、豪情满怀的雄姿，列入中华民族之林，投身于祖国轰轰烈烈的物质文明、精神文明建设的洪流中，象正公那样忠于人民，象辜鸿铭那样爱我中华，象辜朝荐那样扬我国威，象辜道亭、辜仲钊、辜梅青那样保民卫国，象辜振甫那样谋求祖国和平统一，象辜炳标那样乐善好施、广济苍生。围结起来，同心同德，为把我国建设成为繁荣昌盛、兴旺发达的富强之国而奉献一切。

　　总之，我们把它归结起来，就是一部《中华辜氏源流总汇》。源者，水之头也；流者，水之支也。就人而言，源即辜氏始祖正公。溯而上，即远祖林坚公，鼻祖比干公，元祖黄帝；顺而下，流即正公之子孙。由一人之身，而千万人之身。由一人之胜迹，而千万人之胜迹。如此总而汇之，即成《中华辜氏源流总汇》。

　　附带说明一下，在筹措编纂过程中，家贵宗亲和各地宗亲一道，尝遍酸、甜、苦、辣，历尽艰难曲折，往往顺势与逆势互现，顺境与逆境交生。所遇问题均属族内是非问题，正误问题。由于家贵宗亲胸怀宽阔，无私无畏，敢于负责，善于调理，用"合欢蠲忿，萱草忘忧"办法，变忿争为笑语，变忧虑为乐观，经过一番艰难曲折历程，终于玉汝于成。实惊涛骇浪把好舵，勇往直前始成书。至於说三道四，惟求"俯仰无愧天地"，而"褒贬自有春秋"矣。

　　我们所讲的这些感受，不一定中听，望诸位宗亲指正。

　　　　　　　　　　　　　　　　《中华辜氏源流总汇》编辑部

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○○二年七月