瑜伽焰口施食要集·下

　南无步部帝哩 伽哩哆利，怛都也他耶。荐往生菩萨摩诃萨！
修设斋筵，阿难因缘起。救苦观音，示现焦面鬼。
念佛宣扬，秘密功德力；拔济孤魂，来受甘露味。
枉死城中，飒飒悲风起；鬼门关前，叫苦声动地。
有主无依，十类孤魂鬼；专等今宵，来受甘露味。
八寒八热，泥犁阿鼻狱；杻械枷锁，严刑多苦具。
鲜血淋身，虎咬悲惨凄；此等孤魂，来受甘露味。
饥火烟炎，历劫烧身体；因地悭贪，果报多此类。
腹如沧海，喉似针锋细。此夜今时，来受甘露味。
象马驼驴，鳞甲羽毛类；屠割剥裂，生死无边际。
互食互偿，自受谁人替。此等孤魂，来受甘露味。
王侯将相，九流并百艺。逐日贪瞋，彼此诤闲气。
一旦无常，受苦无人替。此夜今时，来受甘露味。
瞋心布施，堕在修罗类。虽与天同，恶心嫉妒炽。
与天相诤，受苦无穷际。此等孤魂，来受甘露味。
二十八天，受乐无比对。未悟真常，同居三界内。
寿尽天年，还如轮回趣。此等孤魂，来受甘露味。
(上文系原版，今存而不用)
近代先朝，帝主尊荣位。勋戚侯王，玉叶金枝贵。
宰执中宫，彩女嫔妃类。梦断华胥，来受甘露味。
国士朝臣，经纬匡时世。牧化黎民，未遂忠良志。
失宠怀忧，谪降边邦地。恋国游魂，来受甘露味。
武将戎臣，统领三军队。结阵交锋，锣鼓喧天地。
北战南征，失陷沙场内。为国捐躯，来受甘露味。
学古穷今，锦绣文章士。映雪偷光，苦志寒窗内。
命运蹉跎，金榜无名字。郁郁幽魂，来受甘露味。
割爱辞亲，早入空门内。访道寻师，只为超生死。
暑往寒来，不觉无常至。返照回光，早证菩提位。
羽服黄冠，早发修真志。炼药烧丹，养性还元气。
苦行劳神，指望登仙位。莫恋形魂，来受甘露味。
孝子贤孙，义勇忠良志。烈女贞妻，视死如归去。
仗节忘躯，千古留英气。耿耿灵魂，来受甘露味。
女道尼流，身住黄金地。鸾凤缘空，不染人间事。
未了无为，流浪虚生死。清净幽魂，来受甘露味。
地理天文，医药阴阳类。卜卦占龟，风鉴并星士。
报吉谈凶，难免无常对。舍伪归真，来受甘露味。
坐贾行商，种种经营辈。艺术多能，贸易求财利。
背井离乡，死在他方地。旅梦悠悠，来受甘露味。
犯法遭刑，牢狱长幽系。负命谋财，债主怨家类。
恶疾天灾，冻死饥亡辈。速离黄泉，来受甘露味。
马踏车伤，墙压身形碎。鬼击雷轰，自刎悬梁缢。
水火焚漂，虎咬蛇伤类。九横孤魂，来受甘露味。
饮血茹毛，生长蛮夷地。负债赏劳，婢妾并奴隶。
喑哑盲聋，残疾无依怙。受苦怨魂，来受甘露味。
杵逆爷娘，怨黩天和地。谤佛欺僧，毁像焚经偈。
邪见深沉，苦报无边际。十恶狂魂，来受甘露味。
大施门开，荐拔孤魂辈。祖祢先亡，五姓怨家类。
八难三涂，平等俱超济。仗佛光明，来受甘露味。
阿弥陀佛，宿有无边誓。观见众生，苦海常漂溺。
垂手殷勤，特驾慈航济。普载众生，同赴莲池会。
南无莲池海会佛菩萨（三称）
我以大悲佛神力，召请冥阳诸有情。
旷劫饥虚饿鬼等，不违佛敕来降临。
次结召请饿鬼印
唵。即纳即葛，移希夷歇。莎诃。
既召请已，普皆云集，以愍念心，赞叹慰喻。令欢喜已，渴仰于法。善来诸佛子，曾结胜缘故，今遇此佳会，勿得生忧怖。一心渴仰法，不出于此时，戒品而沾身，速令离苦趣。汝等诸佛子，得遇道场中，所有一切罪，召入金刚拳。
次结召罪印
唵。萨哩斡，巴钵羯哩沙拿，尾戌驮纳。斡资啰，萨埵萨麻耶。吽拶。
摧罪诸恶业，由如劫火灭。火灭还曾有，金刚碎微尘。
次结摧罪印
唵。斡资啰，巴尼尾斯普吒耶。萨哩斡，阿巴耶。班塔拿尼，不啰穆恰耶。萨哩斡，阿巴耶，葛谛毗药。萨哩斡，萨埵喃。萨哩斡，答塔葛达。斡资啰，三麻耶。吽。怛啰吒。
定业不可转，三昧加持力，无始诸障碍，一切皆消灭。
次结破定业印
唵。斡资啰，葛哩麻，尾束塔耶。萨哩斡，阿瓦啰那你。菩塔萨低夷纳，三麻耶。吽。
罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，此则是名真忏悔。
次结忏悔灭罪印
唵。萨哩斡，巴钵尾斯普吒，怛贺纳。斡资啰耶，莎诃。
诸佛子等，既忏悔已。百劫集积罪，一念顿荡除；如火焚枯草，灭尽无有余。一滴清凉水，能除饥与渴；弹洒灌顶门，悉令获安乐。
次结妙色身如来施甘露印
曩谟苏噜巴耶，怛他葛哆耶。怛牒他：唵。苏噜，苏噜。钵啰苏噜，钵啰苏噜。莎诃。
汝等自从无量劫，造诸恶业起悭贪。由此业力闭咽喉，仗此密言悉开通。
次结开咽喉印
唵。捺谟巴葛瓦谛，尾朴辣，葛得啰耶，答塔葛达耶。
语诸佛子，今为汝等，作印咒已，咽喉自开，通达无碍，离诸障难。
诸佛子等，我今为汝，称赞如来吉祥名号，能令汝等，永离三涂八难之苦，常为如来真净佛子。
南无宝胜如来。
捺谟 啰怛纳怛啰耶，答塔葛达耶。
诸佛子等，若闻宝胜如来名号，能令汝等，尘劳业火，悉皆消灭。
南无离怖畏如来
捺谟微葛怛得啰纳耶，答塔葛达耶。
诸佛子等，若闻离怖畏如来名号，能令汝等常得安乐，永离惊怖，清净快乐。
南无广博身如来
捺谟巴葛瓦谛，尾补辣，葛得啰耶，答塔葛达耶。
诸佛子等，若闻广博身如来名号，能令汝等饿鬼，针咽业火停烧，清凉通达。所受饮食，得甘露味。
南无妙色身如来
捺谟苏鲁巴耶，答塔葛达耶。
诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等，不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严。天上人间，最为第一。
南无多宝如来
捺谟波虎辣怛纳耶，答塔葛达耶。
诸佛子等，若闻多宝如来名号，能令汝等，具足财宝， 称意所须，受用无尽。
南无阿弥陀如来
那谟阿弥怛婆耶，答塔葛达耶。
诸佛子等，若闻阿弥陀如来名号，能令汝等，往生西方极乐净土，莲花化生，入不退地，满菩提愿，一生成佛。
南无世间广大威德自在光明如来
那谟卢迦委斯谛，令捺弟，唧说啰不啰巴耶，答塔葛达耶。
诸佛子等，若闻世间广大威德自在光明如来名号，能令汝等，获得五种功德：一者于诸世间最为第一；二者得菩萨身，端严殊胜；三者威德广大，超过一切外道天魔，如日照世，显于大海，功德巍巍；四者得大自在，所向如意，似鸟飞空，而无阻碍；五者得大坚固，智慧光明，身心明彻，如琉璃珠。
诸佛子等，此七如来，以誓愿力，拔济众生，永离烦恼，脱三涂苦，安稳常乐。一称其名，千生离苦，证无上道。二称其名，千生离苦，证无上道。三称其名，千生离苦，证无上道。
次与汝等归依三宝
归依佛，两足尊。归依法，离欲尊。归依僧，众中尊。
归依佛，不堕地狱。归依法，不堕饿鬼。归依僧，不堕畜生。
汝等佛子，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟。
归依三宝故，如法坚固持。自离邪见道，是故志心礼。
次结三宝印
唵。婆龛。
南无佛。南无法。南无僧。我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心。愿与法界众生，一时同得，阿耨多罗三藐三菩提。
今所发觉心，远离诸性相。蕴 处及界等，能取所取执，
诸法悉无我，平等如虚空。自心本不生，空性圆寂故。
如诸佛菩萨，发大菩提心，我亦如是发，是故志心礼。
次与汝等发菩提心，汝等谛听：
假使热铁轮，于汝顶上旋，终不为此苦，退失菩提心。
次结发菩提心印
唵。菩提。既答没答，巴达野弥。
今为汝等，发菩提心。诸佛子等，当知菩提心者，从大悲起，成佛正因，智慧根本，能破无明，烦恼恶业，不被染坏。
次与汝等受三昧耶戒
汝等受佛戒，即入诸佛位。位同大觉已，真是诸佛子。
次结三昧耶印
唵。三摩耶，萨埵(dua)鑁(wan)。
今与汝等，受三昧耶戒竟。从今已去，能令汝等，入如来位，是真佛子。从法化生，得佛法分。
汝等冥阳诸有情，吾今施与甘露食。法力加持遍十方，令汝一一皆饱满。
次结无量威德自在光明如来印
唵。萨哩斡，答塔葛达，阿瓦卢揭谛。鑁跋啰，鑁跋啰。三跋啰，三跋啰。吽。　
诸佛子等，今为汝等作印咒已，变此一食，为无量食。大如须弥，量同法界，终无能尽。
由此真言力，变食作乳海。普施饿鬼等，身心皆饱满。
复结前印，诵乳海真言：
南无三满多，勃驮喃。鑁。
汝诸佛子，今为汝等，作印咒已。由此印咒，加持威力，想于印中，流出甘露，成于乳海，流注法界，普济汝等，一切有情，充足饱满。
汝等业障鬼，变火不能食。今诵秘密言，法食皆饱满。
次结障施鬼印
唵哑吽。拶(za)辣弥担。萨哩斡，不啰的毗牙。莎诃。
诸佛子等，虽复方以类聚，物以群分。然我所施，一切无碍，无高无下，平等普遍，不择怨亲。今日勿得以贵轻贱，以强凌弱，拥遏孤幼，令不得食，使不均平，越佛慈济。必须互相爱念，犹如父母忆子之想。汝诸佛子，汝等各有父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属、善友、亲戚，或有事缘来不得者，汝等佛子，慈悲爱念，各各赍持饮食钱财物等，递相布施，充足饱满，无有乏少。令发道意，永离三涂，长越四流。当舍此身，速超道果。又为汝等，将此净食，分为三分：一施水族，令获人空；二施毛群，令获法寂；三施他方，禀识陶形，悉令充足，获无生忍。
   神咒加持净法食，普施河沙众鬼神。
   愿皆饱满舍悭贪，速脱幽冥生净土。
次结普供养印
唵。葛葛纳，三婆斡，斡资啰。吽。
诸佛子等，从来所受饮食，皆是人间贩鬻生命，酒脯钱财，血肉腥膻，荤辛臭秽。虽复受得如是饮食，比如毒药，损坏于身，但增苦本，沉沦苦海，无解脱时。我今依如来教，精诚罄舍，设此无遮广大法会。汝等今日，遇兹胜事，戒品沾身。于过去世，广事诸佛，亲近善友，供养三宝。由此因缘，值善知识，发菩提心，誓愿成佛，不求余果。先得道者，递相度脱。又愿汝等，昼夜恒常拥护于我，满我所愿，以此施食所生功德，普将回施法界有情，共诸有情，同将此福，尽皆回施无上菩提，一切种智。勿招余果，愿速成佛，愿速成佛。
大众同念尊胜咒（佛顶尊胜陀罗尼广咒，参考显密经典整理注音）：
西域尊者往东来，却被文殊化引开。
东土若无尊胜咒，孤魂难以脱尘埃。
　　唵。部隆(二合)，莎诃。 唵。捺谟巴葛(ga)斡(wa)谛。萨哩斡(二合rua,下同)，得啰卢迦。卜啰(二合bra)谛，尾涉瑟吒(二合)耶。勃塔耶爹，捺麻。答地牙(二合dia)塔。唵，部隆，部隆，部隆。输塔耶，输塔耶。尾输塔耶，尾输塔耶。阿萨麻，萨蛮达，阿斡巴萨。思葩啰拿，葛谛葛葛拿。莎巴斡，尾述提。阿撇膻(shan)，暂都晗。
   萨哩斡(wa)，答塔葛达。苏葛答，瓦啰斡拶(za)拿。阿密哩达，阿撇释该而。马曷木得啰(二合dla)。曼特啰叭呆。阿曷啰，阿曷啰。马麻，蔼由而(二合)伞塔啰尼。
输塔耶，输塔耶。尾输塔耶，尾输塔耶。葛葛拿，娑巴斡，尾述提。乌失尼沙，尾拶耶。巴哩述提，萨曷思啰(二合sra)，啰思弥(二合)。伞租爹敌。
萨哩斡，答塔葛达。阿斡噜吉尼，煞吒(二合)，巴啰密达，巴哩卜啰尼。
萨哩斡，答塔葛达。麻谛答摄，部密钵啰，地瑟致谛。
萨哩斡，答塔葛达。赫哩(二合hri)达耶。阿地瑟吒拿，阿地瑟致谛。木得哩(二合dri)，木得哩，马曷木得哩。 斡资啰(二合zra)，葛耶，三曷达拿，叭哩述提。
萨哩斡，葛哩麻，阿斡啰拿，尾述提。钵啰牒，聂斡而达(二合)耶。马麻 蔼由而，尾述提。
萨哩斡，答塔葛达，萨麻耶。阿地瑟吒拿，阿地瑟致谛。
唵。摩尼，摩尼，马曷摩尼。尾摩尼，尾摩尼，摩曷尾摩尼。
麻谛，麻谛，马曷麻谛。麻麻谛，莎麻谛。答塔葛达，部达戈迟。巴哩述提，尾思蒲吒。卜提述提。唏唏，拶耶，拶耶。尾拶耶，尾拶耶。思麻啰，思麻啰。思葩啰，思葩啰。思葩啰耶，思葩啰耶。
萨哩斡，勃塔。阿地瑟吒拿，阿地瑟吒谛。述提述提，卜提卜提。
斡资哩，斡资哩。马曷斡资哩，苏斡资哩。
斡资啰，葛(ga)而毗。拶耶，葛而毗。尾拶耶，葛而毗。
斡资啰，左辣葛而毗。 斡资啰，忒葩微。斡资啰，三葩微。
斡资哩，斡尔尼。斡资嚂(lan)，巴斡都。麻麻，摄哩嚂。
萨哩斡，萨埵喃。拶葛耶，巴哩述提。巴斡都，萨埵弥。
萨哩斡，葛谛，巴哩述提。释哲。
萨哩斡，答塔葛达，释哲蔓。萨麻刷，萨颜都。卜迪亚 卜迪亚。悉迪亚 悉迪亚。勃塔耶，勃塔耶。尾勃塔耶，尾勃塔耶。
   谟拶耶，谟拶耶。尾谟拶耶，尾谟拶耶。输塔耶，输塔耶。尾输塔耶，尾输塔耶。
   萨蛮答，谟拶耶，谟拶耶。 萨蛮答，啰思弥，巴哩述提。
   萨哩斡，答塔葛达，赫哩(二合 hri)达耶。阿地瑟吒拿，阿地瑟致谛。
   木得哩，木得哩。马曷木得哩，马曷木得哩。曼特啰，叭谛。莎诃。
（佛顶尊胜陀罗尼心咒：唵。阿弥哩达，阿瑜大帝。梭哈。《佛顶尊胜陀罗尼经》云：此咒能破一切地狱，琰魔王界，旁生之苦，回趋善道。此咒不可思议，有大威神力)。　　
   南无尊胜幢菩萨摩诃萨（三遍）
   举往生咒三遍
承斯善利，地狱受苦有情者，刀山剑树，变化皆成如意树；火团铁丸，变成莲花而为宝。吉祥地狱解脱而能成正觉。
承斯善利，饿鬼受苦有情者，口中烟焰，烧身速愿得清凉；观音手内，甘露自然常饱满。吉祥饿鬼解脱而能成正觉。
承斯善利，畜生受苦有情者，杀害烧煮，楚毒等苦皆远离；远离乘骑，愚痴速得大智慧。吉祥畜生解脱而能成正觉。
承斯善利，人间受苦有情者，生时犹如，摩耶右胁而降诞；愿具六根，永离八难修福慧。吉祥人间解脱而能成正觉。
承斯善利，修罗受苦有情者，我慢颠狂，拙朴速吉令柔软；恶心嫉妒，嗔恚斗诤自调伏。吉祥修罗解脱而能成正觉。
承斯善利，天中受乐有情者，欲乐策勤，速发广大菩提心；天中受尽，忧苦自然生欢悦。吉祥天中解脱而能成正觉。
承斯善利，十方独觉声闻者，弃舍小乘，四谛十二因缘行；进趣大乘，四舍六度修万行。吉祥二乘解脱而能成正觉。
承斯善利，初地菩萨勇识者，百福庄严，一切行愿皆圆满；顿超十地，证入一生补处位。吉祥大乘速证究竟成正觉。
现世之中未证菩提间，愿无内外障难恶缘等。
恒常遇逢最妙善知识，所修善事行愿速成就。
最上三宝！
临命终时识性无迷惑，愿生西方净土如来前。
依于慧日法光闻思修，断惑证真愍念于有情。
最上三宝！
若或随业净土佛会前，若无善根不生圣会中。
随业轮回世世所生处，恒修善根熏习无间断。
最上三宝！
愿生中国勤修于正法，无病长寿受用悉具足。
相好殊胜辩才智慧等，具七功德获得丈夫身。
最上三宝！
幼年出家愿逢贤圣师，即得三种修学守护持。
一切时中正念与正定，承侍微妙上师愿欢喜。
最上三宝！
七种胜财殊胜善知识，如日与光刹那不舍离。
亦无我慢疑惑具知足，恶缘犹如蛊毒愿舍离。
最上三宝！
功德本愿最上三宝处，愿能恒常归依而供养。
贪欲瞋恚愚痴三种毒，犹如大地恒常勿应起。
最上三宝！
观见六尘境界色等法，犹如阳焰幻化而悟解。
五欲自性境处无染着，愿我恒不忘失菩提心。
最上三宝！
一切大乘甚深微妙法，如救头燃精进常修学。
证得无比究竟菩提时，以四摄法能救于六趣。
最上三宝！
能救五浊大悲观世音，末劫之时弘愿地藏王。
所有一切贤圣护法神，证明护念法灯覆炽然。
最上三宝！
护国护法塔庙诸护神，威德炽盛回遮大结界。
怨魔外道毒类悉摧坏，龙鬼星辰毒类心惊怖。
最上三宝！
三灾五浊速愿得消除，七难八怖一念皆消灭。
百谷丰饶万物而茂盛，七宝充足五味悉具足。
最上三宝！
四事供养受用无乏少，修八福田吉祥获安乐。
普国兴隆佛事转法轮，增长有情福慧皆圆满。
最上三宝！
我等善根缘起法性力，上师本尊空行摄受力。
三宝真谛密呪威神力，所发愿时行愿速成就。
最上三宝！
临命终时识性无迷惑，愿生西方净土如来前。
依于慧日法光闻思修，断惑证真愍念于有情。
最上三宝！
能回施人回施回施善， 所获一切一切诸功德。
犹如幻化幻化似梦境， 三轮体空体空悉清净。
最上三宝！
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。
一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受。
最上三宝！
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。
一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。
最上三宝！
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。
一切时中吉祥者， 愿诸护法常拥护。
南无西方无量寿如来，诸大菩萨，海会圣众。惟愿法界，存亡等罪消除，
同生净土，回向无上佛菩提。
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
次结圆满奉送印
唵。 斡资啰，穆吃吒穆。
见闻如幻翳，三界若空花。闻复翳根除，尘消觉圆净。
   伏以 真源湛寂，乃罪性之本空。苦海洪深，逐妄波而不息。由众生之业感，致长劫以沉沦。受报地狱之中，永罹苦楚；转生饿鬼之内，长忍饥虚。既无解脱之期，宁有超升之路。匪仗如来之慈愿，曷解恶趣之倒悬。咒诵真诠，施甘露之法食；灯燃宝炬，烛冥界之幽途。普使迷流，俱超极乐。今日道场，以此普施功德，回向铁围山内，面燃大士，统领三十六部，无量无边，恒河沙数，诸饿鬼众。伏愿：自从旷劫，迨至今生，释业障以消镕，雪罪愆而清净。镬汤涌沸，变成八德之莲池；炉焰交辉，化作七珍之香盖。剑树皆为玉树，刀山尽作宝山。遍界铁床，现菩提之法座；满釜洞汁，化甘露之醍醐。往昔债主以相逢，俱蒙解脱；积劫冤家而共会，各遂逍遥。狱主兴慈，冥官持善。多生父母，从兹入圣超凡；累世亲姻，自此承恩获福。天上五衰不现，人间四相皆空。修罗舍尽瞋心，地狱息诸苦恼。河沙饿鬼，化热恼而作清凉；十类含生，舍迷途而登觉岸。普愿此国土，他国土，无量诸国土，一切有情，共证真常。此世界，他世界，无量诸世界，无尽含识，齐成佛道。四恩总报，三有均资，法界众生，同圆种智。　　
　　诸佛正法菩萨僧　　直至菩提我归依
　　我以所修诸善根　　为利有情愿成佛
　　世出世间　随愿所成　　随愿所成
金刚萨埵百字明咒
     唵。斡(wa)资啰(二合zra)萨埵(dua)，苏萨麻耶(ya)，麻纳巴辣耶。
斡资啰(二合)萨埵，谛奴钵、谛瑟(sei)札(二合)。
得哩(二合dri)锄弥(mei) 癹(ba)咓(wa)。苏度(duo)束(shiu)弥 癹咓。
阿奴啰(二合)屹都(二合gedou)弥 癹咓。苏布(bo)苏弥 癹咓。
萨哩斡(二合rua)，戍提弥 不啰(二合)耶(ya)茶。
萨哩斡(二合)，噶(ga)哩麻(二合)，苏拶(za)弥。
稷达 释哩(二合)扬骨噜。吽。诃诃诃诃斛。
癹噶(ga)湾。萨哩斡(二合)，答塔噶达。
斡资啰(二合)，麻弥扪拶。斡资啰(二合) 癹咓。
麻诃萨麻耶，萨埵阿(引)。
（此咒求願補闕，功德無量。散在諸經。又名句中隨宗迴轉。誦者知之。）
薜荔多文
五姓孤魂薜荔多，莫教平地起风波。
慈航泛涨须到岸，洗脚上船会也么。
已发觉，未发觉，　莫论酆都并泰岳；
罪无轻重尽蠲除，　何须一一重惩悫。
已结证，未结证，　打破阎君台畔镜；
慈风扫荡障云消，　万里青天孤迥迥。
诸佛子等，会也么？
休休休！更莫造罪结冤仇。
钓竿还在阎君手，切莫从前再犯钩。
即今施食圆满，功德周隆。汝等孤魂佛子，向甚么处安身立命？
咦！处处总成华藏界，从教何处不毗卢。
睹莲池不离当处　　指净土只在目前
不劳弹指证菩提　　顷刻便参观自在
回向偈
施食功德殊胜行　　无边胜福皆回向
普愿沉溺诸有情　　速往无量光佛刹
十方三世一切佛    一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密
归依三宝
上来设放瑜伽焰口，平等甘露法食，功德圆满。无限良因，普沾沙界，和南圣众。
   谨依瑜伽教，建置启法筵，普施诸有情，皆共成佛道。      
瑜伽焰口要集终
【校录说明】
   焰口施食仪轨有多种版本，寺院中常用的是《瑜伽焰口施食要集》，网上没有，大藏经中也没有收录。笔者在校录时只录入正文，而略去了相关注释。施食时的很多手印、咒语和观想说明，请参考《瑜伽焰口注集纂要仪轨》(二卷，清寂暹编纂，收入卍新纂续藏经 No. 1084)，较为详细 。文中咒语颇多，要求三密相应，特别是佛顶尊胜陀罗尼（广咒，胜于短咒）和金刚萨埵百字明咒的读音，参考大藏经中的多种版本和藏密原版进行了校对，发现古代祖师的翻译最为精确，严丝合缝，赞叹不已。只因古今汉语变化太大，以致读音和人心一样不古。所以对一部分生僻字对照古音和梵音用汉语拼音标注，使其尽量接近原貌。例如“癹”，咒语常用字，现在一般读pan。但梵文中发音为“ba”。犹豫数日，偶尔用中文全拼输入法找同音字，突然翻出了“癹”，发音正是ba，心遂释然，益发敬佩古人。如果不是用电脑打字，我还真不知道癹读ba、佛读bo、也、夜读ya（古音）、誐读e、垤恎（侄）读die、蔢（婆）读bo、葛、噶、伽读ga、纥读he或ge……而这些读音都与古汉语、梵音相近。由此可见古代祖师所翻译的经咒都非常精确严谨，一丝不苟，不惜用二三个汉字注解一个梵音，如“二合”、“三合”等，甚至对发音的长短高低也有标注（如引、上、入、去等）。可惜，古道今不存，而今一国独尊的现代汉语和普通话是“解放后”被严重歪曲篡改的官方话，与古汉语大相径庭。如果有唐朝人讲话的录音，我们今人一句也听不懂。此外，按古律，咒语中带口字旁的汉字，如啰、噜、哩、哆、隆等，皆是弹舌音，即舌尖快速弹动，藏语、蒙语、印度语、新疆语等常见。所以我认为，念经诵咒不必用普通话，在对佛法虔诚恭敬、至心信乐的前提下，可以 用当地方言读（目前有很多经书通篇用现代汉语拼音注音，既影响读诵，又不合规矩）。念咒最好是用闽南语、客家语，它们属于唐朝官话，最接近古汉语，我一直心向往之。 （了悟子谨识）

【附录】 《金刚萨埵百字明》注音对照 (按古音读最准确)

【梵音】 Om vajra sattva samaya   manu-palaya。
【古音】 唵。斡(wa)资啰(ra)萨埵(dua)， 苏萨麻耶(ya)，麻纳巴辣耶。
【藏音】 嗡。班扎萨埵，萨玛雅，嘛努巴拉雅。

vajra sattva tvenopatistha。
斡资啰萨埵， 谛奴钵 谛瑟(sei)札
班扎萨埵     底诺巴、底叉

dridhome             bhava
得哩锄(zhuo)弥(mei) 癹(ba)咓(wa)
知桌美   巴哇。

su-tosyo me bhava
苏度(duo)束(shiu)弥 癹咓
苏埵卡约美 巴哇。

anu-rakto me bhava
阿奴啰屹(ge)都弥 癹咓
阿努吽埵美巴哇。

su-posyo me bhava
苏波束弥 癹咓
苏波卡约美 巴哇。

sarva   siddhi me   pra-yaccha
萨哩斡 戍提(di)弥 不啰耶(ya)茶
萨哇 斯德玛美扎雅叉

sarva karma     sucame
萨哩斡 噶(ga)哩麻，苏拶(za)弥
萨哇 嘎嘛 色匝美

cittam sriyam kuru hum
稷达 释哩扬 骨噜。吽
则当 协央格热。吽、

ha ha ha ha hoh
诃诃诃诃 斛(huo)。
哈哈哈哈 吙。

bhagavan sarva tathagata
癹噶湾， 萨哩斡，答塔噶达
班嘎哇纳、萨哇 达他嘎达、

vajra   mame munca   vajri bhava
斡资啰，麻弥 扪拶。 斡资啰 癹咓
班扎 嘛麦 母杂、    班扎 巴哇、

maha-samaya    sattva ah
麻诃(ha)萨麻耶，萨埵   阿(引)。
嘛哈萨玛雅。    萨埵   啊。