节欲主义

丁福保居士编纂 守拙汇编

附录一、节录《印光大师文钞》
附录二、《青年修养录》
附录三、由中医五行理论概谈淫欲之利害（略，见全书下载）

（一）过患
　　◎吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分；间接而死者亦有四分，以由色欲亏损，受别

节欲主义

丁福保居士编纂 守拙汇编

目录

前言
编序
第一节 总论
第二节 未婚时之节欲
第三节 既婚后之节欲
第四节 杂论
附录一、节录《印光大师文钞》
附录二、《青年修养录》
附录三、由中医五行理论概谈淫欲之利害（略）

前言
　　当代《中医养生学》（主编王玉川教授）中言：房事过度的人常常出现

印光大师劝人念佛治病，不要迷信西医

学医发隐（续编卷下 民二十七年为弟子朱清泰说）

　　佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。身病有三，一宿业，二内伤，三外感。此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，

袁天罡称骨算命法（两种版本）

袁天罡称骨算命法【版本1】  

   称骨算命法是利用称骨重量来预测命运吉凶。这种方法同四柱（年、月、日、时）算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。
   一个人的八字重量各有定数，只要把出生年、月、日、时（按农历）的重量加

烟酒杀生之过患
索达吉堪布

一、吸烟的过患
二、饮酒之过患
三、吃肉之过患

                      一、吸烟的过患

【思考题】

　　1、“在依止善知识的过程中，修行不重要，闻思很重要。”你对这句

烟酒杀生之过患
                班玛乐夏嘉措

一、饮酒之过患
二、吸烟之过患
三、杀生之过患

烟酒杀生之过患

斑玛乐夏嘉措著
索达吉堪布译

　　殊胜本师上师莲花生，教藏持明成就者之前，
　　祈祷汝等以

三峡大坝，祸兮福兮？

作者：范晓

本文刊载于《中国国家地理》

1969年，在准备打仗的考虑下，毛泽东回答修建三峡大坝的请求时说：“脑壳上顶200亿方水，你怕不怕。”最近，关于三峡大坝在战争时受到攻击的安全问题，一度又成为舆论关注的话题。其实，大坝的安全远不仅仅是受到战争攻击的问题，还有多得多的比它更为现实的问题——保险单，还是达摩克利斯剑？

贵州贵遵高速公路特大车祸视频 客车坠下陡坡致25死14伤　

来源: 新华社(北京) 2008-1-30 9:26:00

重庆市一辆车号为渝Ｂ89137号的大客车，1月29日早晨行驶到贵州省贵遵高速公路98公里加900米处时，不幸冲下63

探究灾难根源 构筑平安世界

临危赴难，不如居安思危；
扬汤止沸，不如去火抽薪。
若能曲突徙薪除隐患，何必焦头烂额为上宾！

　　曲突徙薪的典故来源于汉刘向《说苑·权谋》：“客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者

佛教对孝道的看法

佛教认为孝可分为三种层次：一般的甘旨奉养父母，使父母免于饥寒，只是小孝；功成名就光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼恶道、了生脱死，使宗亲得度，永断三途展转之苦，才是上上大孝。佛教认为克尽孝道，应该注意下面三点：
孝必须是长期的，而不是一时的
孝顺父母应该长期不断，源源不绝的奉养无缺，而不是凭一时情绪的喜恶，偶而给予饮食供养。譬如有人说几年前我

佛教的孝亲观
王　堃

　　前言
　　许慎在《说文解字》中云：“孝，善事父母者。从老省从子，子承老也。”承有物质方面的奉养，更有精神方面的敬爱。世人认为僧人剃发染衣，辞亲割爱，对父母没有物质层面的供养，更无法奢谈精神层面的敬爱。因此，当佛教传入中土后，就与中土传统的儒家思想产生了很大的冲突，孝亲问题一直是佛教与各教争论的焦点。

　　一、云何要行孝
　　孝的

念佛避免车祸、消灾免难延生

念佛是避免车祸的秘诀，千真万确，铁证如山！请看实例：

   1、一人念佛 全车脱险

　　刘长平，贵阳市某机关干部，男，四十五岁，汽车司机。每次回父母家，父母都要反复劝他念佛，说：“只要念佛，就受佛光笼罩保护，一人念佛，全家平安。”但他随听随过，并不真念佛。
　　一九九九年冬季的一天，