净空法师：一生修学心得

净空老法师春节在香港对同修的开示    2003/2/24    香港佛陀教育协会

新年，有些人认为这是一年当中最大的一个庆典，是个非常欢喜的日子。但是如果我们仔细想一想，这一年过去了，又老了一年。照佛家讲，人生，佛是讲真话，人从出生那一天开始，确确实实是勇猛精进，一分一秒他都不会浪费，往哪里走？往坟墓里头走，一天比一天接近，决定不肯停留一秒钟，我们常讲

“算了，别争了，没有你，地球照样转。”我们经常听到这样的话，不错，这的确是一个事实：海啸、山崩、地震、飓风、饥饿、瘟疫、战争、疾病、矿难空难海难，水灾火灾蝗灾……这一切已经发生与正在发生的事情除了我们自我毁灭之外，也并没有阻止地球的转动。当地球毁灭了

一个中国人在日本受到三次文化震撼

初到异国他乡，常会遇上美国人说的“文化震撼”（cultureshock）。的确， 不同文化的碰撞，常会让人领悟到一些什么。去年夏天，第一次踏上东邻日本的土地，就时常感受到这种所谓的“文化震撼”，其中有三次给我印象尤深。  

　　早就听说东京的夜景美丽壮观，是世界著名夜景之一。到日本后不久的一天晚上，我请在日本工作的弟弟

三世缘——香港“狮子姐姐”的灵界见闻录
网志日期：2007-09-06 11:49

   以前常常听到人家说去算命，看什么三世书。我很怀疑三世书真的有那么准吗？三世真的能用算的就可以查得出来么？好好笑，我自己就没有玩过这种玩意了。通灵以后，有什么问题，可以问护法神。不过他是蛮有个性的，不是什么问题都会回答我。 要是我问一些无聊的问题，他是不会理我的。

有时

因果轮回的科学证明——凯瑟琳的86次轮回经历
（摘自钟茂森博士讲座《因果轮回的科学证明》）
生死书 http://www.fosss.org

□生命是无止境的，人绝不会死，实际也没有出生。只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止。
美国迈阿密西奈山医疗中心主席,著

祖师大德论出家

莲池大师论出家
   先德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱，相以文学兴太平；天下大事皆出将相之手，而曰出家非其所能，然则出家岂细故哉！
   今剃发染衣，便谓“出家”，噫！是不过出两片大门之家也，非出三界火宅之家也。出三界家，而后名为大丈夫也；犹未可也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。古尊宿歌云：“最胜儿，出家好，出家两字人知少。”最胜者，大丈夫

称名“念念不舍”考

从《无量寿经》到善导大师与法然上人的转折

(一)「意识表层的念佛」与「意识形态的念佛」

根据一份同修手写的笔记，李老师在1997年4月5日，于密严精舍谈到念佛时说：

        「念佛是一种

巧解《西游记》（下）
犟牛居士讲述

观念念即住，觉妄妄皆真。
空色若圆融，寂灭证法身。

且说三藏法师一路上受尽了艰辛险恶，一日至五行山下，听山下有人高喊“师父”……唐僧近前一看，山下有一石匣，里面压有一猴儿，头上长满了树和草，耳里塞满了泥和沙，高叫“师父快来救我，我保你去西天求取真经”。唐僧一问才知道是如来佛将他压在此地已五百年了，观音菩萨曾告诉

知梦醒梦，了脱生死   
（摘录《慈舟法师开示录》第一集）   
http://www.bfnn.org/tzuchou/gb/speech.htm   

有两句俗话：‘什么人说什么话，三句话不离本行。’因为晚学是个做梦的人，所以好说梦话。说了好几天的梦话，还未说完。昨天梦见一堂人念

百年一场梦，万事七笔勾——古今《七笔勾》词集锦
                    

                                莲池大师《七笔勾》原文及序

知梦醒梦出轮回
（摘录《慈舟法师开示录》第一集）
http://www.bfnn.org/tzuchou/gb/speech.htm

有两句俗话：‘什么人说什么话，三句话不离本行。’因为晚学是个做梦的人，所以好说梦话。说了好几天的梦话，还未说完。昨天梦见一堂人念南无阿弥陀佛。各念各的，听了很吵人，梦做的不大好。今天的梦，

《红楼梦》中的诗词   

咏白海棠
（限门盆魂痕昏）

探春

斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.
玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂.
芳心一点娇无力,倩影三更月有痕.
莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏.

宝钗

珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.

宝玉

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.
出浴太真冰作

人生是梦，智者醒来！

自古人间多磨难，悲欢离合皆前缘。
若人看破南柯梦，五岳压顶心安然。

只知昼夜之梦，不知生死大梦，不算好汉！  
知否知否？人生即是梦幻，眼前即是梦境！  
佛法恰是醒梦之法，修行即是看破放下！  
            ——题记