柳永(约980～1053),原名三变,字耆卿,一字景庄。因排行第七,又称柳七。官至屯田员外郎,故后世也称他为柳屯田。福建崇安人。

柳永出生于一个儒学仕宦的家庭,又从小生活在这样一个文风昌盛的所在,长期受到良好的教育和文化熏陶。这样的环境是使他后来成为杰出词人的客观条件。

幼年和少年时期,是在家乡崇安度过的,至今当地群众还传说柳永幼时每晚燃烛勤读,因名读书处附近的山为蜡烛山、笔架山。

柳永从青年时代起,在北宋京城开封(汴京)度过一段相当长久的岁月。为了赴考,从家乡来到汴京。因为早年科场不得志,不免涉足青楼歌榭,寻欢解愁。因此,有不少词篇清晰地反映了柳永青壮年时代在汴京的浪漫生活。

柳永于景佑元年登进士第。登第后任睦州(今浙江建德)团练官。任职才月余,州守吕蔚慕其名,曾多次荐举他,但遭到侍御史郭铨的反对。此后,柳永在浙江做了多年的地方小官,先后任过余杭令、定海晓峰盐场监官，还任过泗州判官。　　

约在庆历三年至四年(1043～1044),柳永改官著作郎入京。入京后曾被仁宗召见,“宠进于庭,授西京灵台令,为太常博士。”皇佑中,又迁屯田员外郎。但不久即因作《醉蓬莱》词杵旨,遂不复擢用。从此落拓不偶,不久即客死于旅途中。

说不出为何会喜欢，如此喜欢。明明能背下来的，也只是寥寥几首，明明能对他说出来的优点，少得可怜。比起苏子的旷达，比起少游的工典，从来语文书上的评价也只是创作了大量慢词，将词带离了亭台楼阁，扩大了词的内涵。

似乎不管这么说，柳永，只是铺垫。是他开阔了词，却不是将词推向顶峰。

对于词，他只是开始。

而对于我，柳永，大概会是尽头。

柳永的评论从来都褒贬不一。最大的罪状莫过于说他风流，沉迷于烟花巷陌。然而试问，古代有多少的男词人，从未寻花问柳。也只是柳永不屑于隐藏。再说，便是说“赢得青楼薄幸名”的杜牧，也不见得能如柳永般，让众名姬春风吊柳七，在死后仍不忘凭吊，竟成风俗。

“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。
可笑纷纷绍绅辈，怜才不及众红裙。”

歌妓总是敏感的，那早早沦落红尘尝尽冷暖的人，如何能轻易相信前来寻花问柳的人，更何况那前来悼祭的人如云。

柳永是不同的。

“不愿穿续罗，愿依柳七哥；
不愿君王召，愿得柳七叫：
不愿千黄金，愿中柳七心；
不愿神仙见，愿识柳七面。”

且不论曾有歌妓年长色衰，躲不开被遗忘的命运，却偶然得柳永为他谱了一阙词，又红上了
几年。试问若他不曾了解她的心境，不曾细致地为她打算，如何能写出这么一阙词，让那女
子红上几年。

不是不望君王不望千金，而是那些物质上的，尚比不上柳永对她们的尊重。

是的。尊重，那些不曾想象过的词，竟能从那自称“白衣卿相”的才子身上获见，如此感动，
便如盅般，不可丢弃。

这么多评论里，觉得有一人说得甚对：
柳永是在官场科举里失意的才子，妓女是在生活上失意的女子，因了这“同是天涯沦落人”，
自然便有了这份尊重在。甚至于，把她们当作自己的知己。

比起那些暗地里背着他的诗却在谈论时故作高雅，将他词品得一无是处的“才子佳士”，那
些直接而简单的女子不知比他们高出了多少分。

也许因为自己终究是女生，对于古时那为数不多的能尊重女子的男子，总有一份偏爱在。

是的。对于柳永，自己从来都只说是偏爱。

“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不姿狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。  
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”

一曲《水龙吟》，却是断送了他的仕途。

若自是白衣卿相，若把浮名，换了低斟浅唱，又何必论得丧，再次考取功名，终究落得半生沦落的下场。

这点，柳永确实不够旷达。

这似乎是，古代许多文人骚士的通病。一方面把功名贬得一文不值，感叹自己生不逢时，不得明主，念着“悠然见南山”羡慕那隐居的淘潜，另一方面却又是热衷地在考取功名。

人若不得洒脱也不见得是错，但人若作茧自缚自相矛盾，那却不见得能怪谁。

柳永，恨你这点。

若已打算好要把浮名低斟浅唱了，又何必回头，沾了那一身乌臭。

辛辛苦苦过了那些关，却终在皇帝手中压了下来。

是否应怪你名气过大，连皇帝也听闻了你的《水龙吟》，从此一心怒气，在见了你柳永的大名后，朱笔一圈，去了你的名，“且去浅斟低唱，何要浮名？”

“柳永不求富贵，谁将富贵求之？
　任作自衣卿相，风前月下填词。”

这确实怨不得皇帝。也只能怪你一时图了口快，苦了一生潦倒。

然柳永也自有他的风流排遣，自命为“奉圣旨填词柳三变”， 凡所作小词，落款书名处，都写"奉圣旨填词"五字。

虽知这毫无用处，却在心里忍不住地就觉得痛快，更看到了柳永那一点孩童般的纯真，那一丝狡诘如同恶作剧的报复。

那风流一生潦倒一生的才子，也终有那么一丝孩子气在。

初识柳永，因了他的《雨霖铃》，记下了那“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的男子。

再识，是他的《蝶恋花》，那一句被念到烂的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，才始知出自他之口。然而心心念念执迷的，却是那句“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。”那一丝无奈的自我排遣，却终不得脱的感慨，就如此嵌入内心。
这里不觉就要引用毛泽东的评价，“偏于豪放,不废婉约”，八个字，如此精辟地，道出了心中所想。

那首《望海潮》是语文课上演讲所选的词，只是少少的笔记，却不自觉在讲台上激动地说了许多，激动而盎然。尚不管那词有多少政治目的包含在里，却还是掩盖不了那词的韵味，舌尖缠绕，朗朗生香。

易安曾在词论里评论过柳永，道是：“又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出乐章集，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。”

当时自己是生气了，什么词语尘下，那般清朗才是他的特色。在心里把易安气了一番，几天不肯翻她的词。

后来是晏殊。

柳永曾带着他的词去拜访晏殊，却不料晏殊说自己是喜爱作词，却不作迤逦之音。于是晏殊不出所料地被自己鄙视了一番，也不想自己一生平坦所写之词却是闺阁闲愁，伤春伤逝。

当然那只是自己一时气愤，却不明为何，明明自己对易安对晏殊的词钟爱甚过于他，就是无法抑止地，偏爱上他。

那一生坎坷潦倒的白衣卿相。

那人明明有自己最为厌恶的缺点，那人明明狂妄荒唐得可以，那人明明不见得旷达不见得潇洒，却就是无法理解地，执意不肯让他受半点委屈，在别人暧昧地笑他风流时站起来，狠狠地把别人批了一顿。

见不得他，受半点委屈。

如此用力而执着，易安没有，苏子没有，幼安没有，容若亦没有。

在给了基拉那么多那么多后为数不多的喜欢，都给了他。

柳永，大概是尽头。

此后是词数首。

《蝶恋花》

伫倚危楼风细细。
望极离愁，
黯黯生天际。
草色山光残照里，
无人会得凭阑意。

也拟疏狂图一醉。
对酒当歌，
强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。

王国维在《人间词话》里所说的三境，第二境据他本人所说，不应是柳永的，应是欧阳修。欧阳修也有一词，与此词相差不大。王国维说像此等语，非欧阳公此等大人不能语。

很气王国维，却有点害怕终如他所说，毕竟欧阳修比柳永先，如果没记错的话。

若真如他所说，自己会很失落吧。

《鹤冲天》 即《水龙吟》

黄金榜上，
偶失龙头望。
明代暂遗贤，
如何向？
未遂风云便，
争不恣狂荡。
何须论得丧？
才子词人，
自是白衣卿相。

烟花巷陌，
依约丹青屏障。
幸有意中人，
堪寻访。
且恁偎红翠，
风流事，
平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，
换了浅斟低唱！

《八声甘州》

对潇潇暮雨、洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收，叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟？争知我、倚阑干处，正恁凝愁。

《望海潮》

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。

重湖叠〔山献〕清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

《雨霖铃》

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
　　
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

《戚氏》

晚秋天。一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱惹残烟。凄然。望江关。飞云黯淡夕阳间。  
当时宋玉悲感，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。  
正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。  

孤馆度日如年。风露渐变，悄悄至更阑。长天净，绛河清浅，皓月婵娟。思绵绵。  
夜永对景，那堪屈指，暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。  

帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌时酒竞留连。  
别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限。念利名、憔悴长萦绊。  
追往事、空惨愁颜。漏箭移、稍觉轻寒。渐鸣咽、画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。

——完——