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一位真实而诚信的穆斯林，相信以下诸项有关信仰的基本条件： 1，相信真主安拉是独一的，至高无上的，永恒不灭的，无所不在的，无所不能的，慈悲的，宽大的创造者和养育者。为求实际有效起见，此一信仰需要信者对安拉寄予完完全全的诚托与希望，归顺他的旨意，信赖他的相助。 2，相信由安拉遣来的每一位使者  3，依据以上的条件，一位真正的穆斯林，必然归心安拉所颁讲的一切经文和启示。这些经文和启示都是诸位圣人用以向他们各自的族人显示安拉正道的指引明灯。在古兰经中特别提到亚伯拉罕[伊布拉欣]、摩西[穆萨]、大卫[达乌德]、和耶稣[尔萨]位圣人的经典。当今世上所存有唯一可信而完整的珍珠安拉的经典围城内外，就是[古兰天经]。 4，一位真正的穆斯林，也相信安拉差遣的天使，他们并非血肉之躯，而是纯属灵妙之体的，因此都不需要饮、食和睡眠。他们既没有属于肉体的欲望围城读后感，也没有物质方面的需求。他们将整个白昼和夜晚，全都用于伺奉安拉。他们为数甚众，而且都各有职份。 5，一位穆斯林相信有‘最后审判日’，这个世界的末日总有一天会到来
6，一位真正的穆斯林，相信安拉有无穷尽的知识，也相信安拉有策订计划和执行计划的伟大能力。安拉对这个世界并不是漠视不顾的，他的知识和权利，都在支配着他所统辖的无比广袤的地域。使之井然有序，而且也永远都在指挥着他所创造的万物，使之生生不息。他不仅具有高超的智慧和仁慈的爱心，而且它一切的作为都是至善的、有意义的。 7，一位真正的穆斯林，相信安拉造化万物是极有意义的，同时也相信，人类生活在除了肉体方面的需求和物质方面的需求外，还有其更高尚的目的。生活的目的就是拜真主安拉，就是去了解他，去敬爱他，去服从他的戒律，在生活的每一个方面奉行他的规定，集行善避恶之途去履行它的正道，以及公正的态度对他、对我们自己、核对我们的通报。 8，一位真正的穆斯林相信，人类在世间所有已知的万物中，享有一个特殊高阶层的地位，他之所以占有此高贵的地位，乃是由于只有他被赋予理解事务的智慧，精神方面的理想以及采取行动的能力。 9,一位真正的穆斯林，相信每一个人都是天生的‘穆斯林‘，这句话的意思是说，我们出生的整个过程就是：依照真主安拉的旨意，按照他的计划，顺着他的命令在进行着的。这同时也意味着，每个人与生俱来都有成为好穆斯林的潜能和心智倾向。只要他正确接触到伊斯兰的教义，并且适当地发挥它内在的秉赋。 10，一位真正的穆斯林，相信每个穆斯林在刚出生时都是无罪的，同时，他的人性也是善良的。这个人就像一张白纸一般，当他慢慢道长打到成年时，则只要他发育正常，神志清晰，他就要开始对自己所作所为负责了。伊斯兰的这个概念乃是置基于真主的大公至正以及各人向真主负责的原则之上。 11，一位真正的穆斯林相信，人必须由真主的引导来拯救他自己。这个意思是说，一个人为了使自己得救，它必须将信仰与行动合而为一。真主并不接受空口之惠。 12，,一位真正的穆斯林相信，真主在他将正道显示给任何一个人了解之前，并不要这个人负什么责任。这就是真主派遣那末多使者，带来那么多启示，而且明确表示：在颁降指引和提出警告之前，不实行任何惩罚的原因。此点对每一个穆斯林非常重要。世界上有许多人，从未听说过伊斯兰教，因而也就无从去了解它，向这些人事实上也许都很诚实，而且有朝一日都可能成为穆斯林，只要他找寻到通往伊斯兰之路，驾驶他并不了解伊斯兰，而且也无从了解，则他们自无需因为围城穆斯林而负责任何的责任。相反一位穆斯林确需未能将伊斯兰教介绍给这些人但实际上未能那样做而负责。 13，一位真正的穆斯林相信，在真主造化的人类本性当中，善的成分多于恶的成分。同时，成功地改过自新的或然率，要高于无望的失败堕落的或然率。在我们目前的这个时代，我们必须谨慎的专研古兰经中哪些启示的章节，并且参悟出其真谛。 14，一位真正的穆斯林相信，一种信仰若是被盲目的跟随，或是他被无疑问的被接受[除非这位信仰者以合理的感到满足]，那就不是完美的信仰。假使[信仰]是要激起行动，而且假使[信仰]与行动是在导向拯救世人，那么[信仰]就必须基于不可动摇的信念之上。没有任何的欺瞒和强迫。 15，一位真正的穆斯林相信，古兰经中所有的内容，乃真主的话语，经由哲布里来天仙传输给穆哈默德的。古兰乃是人类历史中唯一还保持着原来面目，而且未曾动过。有关古兰经句之记录，其章节之编篆，及其原文文之保存的历史，不仅所有穆斯林教胞们的心目中不容置疑，即令在教外许多城市而认真的学者们看来，以无任何可疑之处。 16，一位真正的穆斯林相信，在古兰经与圣训之间，有着一种明显的区别。古兰经是真主安拉的话语，而圣训则是对古兰说做的一些诠释。这些圣训被视为伊斯兰教的第二大根源，并且与那第一大根源，即古兰经完全相协调。身为穆斯林者自唯有以古兰是从，而对任何其他说法都暂时先打个问号，因为没有一段真正的圣训是与古兰不一致，甚至或背道而驰的。 >>>QQ470681378 |
