地藏王菩萨持此二宝，永镇末法道场，显正破邪！护卫正法！

地藏王菩萨：左手持摩尼宝珠。右手持降魔宝杖。
明珠照彻佛国路，金锡振开地狱门。
摩尼宝珠开般若；伏魔宝杖破妖邪。
地藏王菩萨持此二宝器，永镇末法一切道场——显正破邪！护卫正法！
六道悉皆皈命！！！！！！

南无大愿地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！

《大乘金刚经论》（金刚果论、金刚心总持论）是真经
《大乘金刚经论》是真经，与《楞严经》《六祖坛经》都互相印证

【财富禅按】：
《大乘金刚经论》是佛经，是佛与文殊菩萨的问答，而不是法师造的‘论’，

《楞严经》：如何鉴别真正佛法与天魔波旬邪说

【财富禅按】：

《楞严经》世尊三次开示‘五阴’（五蕴）

财富禅按：《楞严经》卷二、卷十，世尊三次开示了‘五阴’（五蕴）。这也是佛讲经的风格了，往往在同一部经里，对关键的内容要三次开示，不厌其烦，目的是让众生能真正听懂、明白真理，所以佛说法叫‘三转法轮’。

以正法眼藏般若真理解释佛说的‘十二因缘法’

【财富禅按】：

传统对‘十二因缘’的注解，采用的是自唐代以来的、不明般若真理的唯识经论家的注解，后世被法相宗、天台宗等沿用至今。不解般若真理，曲解佛说，违背正法眼藏祖师所说。

【洪武御制心经序】般若波罗蜜多心经注解一卷

乾隆大藏经第1618部～般若波罗蜜多心经注解一卷
大正新修大藏经第 33 册 No. 1714 般若波罗蜜多心经注解

因地不真，果招迂曲。心如直弦，直心道场

《楞严经》卷六：世尊教导说：
“我教比丘，‘直心道场’—— 于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法？譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭，况复法王，如何妄窃？

《维摩诘经》佛陀开示：菩萨‘尽、无尽解脱法门’

——摘自：《维摩经》菩萨行品第十一

尔时，众香世界菩萨来者，合掌白佛言：“世尊。我等初见此土，生下劣想，今自悔责，舍离是心。

　　彼‘多闻’，根本见者：
佛说‘五种出世间法’：
无常、苦空、无我、寂灭、涅槃出道。余者世俗。

《十八部论》：佛陀对后世十八部僧团的授记

（文殊师利问经卷下分别部品第十五）

【财富禅按】：
《菩萨善戒经》卷四：‘菩萨地戒品’第十一，世尊开示：受持菩萨戒后，对于十八部僧团，

 《菩萨善戒经》：菩萨怎样布施持戒才算有菩萨智（2）

摘自：《菩萨善戒经》卷四：‘菩萨地施品’第十、‘菩萨地戒品’第十一
http://sutra.goodweb.cn/lon/lonb30_2/1582/1582-4.htm