人家欲兴，必由家规严整始。人家欲败，必由家规颓废始。

欲子弟成人，须从自己所作所为，有法有则，能为子弟做榜样始。

此一定之理。

《增广印光法师文钞（复永嘉某居士书六）》

世出世间诸法，无不以诚为本，诸修行人，更当致诚。诚则业障消除，善根增长。凡诵经时，必须息虑忘缘，一心净念，如对圣容，亲聆圆音，不敢稍萌懈怠疏忽之意。久而久之，自可潜通佛智，暗合道妙。喻如阳春一到，坚冰自消。诚到极处，豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。汝能终身依此而行，其利益有不可名言焉者。宗懿志之。

读经须知：

恭敬经典－－请经必读

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范古农 印光法师鉴定

现在信佛之人不为少矣。然而信不专一，非佛亦信。知见多乖，非佛为佛。前者不真，后者为不正。不真不正，虽名信佛，实与不信无疑，其危害且有甚于不信者。乃就所谓真且正者，录举三十六条,以为正鹄。愿今之信佛者，详察而奉行之，则庶乎其不差矣。

第一：依本师释迦文佛奉为教主，不依其他天仙神鬼。

第二：依释迦文佛的经典奉为教训，不依于他教典籍。

第三：依奉行佛法的人为教师，不依于不奉行佛法者。

第四：以佛法

    印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。