金钱算法

谦

亨；君子有终。
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

好好哦，羡慕啊！！！
要解释吗？我估计你能看懂吧~

为之算艳遇
依旧金钱卦（想用蓍草的话，请提供工具。。- -）

师之复

得中不得位，很好了

具体到爻辞：
九二，在师，中吉，无咎。王三锡命。
《象》曰：'在师中吉'，承天宠也；'王三锡命'，怀万邦也。

鉴于果酱同学要对古文进行攻坚，某就不多说了，到时候不要忘了请酒就行^_^

今天算的是——当当当！慈美人与33的姻缘~~~~~
（我承认，我这绝对是初学者的兴趣膨胀所致）

临之睽

从卦象上看，得位，不得中，算是中上吧

看爻辞：
上六，敦临，吉，无咎。
象曰：敦临之吉，志在内也。
六四，至临，无咎。
象曰：至临无咎，位当也。

很不错啊很不错，不过！这个“吉”“无咎”，究竟是说他们的姻缘很好很般配，还是说，我们不用担心他们bl了？汗
于是又很想算慈美人与明月，唉，美人就是要拿来这样供我等俗人yy的……
不过如果相信易传的话，嗯，“志在内也”——就是我们俩了；“位当也”——我们真的是门当户对郎才郎貌啊~~~ 这样说来，就不用去考虑慈明配了——曹荀/曹洵本就是千古绝配嘛！嗷嗷

时间关系，用金钱卦算的
主要算啥时候开始写，和写的内容。

小过卦辞：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下；大吉。
很是不错的样子~　３的新文应该就快要出现了吧
“可小事，不可大事”，“不宜上，宜下”……是不是说不再是帝王将相而是平民的东东？

再看比卦卦辞：吉。原筮：元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
还是很好～　嗷嗷，太高兴了

算艳遇- -
不过中途我打了个电话，清清出了回恭，又打了n个电话，不知道心还够不够诚：心不诚是不灵的哦~

豫之小过

不得位，不得中，不是很好哎T_T 不过乘（或者是承。。）了，扳回一点

回家查字典：
爻辞曰：六三，盱豫悔迟有悔（俺故意不标句读的，免得误导）
易传曰：《象》曰：“盱豫不悔”，位不当也

看不懂吧~ 我也看不懂~~ 这简直是一定的！！

那么搜了下多种解释：
1.爻辞
释一：对于豫备工作，忧愁害怕豫备不行，它会后悔；但明明知道有危险，仍迟迟不作豫备，将更后悔莫及。（这个么，据我的观察，好像是真的哦，清清，是不是呀？）
释二：盱豫，就是张望着两眼，急切地盼望着得到享受或重用，从而沉溺在一种豫乐的气氛中而不能自拔，这种行为如果不能及时改正，就可能会有后悔的事情发生。守株 待兔的故事就是这句话的一个很好的注解。天天不干正事，却守护着一个甜蜜的幻想，这种想法如果不能尽快改变，就会后吝悔的结果（这个，汗，什么正事？难道是相亲不成？不过清清，你经常去酒吧呀，啥啥呀，应该还是很有机会的吧~）
释三：有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上 司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致更大的 悔恨。（呃，难道是和你上司XXOO？？？）
释四：和盱国的先人交往困难，路途颇远，转运农作物困难。
[盱]：部落名，殷商王朝东南繁华贸易之地，与淮夷近邻，殷商王朝的祖先属淮夷的一支。
[悔迟]：离的较远，来回困难。
[有悔]：交易迟缓。“有”：农作物，这里是指交易商品，悔：心有所系。
（。。。所谓伊人，在水一方？）

2.易传
释一：用谄媚奉承、暗送秋波的手 段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不正的缘 故。（跟上边的释三对应）
（易传就查到这一个翻译，不过易传也是后人对易经的理解，不太准的）

应该还有很多，你自己去查吧。。豫卦六三就素鸟。。