上星期，台灣的行政院長吳敦義在立委兼國民黨秘書長時，曾偕同「黑道大哥」江欽良同遊峇里島之事，鬧成軒然大波，這雖不是什麼了不得的大事，但對一向吹噓「著重形象」的國民黨，卻無疑的是嚴重的扣分。由這起茶壺風暴，其實也透露出了台灣政治裏一個極為嚴重的問題﹕那就是台灣儘管有了投票這種形式要件，但在談問題時仍然在好人壞人這種道德問題上自我吹噓與相互攻伐，於是政治口水氾濫，法治始終無法確立的缺陷即難以改正。

民主需要嚴正獨立的法治來確保。民主法治的社會，政治人物在法律的監督下，自然會清廉，犯不覑去自我吹噓多麼清廉；民主法治社會有法治做為行為的判斷標準，用道德做為攻伐的武器也就不再有空間。舉例而言，美國甘迺迪總統的父親約瑟夫．甘迺迪為甘家掌門人，年輕時曾混過黑道，甘迺迪總統自己也和黑手黨人物頗有往來，但沒有人把這些當做道德話題來炒做；剛下台的布殊政府，共和黨要員有多人涉及弊案被法辦，但民主黨並沒有因此而用道德做為武器攻訐共和黨。民主法治的好處，乃是用道德當做政治武器的空間已被嚴重壓縮，人們談問題就會落實到守法合法這種比較客觀的層次。

但許多社會卻不是這樣談問題的，研究近代拉丁美洲政治的，都必然會提到1954年默賽教授（Richard Morse）所寫的經典論文（西班牙系美洲國家政府論）。這篇論文指出，西班牙神學受到聖多默善惡二元論很大的影響，人不是好人就是壞人。這種信仰落實到政治上，乃是二元價值觀掛帥。而一旦所有看問題的方法都被如此簡化，最後必然走向唯權力論的方向。野心人物以道德為武器來獲得權力；當有了權力後即可按自己的意思決定誰道德或誰不道德。這種政治最後必然走向專制政治和唯權力論的現實政治。

而這種善惡二元的政治在中國古代不也亦然。中國古代充斥覑說一套做一套的人物，俗語所謂「滿口仁義道德，全都男盜女娼」，話雖難聽，但卻有相當的現實性，而這種情況到清代似乎更為嚴重。清代滿人以異族入侵，由於統治階級小，於是整個中國民間社會遂自我組織化，發展出強大的幫派，諸如「清幫」「洪門」屬之。這些組織的規範化程度較低，在信仰上模擬王朝，也講究「天地君親師」這種封建價值，在行為上則傾向於豪強當道的實力原則。這些地下社會與清王朝間長期處於一種既敵對又共生的狀態。國民黨的前身「興中會」、「同盟會」在倒滿革命階段和「洪門」掛鹇；蔣介石當年則和「清幫」結盟。及至到了台灣，國民黨掌控中央權力，需要台灣地方勢力配合，也傾向與各地方社會豪強人物所代表的「派系」「角頭」等合作，國民黨對「派系」「角頭」也比較放任。由於地方經濟總會涉及諸如賭博、娼妓、瓜分地方工程，貨物批發等要有一定勢力的人物，國民黨與這些「灰色」人物掛鹇，遂使得國民黨在台灣的各地方也因而有了較強的基礎。以前人們說國民黨是「黑金政權」，話是有點重，但卻八九不離十。所謂「黑」是指「黑道」，所謂「金」是指金錢互通，用錢在選舉時買票。正因如此，國民黨對地方上的豪強人物遂在司法上也選擇性的辦理，只要不搞幫派火併或殺人放火、販毒走私，通常都會不辦就不辦。台灣司法的選擇性辦案，乃是司法威信在台灣始終無法建立的關鍵！這種情況至今依然，這也是國民黨雖以「形象」自我標榜，但熟知內情者都知道，這樣的自我標榜其實是禁不起嚴格檢驗的。迄至目前為止，國民黨已有4個立委因為賄選而被取消資格，即是證明，吳敦義與「黑道大亨」出遊的新聞會鬧大，其實也暴露出了它自我吹噓「形象」的最大反證。

吳敦義與黑道大亨江欽良出遊。江欽良乃是中台灣赫赫有名的真正黑道。江欽良出道甚早，好勇鬥狠，曾搞過軍火走私，也涉及黑道仇殺。後來雖曾入獄，但在獄中仍指揮小弟作案。由此已可看出他的確是真正大哥級的人物。不過這個大哥也確實厲害，他顯然懂得黑道要和白道結盟始有靠山的道理。出獄後即和國民黨走得更近，成了「南投草屯鎮觀光夜市」這個市場的董事長。觀光夜市這種生意不容易經營，經營者多少都要有點黑道背景始可擺平許多糾紛。江欽良能成為董事長，的確顯示了他的老大本領。

對江欽良這種人物，人們當然不應歧視，但搞政治的至少要避而遠之。但國民黨卻和這種人走得極近，不只利用他的勢力辦事，甚至鬧出黨的前秘書長、現任行政院長與他共同出遊的醜聞，難道這就是國民黨自稱的「形象」？

這起道德醜聞鬧了許多天。最初國民黨手忙腳亂，吳敦義甚至說江某人的犯法是「年少輕狂」。及至事情鬧大，國民黨改變策略，找出一個民進黨草屯黨部的主委，宣稱民進黨也企圖找江欽良，這是台灣長期以來那種「我髒你也髒」，大家都一樣的相互抹黑的故技。當事情走到這種程度，這起事件的是非就已不再重要，而只淪為一場道德口水戰爭！在台灣，發生任何問題，最好的危機處理方式就是設法證明「我和你一樣」或「你和我一樣」，當這樣一攪和，問題的原本重點就會模糊，一切問題就會道德來也道德去。與黑道掛鹇可不可以，這是真正的重點，而現在這點早已不再重要！台灣政治人物的行為應當如何？台灣的政黨行為應如何才算適當？這都應好好規範與自我規範，但還會有誰去關心呢？