聪，就是总能听；明，就是看得清楚；聪明，许多场合许多高人，所以能进阶到一定的决策层，不是不聪明的人，但是总讲大话- 空话- 套话，而这三种话统称为废话，实在是聪明绝顶。因为人在江湖，身不由己，不讲话也不行，但是只要讲话，就是不聪明，因为在聪明二字里没有言语。有人解字的时候，把总字拆开了解析，说上面俩点是眼睛- 下面是用心思考- 中间是嘴巴，要把它讲出来。我说聪明的本意没有嘴巴，会听会看就足够了，剩下的是行动。所以许多场合，高层人士不得不讲废话，因为讲废话就等于没讲话，没讲话就等于谁也不得罪，聪明。

大话-空话-套话，如果是董事长讲出来的，那就是说这个董事长对他的董事会成员没有做任何“舍”的工作，不舍不得，他自己没得，但是时间被耽误了，董事会其他成员的投资也在消耗当中，这就是中庸；

大话-空话-套话，如果出自一个高级官员，那就是说这个高官对他的属下辖区的资源分配，没有做任何的“舍”功，他自己可能做不了长久的官，因为不“舍”不“得”是老天的意思，谁也更改不了，但同时时间被耽误了，所谓中庸中的“无为而治”，所以中国几千年在经济与科技水平上原地不动，但照样做皇帝，而且皇帝的头顶上就书写一个“无为而治”，聪明。

大话-空话-套话，如果出自一个家庭中的丈夫，那就是说这个丈夫没有对他的妻子儿女做任何事情，或许他知道，丈夫不做事，妻子一定能，或者儿子将来出大成绩。但是妻子还没有豁出去，儿子还没有长大成人的时间里，这个丈夫什么事情也没做，聪明。

结论：中国人很聪明，但是聪明反被聪明误，财富的创造看来从来就不是聪明人创造的，聪明人只是一些寄生虫，因而中庸这门哲学说到底不是教人引导人如何去创造，而是教人引导人如何坐享其成。虽然说聪明，但这世界从现在的角度看来，不是聪明人统治着的，反倒是不聪明的人驾驭着。

基督教的关键教义都是引导人们不做恶，去创造，不要计较个人的得，要把功记在主耶和华的头上，因而创造了今日基督教文明。在我们被西方基督教唤醒后的100来年里，我们的国人一直从心性上很难自我否定“中庸”长期构成的思维模式，因而一方面学习西方浮表的技术，却不能从内心深处否定自己祖先丢下的“聪明哲学”，这样的财富创造过程必然引发自体内部与自体外部的斗争、焦虑、茅盾、混杂、表面发胖、肌体失衡。

我很喜欢聪明的人，但是我自己怎么也聪明不起来，看来，我只能做一个充满信仰、有希望、爱他人并时刻以“利他主义”的心念老老实实做事情的中华人民共和国之劳动者公民了。我从来没有看见“救世主”，但我坚信他的存在；老百姓从来都怀着美好的希望，这也是我们做人的基本功；“利他”必然“利己”，但是源头必然是利他开始的，我自愿放弃聪明。

6年IT业工业计算机行销（03年-现在） ·高性能資訊產品如無線平板電腦、數位電子看板解決方案、工控机、互联网解决方案行销+动漫产业行销等工作经历 （北京-苏州-北京） ，精于各种商业专案编辑制作，熟练制图软件； ·精通并可以轻松驾驭网路关键字搜索传播，命名为[精准定位传媒]；

■10年创业经历（1993-2003年） 白手起家在省城创办化妆品连锁店5家小型超市3家，经营时间10年，用工30多人；在营销中拓展/在开店中研究营销理论， 关店后协助蒙牛的孙先红做行销专案2个月后来到北京，熟悉传统消费品行业渠道通路，精通精细化工类产品；

■10年国际贸易（1989-1999年 公职）: 做俄罗斯、蒙古国边境易货贸易，公司1999年政策性全员买断； 国际贸易专业大学本科，受训于外经贸部，国际商务师。擅长绘画、编辑、国际网路资讯采集。

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人的一生其实是一个排除自身心性恶的一面“得”的阻力的做功过程，这个过程就是“舍”，就如同飞机与火箭之排除地心引力而能飞越原点的过程，发动机高速转动排除挤在自己的私心杂念之气，形成没有“得”的真空，结果是周围的本能的拥挤的“气体”，把你推向前行，你的“排气量”越大，你就飞的越远。

如果没有地心引力的作怪，一个人腾空跳起来再下落后时不会跳到原地点的，因为地球时刻都在自转。以北纬30°为例，角速度每小时约15°，线速度约402.7米/秒。如果在这个纬度的人腾空跳跃起来，在空中停留的时间假设是1/10秒，那么，如果没有地心引力的作怪的话，这个人跳起再落下来的时候，应该在原地点以西的40米开外。

得与舍是一个人心念中的俩极，人生的成功大小，就在于舍的力度、舍的强度、舍的广度，得不过是舍的结果，舍是人生的功夫，舍是排除阻碍人生成就的做功过程。舍的本质在于与自己心念中的负极作斗争，不舍不得-小舌小得-大舍大得。把围绕在我们身体周围的气体比作人的“得”的心念，把我们内心想要飞的远一点的功力“舍”当作飞机的发动机，把舍的动力源信仰与德行看作提供燃料的汽油，我们很容易理解“舍得经”的真谛。

人人或许都可以想到“舍得”的道理，在舍的具体问题上，人和人的差距是很大的。古人说：乖汉瞒痴呆汉，痴呆汉总也不知道；乖汉作驴子，却被痴呆汉骑，包含的就是“舍”的天生一半的道理。在看电视剧的时候，我们有时候看见汉奸自以为悟道很深，调侃那些舍大银两救别人的民族资本家老板：自己落的监狱里硬是舍不得一个铜板，别人进去了倒砸锅卖铁去挽救。这里的道理，基督教中实际上早就告诉世人了，世人只是迷在其中出不来罢了。

蒙牛的牛根生是一个大舍大得的成功案例，说得来、看得明白，你能做到吗？这就需要信仰的功力。BOFOOMEN武国平和你一样需要用后天的悟性来修这个功力。因为BOFOOMEN本人43年后方才知道这个道理，以前43年中也在舍得过程中很不成功，舍，并不是想到了就能做到的事情。

電作爲一種能，無論“單項”還是“雙相”，一个带电端点所以有“电”，完全是从另一相对端点而言的。电源之俩极在同等电位上，只有一极的端点是“不来电”的。所以小鸟栖息在千万伏特的高压电线上时，不至于遭殃。雷电被避雷针接引到和地面同电位时就尽失其威力。电的俩极有电位差，代表有电能，可以驱动电流经过各种电机、电器，达到做功的效益。

传统的电机工程，专注于如何借助电磁效应转化成拖拉的蛮力。基于传统力学，电位差越大，电流越强，做工的能力就越好。直到二战后人们才开启了另一种用电的观念。不用蛮力，而用智慧，就是逻辑数学：用电的俩极来表示[0]和[1]。电路设计再也不只是为实现“电磁效应”，而是如何控制设计图上每俩个端点在俩极-[0]、[1]的转变来处理信息。

从此电路上的每一端点的极性就不一定是固定的了；使一端点依据逻辑的指示改变极性的机制就是带有开关的“闸”。不论是早期用真空管、还是现代用半导体集体电路所体现的“闸”，其基本功能都是一样的：闸门一关，电流就不通，端口的“蓄电位”得以保持；闸门一打开，电流就直曳而下，端口的“蓄电位”降为[0]，极性就变了。电的俩极依然在，电流还是从一极流向另一极，然而有了[闸]，改变了驾驭电能的传统观点，也引发了现代的资讯发展与变革。

人类在利用“电性”上，显现出卓越的智慧，然而在了解“人性”上，却有许多人还停留在“传统力学”的观念里。如同“电性”有俩极一样，作为一种做功体，“人性”也有“善”与“恶”的俩极，这也是做人的驱动力。带有负电的电子，终究要从负极流到正极而中合；人的“恶”性也终要回归到像[接地]一样的[善地]之中。一个“乌托邦”、只有善的社会，是不能维持的，因为在那里面的人没有任何“驱动力”。同样，把人性与“恶”绝缘，不承认其存在的主义与思想，也无法弘扬。若只有一极的“电”，就没有正负电之别；世上若只有善的人性，也就无所谓恶了。

所以，从近代物理学，尤其是“电子学”，可以得到“人性”的启示：世上有善就有恶，并且每个人都处于善和恶的俩极之间，因此必须有一个能明辨是非的智慧之[闸]-关的时候，扬善抑恶；开的时候则通情达理。如此能有效的、适时适地控制这[闸]的智慧，并非完全是基于人的理性，而大部分是发自感性的情商。

既然是关乎人的问题，情商至少必须从人的‘过去、现在、未来’三个角度进行了解。宇宙和人是什么？大宇宙是否和电子世界构成的微宇宙完全一致？人是地球固有的产物，而且人之构造完全等同于地球的构造-气、液态、固态、恒定的平均温度，偶然的高烧..., 既然人的构造相同于其母体地球，那么，其他星球的动物也必然等同于其母体，我们有何理由认为其他星球的附属物不是生命呢？如果这个道理成立的话，我们寻找地外生命有何意义呢？难道肉血气构成的人类能认识坚冰、沙尘、特殊气体构造的其他星体的生命体？人类的将来往哪里发展？每个人的答案都是个人情商核心的体现，做人的根本，以及控制人性的[闸]的来源。

东方和西方，仅仅相隔一个中亚和蒙古，然而东西方即使在现在的科技环境下，多数的欧洲人还是跨越广袤的太平洋与东方相接。这是一个偶然还是必然，人类自身难道不就是地球体上的带电粒子吗？善性与恶性，在不同的电子群中竟然是相反的结论，我们不得不思考我们究竟是玻璃棒用丝绸摩擦过的带负电荷的人群呢还是他们是用毛皮摩擦过的橡胶棒呢？

无论如何，我们时刻都在切割地球磁场，在这自传体上劳动生长。

《九地篇》里说："投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。" 这两句话意思是说，军队争取先机之利最困难的地方是要把迂回的弯路变为直路，要把不利变成有利。把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。军队陷入危境，然后才能夺取胜利。

其实，舍得二字，关键在摆脱地心引力；人饿得要死了，却把仅有的一块肉给了更多要死的人；进货成本飞涨，要账的主们堵在门口，却要把商品施舍给就要冻死的路人；天天省吃俭用想图光明前程，日以继夜劳碌，却把满世界认为还能值几个钱的机密通过网路公之于众；资本家如果不能有坚定的信仰时刻保持节俭的生活态度，而不资本滚动在扩张的生产建设中，养活更多的劳奴与供应商以及投资人，那么这个资本家是不能成为长久的资本家的。

资本主义的实质精髓是“不停的摆脱私心的磁力，就像飞机不停的摆脱地心引力而前行，否则就会立马跌落下去，粉身碎骨。”舍，不是每个人都能做到，因此，这世间只有少数的资本家而大多数人只能成为卖力而生存着。当一个国家的国民普遍不具有信仰的灵魂，信仰如基督教这样的福音，大多在舍的过程中败下阵来，资本的秩序便不能顺利的建立起来，到末了，财富不能增加而抢夺成风，最终引发战火而全部牺牲。

世界是阴与阳的构成，人体也是阴阳的组合体，人在世上活着也就是一舍一得的过程。阴性的特点使我们有着强烈的欲望，比如面对了金钱、权势、声名和感情，欲望是人的阴性本性，确是认类前进的阻力；欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧：有人愈是要获得愈是获得不了；有人终于获得了却大受其害。这就是我在前面文章中《人性的闸》中提到的人身控制力之闸。

舍得：不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍，是一个摆脱阴性阻力的过程，没有一定的智慧与心力，纵然认识到这舍的道理也是做不到的。翻读古书，历史上有过了许多著名人物，韩信能胯下受辱方成大器，句践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下驷对齐上驷、上驷对齐中驷、中驷对齐下驷，舍了小负之悲，得了全胜之喜。

蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有小忍而坏了大谋，许多时候我们吃了一点亏懊丧不已，不久却赢取了利好，为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事，舍，是一种人生的功力。

生命的过程，是一个会舍不会舍得过程，舍是长久存在的功力，得，不过是一个舍的结果。就如同长跑，舍，是这个人的整个长跑过程，跑到哪里跌倒了、跑的速度是否和竞争者比够快、跑的过程中是否有强烈的信仰支撑着你、何时以最快速度前行、何时可以暂缓但不能停息等等，这都是“舍”的过程。得，不过是一个结果、一个裁判员、一个舍得对等标志。

BOFOOMEN创作于北京中关村

BOFOOMEN, Inner Mongolia, Han, Christian. 37-year-old into the Chinawalls: thin client Inc. of USA, Singapore Suzhou Industrial Park, Hong Kong Internet business Inc., Taiwan B2B networks co., Tsinghua Venture faction, Zhongguancun IT company Etc. as vice president \ PROPOSAL \ marketing positions. Prior to this,As a state-owned international trade co. staff,work for 12 years, and while founded myown chain 8, operating for 10 years.BOFOOMEN武木匠，南蒙古汉族工匠。37岁走入城墙：先后在美国瘦客户机公司、苏州新加坡工业园区、香港互联网企业、台湾B2B网、清华创业派、中关村IT公司从事副总\ PROPOSAL \行销工作。此前国际贸易与连锁店创业12年。BOFOOMEN, Inner Mongolia, Han, Christian. 37-year-old into the Chinawalls: thin client Inc. of USA, Singapore Suzhou Industrial Park, Hong Kong Internet business Inc., Taiwan B2B networks co., Tsinghua Venture faction, Zhongguancun IT company Etc. as vice president \ PROPOSAL \ marketing positions. Prior to this,As a state-owned international trade co. staff,work for 12 years, and while founded myown chain 8, operating for 10 years.

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“舍得”这个词汇是中国制造的；小舍小得- 大舍大得- 不舍得就不得，从人性的天性想要得到，老古人告诉他的儿孙“在实际的现实生活中要舍，而忘掉得”，天会给你一个圆满的回答。但是事实上，上帝的子民多数人虽然知道这个道理，但在运作中，往往做不到，于是这世界便只有少数的成功的资本家。

从人类全局来看，所谓的血腥的资本原始积累、棺材思维与棺材经济等，虽然在短期内聚拢了资金，但这资金并不会成为资本，因而随着时间的推移，多数金钱的拥有者最后成了劳民的事实上的奴隶或者阶下囚，无非在短暂的生命时日里多挥霍了几把，却要达上短寿的代价。这其实是天意。

"你的财宝在哪里，你的心念也就在哪里"； 国权主义者是困惑于[唯物的迷信]，认为财富仅是指着物质性的东西而言。资本家的财富应该是本于正面的理念和精神，即电流的正极；相反，负极多本于占有资源的支配权而消极于创造力的公平竞技与创意的增值。东方就如同"用毛皮摩擦过的橡胶棒".西方就如同"用丝绸摩擦过的玻璃棒".

资本家如果嗜好崇物、掠夺、囤积、小气、纵欲、花费无度，则他们就背叛了企业存续的基本规律，也违背市场竞技的基本精神，阻碍其发展以至导致死亡，也就不能成为资本家。从创业初期的小资本家开始，上帝就规定了资本家的思维必须“利他”才能存在，无论产品制造商、还是产品流通商- 无论开国际饭店的、还是卖肉为生的妓女- 无论土地贩卖商、还是提供建筑基础的石头开采业主- 在资本主义制度下，资本家如果不能以“利他主义”的精神经营，必然会在行业竞争中淘汰出局；即使在中国特色社会主义的制度下，虚假的游戏规则只是暂时的表面现象，能够长期存在下去的，必然是“利他主义”的经营者。

在希腊神话里那位嗜金如命的国王将他触摸的物件都点成金子，连他的食物也变成不可食用的金子，其实，拜金时代，因为储存更多的金子就等于可支配更多的人力资源，这和资本家与财富之间的关系是互相矛盾的。真正的资本家用的是[反点金术]，将储存的金和动产，借着创作的神奇力量，点变成有效益的资本和真正的财富。

财富的基础是“给”而不是“取”。资本主义最基础的精神是:“信”、“望”和“爱”。基督教之所以使西方繁荣不衰并充满连续的价值创造，是天地间"用丝绸摩擦过的玻璃棒".正电必须接地进入"用毛皮摩擦过的橡胶棒"之负极，才能形成电流并作功。无神论者看来也是上帝的巧作，他使地球的一端成为人类精神的荒漠。