这里传授知识，但不仅仅是传授知识，更是教导如何继承和创造知识——学子们在这里获得的应当不仅仅是知识，更是融通知识的思想；教授们在这里从事的不仅仅是“照本宣科”，更是“异想天开”。

有人曾用“儿童的乐园，青年的战场，老人的坟墓”比喻美国，那是一种生活的样态；中国需要思考的问题是我们幼儿园中一个个天真活泼的笑脸如何变成了社会生活中难得一笑的面孔。每度过一次六一儿童节，幼儿们就长大一岁，大人们也需要反省儿童教育的得失。

目前中国儿童教育的最

近来人们似乎把中国教育改革的太多期望寄托于中学文理不分科，对此宜辩证看待。

从小学到初中，属于义务教育和基础文化素质培养，不应分科也不存在分科。大学教育面对人类积累的浩瀚知识，不是一个人一生所能穷尽，于是不

高校曾有“同一校园同一理想”之传统：师生同在一个校园，教学交流方便，好的学风就这样传带出来。如今多校区大学不仅造成师生分离把时间和精力消耗于路途交通，而且浪费社会经济资源，更不能带出好的学风。

领导人说不折腾，可中国的高校却以改革为名不断忙折腾：

首先是机构撤并、改名等从未间断，换领导就换主意，一点有限的精力和人、财、物资源都以行政“管理”为中

近年来，中国高校和中科院引进人才尤其是海归人才的力度和层次不断提升，可是大陆高校没有香港高校那样的经济条件吸纳全世界人才，于是引进人才与本土人才的待遇反差就成了除体制问题外引进人才的最大问题，根源在于待遇过低不足以引进人才、待遇过高又可能内伤本土人才，因此，越落后的地区引进人才的障碍越多、对人才的制约越大。

一个月前曾到北京天文馆一游，没想到进馆（A、B楼）收费10

杨福家院士担任过中外大学校长，对创建世界一流大学有亲身实践和独到思考，最近学习时报发表、科学网转载的“关于如何办好大学的思考”，对

今天是世界读书日，中国历代文人研读之书首推五经：

《易经》深奥，易理博大，有“易与天地准”之宏论，也有“生生之谓易”之常识，“自强不息”、“厚德载物”，支撑起易学精神…

      不少大学宣称可以让学生任选专业，实际上很多学生大呼上当——想去的热门专业设有门栏、而且人满为患，想离开的冷门专业退出不易、以至进退两难。

近来教授治校旧话重提，实则教授治校缺的不是教授当某长，而是缺制度：

学界众所周知，美国大学就分别有董事会、教授会或校长行使治校权三种模式，有所谓“普林斯顿董事掌权，耶鲁教

人类知识，浩如烟海，尤其是近百年科技知识高速增长，超乎20世纪以前两千年积累的总和，一个人即使穷毕生时间和精力，也仅能概览“沧海之一粟”，真是“生有涯而知无涯”。

清华大学老校长梅贻琦在就职演说时讲过：“一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授。孟子说：‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。’我现在可以仿照说：‘所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。’我们的智识，故有赖于教授的教导指点，就是我们的精神修养，亦

中国经典《大学》有言：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。浸染其中的大学精神即是发扬人性之善，培养健全人格，修己立人，推己及人，移风易俗，良化社会。尽管古时大学非今日大学之义，其精神却值得传承。

西方优秀大学的崛起往往标志着国家和民族的兴盛。从英国的

科学网征集推荐经典，故再次发布推荐经典之来龙去脉。

    20世纪20年代以来，一些著名学者和机构都先后为学生和学者开列过推荐书目，具有代表性的实例如下