行善与信仰

善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路路皆通。

今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手。

宗教。中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，这三个教根本无法振兴中华。让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比。中国文化教育我们"人之初，性本善"。西方的宗教正好相反，它认为人生下来是恶的，人的本性也是恶的。因此，他要限制你，反思你。 西方文化认为，人是有原罪的。人心是黑暗的。不少人经过"文化大革命"，最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来。批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。我在美国时曾在教堂外坐了一整天，我发现了一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。后来我才渐渐了解了其中的奥秘。久而久之，他就变成了一个健康的人，心态和心灵特别健全的人。

人是有欲望的。但人必须克制自己的欲望，必须自己（而不是别人）克制自己的欲望。中国人不会克制自己，不对会自己进行心灵拷问，于是他就去克制别人，去拷问别人。鞭笞和拷问自己是痛苦的。只有心中永远有信仰，有对永恒的神的信仰，才能如此。很多人去过西方的教堂，那里的神是以一种血淋淋的、受苦受难的形象出现的。耶稣被钉在十字架上。圣母不是流血、就是流泪。那实则是人的化身，是人的苦难、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其实是人。耶稣的死亡就已经完成了他从神到人的蜕变。只有人才能死。而中国的庙宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，无忧无虑，嘻皮笑脸，享受着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。西方人进教堂是为了忏悔。中国人进庙是为了贿赂。不是吗？因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，默默许愿。这不是贿赂是什么？西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。东方宗教的神在享乐，人民在受苦。这就是东西方宗教最大的区别。西方的教堂总是建在城市中心，与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中，与民疏远。

我曾说过中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式。恰恰相反，中国人信的东西最杂，包括气功大师都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。中国人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极性的文化精神追求！这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去，一定就是伤害别人。这样的民族怎么能不是"一盘散沙"？

在西方国家一辆车要坏到公路上，几乎所有的车都会停下来，问你是否需要帮助。在中国，绝大多数车都会扬长而去，好不容易停下来问你，我可能还怀疑，你干什么？你有什么目的？一滴水珠是非常小的，但这个水珠确实能把整个太阳包容进去。

千年来，东方和西方的竞争中，西方胜利了；东方宗教和西方宗教的竞争中，西方宗教胜利了。宗教的胜利是什么样的胜利？我认为是一种精神上的胜利。

没有信仰，就没有精神上的力量。中国人所缺少的，正是西方人所拥有的。

唯有信仰上帝我们才能得救。

国家机器不给我们灌输一些思想，不给我们大脑编程，不给我们建立思想系统，那么我们这个国家怎么和谐统治？如果人们的思想乱七八糟，没有统一，人们的行为又如何统一，我们看看日本，德国，他们的崛起都是建立在意识形态的高度统一上，政府作为社会管理者，宣传统一的价值观是必须得，如果放任自由，那就是国家的失责，当前中央倡导科学发展观，就是在以人为本了。不忠不孝，大逆不道才是中国一百多年遭受苦难的根本原因。如果我们的文化和意识形态再让了，我们还有什么？我们元通场早在西方1840年第一次入侵时就有名将与之血战而死，希望大家能到增福街的王国英故居看看，再到网上看看我们元通场的王国英是怎么死的。

马克思是伟人，我很尊敬他，但我并不完全接受他的思想。普世价值它确实是好东西，人人都提倡，人人都宣扬。但当面对现实，采取实际政策的时候，又能落实多少？理论不转化为实践，将永远是空谈，对执政者来说，一切不具备可操作性的政策都必须抛弃，无论它看起来有多么美好。不然必定会引起人们的思想混乱，然后导致社会的动荡。我个人认为，中国缺少让普世价值观生长的土壤。其中最重要的是：中国人没有真正的宗教信仰。你敬畏上帝吗？你愿意放弃一切跟随祂吗？还是你认为你的一切都仅仅是来自于你自己的努力与选择。

虽然任何意识形态都是随着社会的变化而变化的，但是民族国家的消亡恐怕还要等些日子。其实，我个人觉得哪里有什么民主，自由，博爱，平等，所谓的民主自由博爱平等（普世价值观）恐怕还是要建立在实力之上。我们现在就是跪下来求西方，恐怕他们也是不会要我们的。就是要了，我们也是二等公民，他们不会真正平等地来看待我们的。我们现在要做的，恐怕还是要与祖国同行，共筑民族的魂魄，在细节上不断完善，等到国家有了实力之后，普世价值不请自来。元通场的川建管道为什么没有卖给法国圣戈班公司，圣班戈公司为全球最大的建材生产企业,同时也是世界500强企业之一。按理说川建管道合并给给他们更有经济前景，也能接受跨国公司的管理理念，最重要的是能获得更多的优惠条件，但是卖给法国人后，川建管道会不会就此沦为法国人的装配线，生产线。生产大型管道的核心技术，法国佬会告诉我们吗？那么，我们期盼已久的产业升级将成为永远的空话。并且之前在西南市场上川建管道竞争的我国的新兴铸业，必受重创。河蚌相争，渔翁得利。接下来像产品设计，原料采购，物流运输，订单处理，批发经营，终端零售样，这些高附加值的环节的工作恐怕又留给了法国大学生。那中国的大学生还能找到什么工作？难道又去装配线上当个技术工人？同样，西方的普世价值是好东西，但是他们真的会让我们去享有吗？他们向我们兜售这些价值，观念，出发点恐怕还是他们的利益。西方从来不会做不符合他们利益的事情的。世界上的资源是如此的有限，中国今天能够作为一个国家存在，是一种幸运，是先祖留下的财富，是祖徳的庇佑。这样才使我们有足够的力量与西方争夺生存的资源！感谢上天，感谢我们的先祖。

中国没有像基督教新教这样对全知全能上帝的崇拜的宗教，没有信仰，没有禁欲克制，心中就不会有敬畏，没有敬畏，便是行淫邪的开始。正如罗伯斯庇尔说：“没有恐怖的美德，是软弱的；没有美德的恐怖，是有害的。”我们这个民族缺乏一种对超然一切的上天的敬畏，并且屡屡犯下偶像崇拜的罪恶。若再实行民主，肯定又会出现像法国大革命时期那种情况。各拉山头，一片散沙。说白了：兴，百姓苦，亡，百姓苦。无论怎么样做受苦的还是底层的大多数，当有一天你们走上统治阶级的宝座，你们也会采用现今体制所采取的方法来管理社会。就像泰国的中产阶级和下层民众一样，早晚会发生矛盾，但泰国还小，中国这么大，乱了起来恐怕又是西方渔翁得利了。世界上的资源如此的少，我一直相信总有人在给中国下套。我们现在应该恢复过去对苍天的敬畏之情，恢复我们对皇天上帝的敬拜。建立与西方基督教新教类似的宗教信仰。天坛祈年殿的供奉的皇天上帝，才是我们中国人最根本的信仰，所以我们才会对“天”发誓。主动地去改造属于自己天地的人，往往徒劳无功。

一切祂都知道，一切祂全明了，何不放下一切，我们来祷告。

今天下午天气阴郁，但我还是决定去教堂看看，最近几天是复活节的活动。下午一点左右到教堂，人还比较少，南充的天主教信徒还是以老年群体为主，基督教的情况目前不了解。感觉南充教区还是很中国化了。有很多中国式的东西参杂在其中。天主教教会中的一些信仰恐怕还是带有偶像崇拜的意味，中国式的因素参杂其中更强化了这种趋势。老婆婆们在唱歌，做弥撒，没有看到神父，他应该早上就来过了。也不知道南充有没有基督教的教堂。四川好像主要还是天主教爱国会的。所以一个小时后，我准备到西山上去看看，那里好象有个天主教活动场所，也顺便看看久违了槐花。一下车就看见满树的白色小花有如一串串纯白无暇的珍珠，雪白善良，那种甜甜地腻腻的味道总人充满遐想。四川宜宾地区就有一首民歌叫做槐花几时开，歌词是这样的：
高高山上一树槐,手把栏杆望郎来,
娘问女儿望啥子,我望槐花几时开。
乡音质朴，往事绵绵，寥寥数语,就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象 ,
活脱脱地托现在我们眼前,其语言纯朴、生动,有浓郁的乡土特色,听起来格外亲切、甜美。
所以我喜欢一边喝着槐花蜜，一边看着这满树的雪白，闻着这淡淡的清香。 从容不迫，含蓄典雅。如品茗，如品醴。就让他们都说我太幼稚，太单纯吧。虽然我现在都觉得自己够复杂的了，如果这样的状态也算单纯的话，那以后怎么办？我什么都不想想了，就这样爬爬山，看看槐花吧，偃鼠饮河，果腹而已。人，追求那么多，得不到就会痛苦，就会抱怨。那是欲望，不是理想。理想没有实践的可能性，便是空想。真是没办法，每天听到的都是郁闷抱怨，好像就我自己就生活在天堂一样，其实我和你们也一样啊。经历的痛苦，郁闷，不比别人少多少，以前也会不开心，但有什么用呢，后来终于明白了，如果清醒着是痛苦的，失去了生活的滋味，那还不如沉睡下去。不是没有痛苦，而是没资本沉迷在郁闷颓废中。我心痛的事情，总不愿告诉别人，只是不想让别人听到了也郁闷，悲观失望。所以并不是没有痛苦啊。其实很多时候我们都没有完全的看清，或者只看到了事物的一部分，如盲人摸象一般，就在过早地乐观或者悲观，或许当你真正看清的时候，心中充满的只是一分坦然。有时我在想，人们为什么需要宗教呢，或许是在这个纷复繁杂的世界上，我们更需要一种灵魂的寄托，让在我们最痛苦，最困难的时候，能够信心满怀，笃志向前。我自己说的，我自己也不一定能完全做到，人就是人，人不是神，我们总是有缺陷的。或许今天的想法，明天来看就是错误的，或许自己有一天也不会赞成自己现在的想法，但就记录于此，让以后能停下来，回头看一看一路走来的几多沧桑，几多欢喜，几多忧愁。
主啊，你赐我生命，脱离黑暗入光明，愿全地都敬拜你，愿万民都认识你，让你的爱充满全地。