1、在今日《南都娱乐周刊》看到的一段话，抄录如下：

林强如今的生活已经至简，头发剪得极短，自己买菜做饭，来北京住的是快捷酒店。另外一方面，他的要求又出奇的高，合作的对象必须是商业大片，人品要被他认同，价值观要被他认同，还要尊重CC版权共享条

　　http://nf.nfdaily.cn/epaper/nfzm/content/20110120/ArticelE30005FM.htm

我和小陶有段时间没联系了。这天,他的哥哥打电话到出版社,询问他的公积金可否转出,我这才得知他已于2010年8月意外去世,年仅28岁。
　　小陶本名陶学钢,出生在重庆綦江县农村,家境贫寒,19岁时从一所中学的“宏志班”考入中国传媒大学。毕业后,在网易、凤凰网、中国图书评论杂志、新星出版社等地方当过编辑

来源：《东方早报》2010年12月5日  http://news.163.com/10/1205/08/6N4KTP9F00014AED.html

在今天阅读普鲁斯特有什么新的意义，这是一个问题。当然，对不同的读者而言必有不同

　 1.读书寻求答案

　最初的阅读习惯来自孩提时代父母的培养。家里订了两份报纸，自己总是好奇：那纸上说的什么事情，让大人看得那样认真？六 岁那年

**以下来自即将出的一本书，我看到这段想起自己时常最相信别人编的段子，无论多么离奇，就算这次上当下次也不耽误相信。而且，想起了新近已为人父的老茂同学，因为他最喜欢讲真真假假的故事。

喝醉了，你和很多喝醉酒的推销员没什么分别。

　　对宗教改革，《新编剑桥世界近代史》的新旧版本都没有用简单赞美其历史进步意义的方式来处理。鲁普和斯克里布纳都没有详细讨论路德的政治和社会思想。埃尔顿在为旧版本所写的导言（第1章）中不同意阿克顿对路德政治思想的评价，认为后者对世俗政权的尊重并不过分，但还是注意到了国家和新教之间的密切关系，以及政治认同和宗教认同的同一所导致的宗教迫害。斯克里布纳，和鲁普 179 一样，批评路德呼吁贵族镇压农民战争的行为，但他避免系统地贬斥他的社会政治学说，只是认为他没有充分发展这一方面的