昨天上一门PUBLIC RELATIONS的课，老师的课件都是大写的，搞得我很别扭。听说能不能像读小写字母一样读大写，是说明英语水平高低的重要因素，所以……唉，不说了，郁闷中……

最后，PR的定义，老师是口述出来的，也就是听写啊……大概听出来了一半，写下来了四分之一。而旁边的local学生龙飞凤舞地一蹴而就……恩……人家是local的啦……

老师说了一句话：Information is power. 现在我深有体会。

明天就奥运会开幕式了，到哪去看呢？

方案一：graduate hall下面的lounge。太冷清。
方案二：学

停笔半年，决定重新开始更新博客。人在南洋，故名“南洋日记”。

今天是到新加坡的第四天了，一直很忙，头两天在忙着办手续，昨天趁周末去市区狂转了一天，今儿决定休息一下，花了10个钟头睡觉，然后决定开始写日记啦。

抵达南洋理工

31号5点50分，飞机准时降在了樟宜机场，那时天没有大亮。滑行了一段以后，可以看到飞机舷窗外面蒙了一层水汽，看来“新加坡很潮”的传言果然不虚。下飞机后在机场填写一张入境卡，就可以入境了。

入境处有新加坡移民局

《昏义》说：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”

最近被一些人生基本命题所扰，百思不得万全之策，以至于忧思之时心慌气短，恐怕心脏病都要来见我了。本来自己就有个思虑太过的毛病，平日虽然极力告诫自己不可执着，但事到临头自己告诫自己的话仍旧是被当成了耳旁风。现在觉得再“思”下去真要去找速效救心丸了，才决定重新保养起来，吃好是一方面，另外就是写出来发泄一下，反正博客已经荒了一个月了。

站着说话不腰疼。我声明，我胡掰的一切，均无亲身体验为

深入的思考一定比客观的描述更有价值吗？

很久没写了。缘卿说，《晋北三日》只写了游记而没有什么深的东西，没什么意思。可是当初，我是故意想要把它写的浅一点的。just写写自己的所见所闻，真的没有什么意思吗？何况我最终也没有做到完全的旁观，总夹杂了个人的偏见。

最近一段时间被学术规范所包围，总是在强调前人的研究和文献综述的重要性。一篇论文所不能在前人研究的基础上进一步创新或者弥补了什么空白，那它的意义就要大打折扣，甚至是不合格的。虽然不是所有的文章都如论文一般要求，但

路程篇：繁峙、台怀、阜平、保定（偏颇之处不要pia~我）

继续昨天的话题，说说路过的一些地方。为了过段日子还能想得起来，写一写流水帐。

繁峙

那天从悬空寺出发去五台山时候已经在下雨，导游说，顺利的话四个小时能到五台山，但是因为走的是运煤专线，路况并没有保证。于是，在哗哗的雨声中，汽车加大油门朝山上开去。

从浑源往南走，路过的是繁峙县。山西移动着实好客，进大同时收到了两条“欢迎来到……”的短信，进忻州又收到了两条。从悬空寺沿山路往南走，绕了一会

路程篇：大同、云冈、浑源（一面印象，或有偏颇请见谅）

我喜欢看地图，假如坐在车上却完全不知是在向何处走，或是对路过的地名没有概念，或是分不清东南西北，那简直是一件很痛苦的事情，足以让我坐入针毡。虽然在启程之前翻了无数次山西地图，但还是漏掉了很多地方，以至于在车上看见前座有人在看类似地图的东西，直想接过来补课。

大同

大同的车牌号是晋B，也是煤炭之都，和唐山的冀B联系起来，很容易让我认为大同市山西的二号城市，应该还不错吧。晚上住在一个床单被子都不甚

景点篇：云冈石窟、悬空寺、五台山（参见本人相册）

假期去了晋北。之所以去山西，一方面是因为自己对五台山和悬空寺向往已久，很想亲眼看一看当年令狐冲和任盈盈合战日月神教长老的地方，另外一方面，也是因为这几个地方还比较便宜了。去年夏天在晋中一星期，今年又到了晋北，我很对得起山西旅游了。

云冈石窟

来到大同的第一站直奔云冈。景区的停车场表面比较凹凸，乍感觉并不像想象中世界文化遗产应该拥有的派头。所谓欲扬先抑和惊喜大概就是这样的，一个坑坑洼洼的停车场，一

1、最想结婚的地点、方式？
找个森林里的湖泊，小型的聚会，只有很少的人参加，然后剩几天两个人的日子，静静待在湖边。

2、如果给你次机会，下辈子做男人还是女人还不不做人了？
不做人，能做神么……好像希望不大，所以还要做人。做人一定要做男人，这辈子做了女人，下辈子当然要换个品种体验一下。

3、你最希望从朋友（不包括爱人）那里得到的是什么？
信任，还有默契。当然后者是更高的奢求。

4、最近最郁闷的事？
作业比较多……

5、如果你的男友（女友）有什么坏习惯，你很不

我情愿有个猿做祖父，也不情愿我的祖父是这样的一个人：他天赋极高，拥有聪明才智和影响，不过他把这些本事仅仅用来将讽刺挖苦进入严肃的科学讨论。 ——T.H.赫胥黎

在传统的中国社会，祖宗在社会生活中扮演了异常重要的角色，祭祀权往往也代表了在家族中的地位。人们相信，死去的祖宗能够庇护活着的子孙，于是膜拜祖宗成了比膜拜神灵更重要的事情。当我们想要做一件伟大的事情的时候，祖宗还会给我们提供起码的起步资源和信心，让本来平凡的血统变得高傲起来。这一点，大概古今中外都差不多吧。

没个性的发言背后其实都有大学问。

今天终于上课了。徐泓老师在课上读了吴志攀的一篇文章。大师写的东西，语言上常常是朴实的，比喻往往是精妙的，道理显然是深刻的。

把当下这种模式化的发言比喻为麦当劳套餐，开头讲意义，好像巨无霸汉堡，一二三点就是汉堡里的生菜、牛肉饼和酸黄瓜，后面讲措施，高度重视、积极落实之类，不同的话题都能用同样的要求，就好像雷打不动的炸鸡和薯条……其实，泯灭了个性的讲话背后也有社会的潜规则。

套话是很无聊，关键要看套话由谁说。前段某日看新闻

Loreena Mckennitt的每张专辑都不会令人失望。

前些日子听到了Loreena Mckennitt的新专辑：An Ancient Muse，还是2006年发行的。这是自1997年的The Book of Secret之后，9年里她唯一的一张专辑。

我们可以把这张专辑翻译成“古老的缪斯”，Muse是希腊神话中掌管文艺、音乐和美术的女神。传说中，缪斯是宙斯和记忆女神的九个女儿，每一个掌管不同的文艺和科学。巧合的是，这张专辑正好有九首曲子。不过，muse这个词还有另一个解释：沉思。这是不是也可以理解为，音乐家在经历了

人没有牺牲的话就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价，那就是炼金术的等价交换原则。那时我们坚信那就是世界的真实。

——《钢之炼金术士》

这句话在51集的动画片中被说了无数遍。艾尔利克兄弟相信，自己努力地寻找贤者之石，拼命想恢复原来的身体，就一定能够实现自己的愿望。毫无疑问，他们是坚强的，但是结果却是不那么尽如人意的，他们最终得知：等价交换并非这个世界的原则，他们的付出，不一定有想要的结果。

51集的动画片，他们一直在求；然

是什么吸引我们来到这个城市？留下来，梦想着，还有迷茫。

虽然在我看来，北京电视台是以京味儿的贫嘴为主要特色的，但并不排除其有些节目有些时候做得不错，比如《城市》，在多少学过一点社会学的我看来，有的选题视角是很好的。

比如《城市》记录过这个城市里几个低保家庭的生活状态，肉蛋涨价后基本不吃肉蛋的拮据。这个城市里生活着一千多万人，大部分人只了解或者只愿意了解属于自己阶层、自己梦想的阶层的生活，并不愿意低头看看脚下或者回头看看身后。也许广告商对低保家庭并不感兴趣，但

雅各的梯子通往的是神圣和幸福，那么他有没有数过梯子有多少级？

三毛有一篇文章名字叫做《天梯》，说的是她在西属撒哈拉考驾照的故事，一重又一重的考试让她产生了一种攀爬“天梯”的感觉。后来她还有一次演讲专门说给文章起名字，这个“天梯”的题目还是她比较喜欢的，我也认为这个题目很有趣。如今我也爬完了这架考驾照的梯子，回来看看圣经故事，才知道雅各看到的天梯有天使爬上爬下，耶和华上帝就站在梯子以上，梯子通向一个神圣的所在，是神的殿，天的门。

果然，下午考过了实际道路考试，

有点滑稽、有点搞笑、有点亲切、一点也不深奥——读《明朝那些事儿》。

看完了当年明月《明朝那些事儿》的前三本，也是我头一次看有关明史的书，没想到明史居然这么好玩儿。到底是明史本身好玩儿，还是作者写的好玩儿呢？我想兼而有之吧。书的封面上写了：历史本身很精彩，历史可以写得很好看。很好玩的历史由很好玩的笔法写出来，当然很好看了。

个人感觉，有的东西《明朝那些事儿》虽然没有明说，却也告诉我们了一些道理，也不知我想的对不对：

1、历史人物也是人

最早是