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纪念孔子诞辰2557周年
2006年09月27日 星期三 18:46
中庸:
不偏不倚,不卑不亢,坚守中正
这就是百度的坚持。





类别:节日logo | 添加到搜藏 | 浏览() | 评论 (1144)
 
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网友评论:
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2006年09月27日 星期三 18:47 | 回复
沙发!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
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2006年09月27日 星期三 18:47 | 回复
小强让我再帮他抢个板凳!!!!!
 
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2006年09月27日 星期三 18:47 | 回复
2 回复:<<论语>>中提到中庸,什么意思? 中:于大自然来说,是道体的意思。对人来说是理性的意思。也就是所谓的“在天谓命,赋人曰性”。 中道不偏不倚,非善非恶,非动非静,它是一切万物之根,善恶之源,动静之本。万古而不灭,永恒而不易。谓之恒性。 庸:是用的意思。大自然纯真道体是大体,万物生灭,消长,循环不已是大用。大用源于大体,大体寓大用,用不离体,体不离用。 中道就是常道,因其不生不灭。所以万物的存在与生灭亦绵绵不绝而循环无端。 圣人知于理,行于理,而止于理。所以圣的教言亦如道体之育化万物,无不合理合节(发而皆中节谓之和)。其言可法,其行可则。为万世师表。 源自百度贴吧http://post.baidu.com/f?kz=88894102
 
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2006年09月27日 星期三 18:48 | 回复
NO.3!!
 
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2006年09月27日 星期三 18:48 | 回复
传说中地板:)
 
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2006年09月27日 星期三 18:49 | 回复
永远支持百度!
 
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2006年09月27日 星期三 18:49 | 回复
地板也没有了...
 
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2006年09月27日 星期三 18:50 | 回复
这个孔子长得什么样子呢?
 
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2006年09月27日 星期三 18:51 | 回复
为什么写孔子呐。。。。今天和孔子有什么关系么???
 
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2006年09月27日 星期三 18:51 | 回复
这个年代,孔子是不是过时了?
 
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2006年09月27日 星期三 18:53 | 回复
etqowuihlksdfjg.dkfxd
 
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2006年09月27日 星期三 18:53 | 回复
孔子在《礼记》中说,祭祀不能太频繁,频繁了就会疲劳,疲劳则不敬;也不能太稀疏,稀疏了就会大怠慢,怠慢则会忘记。所以有才识的人祭祀会合乎天道:春禘秋尝。为什么要在春秋两季,而不在其他时候呢?是因为秋天霜露已经降临大地,人走在上面,就会有凄凉感,但不是因为寒冷,而是思念自己已故去的亲人。春天,雨露滋润大地,人走在上面,必定有惊醒感,仿佛亲人重返人间。
 
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2006年09月27日 星期三 18:53 | 回复
孔子是我的偶像啊! 为什么把他的咚咚上传到着上面呢
 
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2006年09月27日 星期三 18:53 | 回复
百度在这方面做得很好,作为网民,也作为人民,我很感激你们!
 
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2006年09月27日 星期三 18:54 | 回复
12楼啊,是我的了。 支持
 
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2006年09月27日 星期三 18:54 | 回复
公元前552年10月9日那天诞生了一个圣人 大家支持我的空间 hi.baidu.com/nextyou
 
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2006年09月27日 星期三 18:54 | 回复
国人的中庸思想根深蒂固。但对于当代来说,很多人认为它过于消极,不主动。于当今巨大的社会压力下能够坚守此思想者是为君子!
 
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2006年09月27日 星期三 18:55 | 回复
明天是孔子的诞辰啊!~
 
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2006年09月27日 星期三 18:55 | 回复
呵呵,可能过时吗?
 
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2006年09月27日 星期三 18:56 | 回复
中庸不是"温吞水、和稀泥",而是讲究“至诚”,“诚心诚意”,“君子诚其意”。诚哉,中庸!
 
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2006年09月27日 星期三 18:56 | 回复
我顶你个肺,文言文考试就你那《论语》扣老子6分!
 
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2006年09月27日 星期三 18:56 | 回复
向李彦容一行致敬!!!!祝愿百度越走越好!!! 这个世界,不是太无趣了,是我们知道的太少了。
 
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2006年09月27日 星期三 18:56 | 回复
孔子有什么著作呀? 孔子说自己是“述而不著”,最有名的《论语》,也是由弟子编纂而成,可以说,孔子没有什么作品。 孔子是一位“儒”,是“儒家”创建人。刘歆说儒家“游文于六经之中,留意于仁义之际”。六经就是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》(今佚)、《春秋》(鲁国编年史,起自公元前722年,讫于公元前479年即孔子卒年)。这些经的性质由书名就可以知道,唯有《易》是例外。《易》被后来儒家的人解释成形上学著作,其实本来是一部卜筮之书。 孔子与六经的关系如何。传统学术界有两派意见。一派认为,六经都是孔子的著作。另一派则认为,孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《礼》、《乐》的修订者,《诗》、《书》的编者。 可是事实上,无论哪一经,孔子既不是著者,也不是注者,甚至连编者也不是。可以肯定,在许多方面他都是维护传统的保守派。他的确想修订礼乐,那也是要纠正一切偏离传统的标准和做法,这样的例子在《论语》中屡见不鲜。再从《论语》中关于孔子的传说来看,他从来没有任何打算,要亲自为后代著作什么东西。还没有听说当时有私人著作的事。私人著作是孔子时代之后才发展起来的、在他以前只有官方著作。他是中国的第一位私人
 
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2006年09月27日 星期三 18:57 | 回复
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2006年09月27日 星期三 18:57 | 回复
http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=孔子&t=52
 
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2006年09月27日 星期三 18:58 | 回复
好看好看!支持百度!! 俺最近在写关于孔老夫子的论文,谁给俺提供个生平啊?~
 
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2006年09月27日 星期三 18:58 | 回复
支持百度 消灭GOOGLE
 
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2006年09月27日 星期三 18:59 | 回复
支持百度!!!
 
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2006年09月27日 星期三 18:59 | 回复
最伟大的教育家和思想家.永远是我们学习的楷模!孔老夫子万岁!
 
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2006年09月27日 星期三 18:59 | 回复
支持百度!!!!
 
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2006年09月27日 星期三 18:59 | 回复
d
 
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2006年09月27日 星期三 19:00 | 回复
d~~
 
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2006年09月27日 星期三 19:00 | 回复
华夏的圣人,我们不可忘却的是他的学识和精神! 不必思议,就够了!
 
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2006年09月27日 星期三 19:02 | 回复
Gogle不行,起码中文还是我们的百度好!!!!!!!!!!
 
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2006年09月27日 星期三 19:05 | 回复
中华文化乃至东亚文化的根--孔教的头儿--孔老二---孔子是也。
 
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2006年09月27日 星期三 19:05 | 回复
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2006年09月27日 星期三 19:05 | 回复
孔子在《礼记》中说,祭祀不能太频繁,频繁了就会疲劳,疲劳则不敬;也不能太稀疏,稀疏了就会大怠慢,怠慢则会忘记。所以有才识的人祭祀会合乎天道:春禘秋尝。为什么要在春秋两季,而不在其他时候呢?是因为秋天霜露已经降临大地,人走在上面,就会有凄凉感,但不是因为寒冷,而是思念自己已故去的亲人。春天,雨露滋润大地,人走在上面,必定有惊醒感,仿佛亲人重返人间。好说的好啊!!
 
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2006年09月27日 星期三 19:05 | 回复
是今天还是10/9号呀??为什么16楼的说是10/9呢? 如果是10/9,那百度也提前太早了吧~ 不过,不管怎么说,百度在这点上还是不错的,提高中国文化,大力宣传中国文化不错不错。我也最喜欢百度了,支持
 
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2006年09月27日 星期三 19:05 | 回复
支持~~百度 更支持孔老夫子。。。 的确这种中庸之道是令我十分着迷的,但能不能真正理解 或者只做到那当然是另外的一码子事。 我不否认我对孔老夫子的很多著作不是很了解,就算有了解了也没能做到真正理解。。但是着不能带我我不该支持孔子吧~~~~~~~~~孔子万岁!!!!
 
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2006年09月27日 星期三 19:06 | 回复
特别的日子,特别的感受 我喜欢百度的坚持,希望百度越来越好~
 
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2006年09月27日 星期三 19:06 | 回复
儒家思想,影响了千年 20个世纪啊
 
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2006年09月27日 星期三 19:07 | 回复
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2006年09月27日 星期三 19:08 | 回复
伤疤技术
 
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2006年09月27日 星期三 19:10 | 回复
39楼是偶~
 
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2006年09月27日 星期三 19:11 | 回复
还真奇怪 我们今天刚好学习《论语》 上百度竟然上面也说孔子 真巧
 
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2006年09月27日 星期三 19:11 | 回复
今天是我生日 请大家祝福我吧
 
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2006年09月27日 星期三 19:11 | 回复
孔子(前551--前479)春秋末期思想家,政治家,教育家,儒学学派的创始人.因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人.曾修《诗》,《书》,定《礼》 ,《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的... http://baike.baidu.com/w?ct=17&lm=0&tn=baiduWikiSearch&pn=0&rn=10&word=%BF%D7%D7%D3&submit=search&t=51
 
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2006年09月27日 星期三 19:12 | 回复
梁华_安徽
 
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2006年09月27日 星期三 19:13 | 回复
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51
2006年09月27日 星期三 19:13 | 回复
http://baike.baidu.com/view/500878.html
 
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