·我只愿合你心意·
百度空间 | 百度首页 
               
 
文章列表
 
2009-04-27 17:21

感觉全世界都欠着我。

公司尤甚。各种问题,领导的问题,体制的问题,同事的问题。

一点没有解决问题的决心,觉得各种人事裹得紧,迈不开步。

问题连着问题,于是思考到半路常常就举白旗。

然后就怪罪。

脾气不好是出了名了。

                            

别人纵然都有问题,但是一点委屈不能受,怎么就这么娇气呢?

把自己的欲望压得低低,就是不容许别人一点点的揶揄,不容许别人在身段上的轻蔑。

基督徒不该是这样的。

看到王怡讲“委身”的时候,心中触动颇深。他说后来才发现最羡慕赵子龙的乃是他的那一声“得令”,他拼命想做的就是一个不做将军的士兵。他说《非诚勿扰》其实讲的是一群人无以委身的绝望。

而我也不过是这样。不想做将军的士兵,欲求委身,无论是信仰、婚姻还是工作。

                                                         

但是想在工作中要求委身无疑是痴人说梦,市场经济下,将求交换和双赢,你给我什么,我还你什么。

公司就是这样不完美,商业原则带着欺诈,带着冷酷。

也有劝我的,别寄托那么多,大家各取所需吧。

但我毅然想在这段关系中寻找委身,但是这样的委身带着条件,因为我不够好,所以当你也不够好的时候,我就有怨言了。凭什么,你既不爱我,又要求我爱你。我既然做不到爱你,那么每一日,都是折磨。

                                                         

所以主啊,求你怜悯我。

我明白这样的境况必不在于别人,而只在于自己。

我的爱何等稀薄呢,对方的一点冷言就吹散了;哪还做到别人打我的右脸,又把左脸也给他呢?哪还做到被咒骂就祝福,被逼迫就忍耐,被诽谤就善劝呢?

求你照看我心中的光景,我已经在算计和埋怨中度过了这么多日子,一日比一日没有盼望。

愿你十字架上的爱照亮我心中的黑暗,你曾那样无条件地爱了我们,饶恕了我们。也求你赐给我丰厚的爱,有力量去原谅人生中的每一段波澜,每一个人。

 
2009-03-23 13:09

但是拉基金对于牵涉到自己的一切固然感觉极为锐敏,对于理解别人的情感和感触却非常迟钝,——这一部分是由于他年轻缺乏阅历,一部分也是由于他的自私。

《卡拉马佐夫兄弟》下“一根葱”

 
2009-03-23 13:07

只是我要请求读者不要过于忙着去嘲笑我这位年轻人的纯洁的心。就我自己来说,不但不想替他求取原谅,不想用他年纪轻、以前读书太少等等的话来为他的幼稚的信仰辩白求恕,反倒要做些相反的事,坚决地声明,我对于他的本性恰恰感到更加衷心的敬重。毫无疑问,有的青年人能小心接受内心的感受,已经善于对事物不产生热烈的爱,而只限于温和的爱,头脑虽然清楚,但从年龄上来说确有些考虑过多(因此也就显得庸碌),我承认,这样的青年人或许可以避免我的那位青年人身上所发生的事,但是在某种情况下,一个人能够被某种情感所冲动,即使这情感是无理性的,只要从伟大的爱所产生,那么老实说,这比完全不受感情的冲动还要可敬些。在青年时代更是这样,因为经常考虑过多的青年人是靠不住的,也是不值价的,——这是我的感觉!

《卡拉马佐夫兄弟》下“那样的时刻”

我知道你的行为,你也不冷也不热,我巴不得你或冷或热,你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。(启示录3:15-16)

 
2009-03-03 16:22

王怡的麦克风

www.artblog.cn/U/joshuawang (建议google reader收藏阅读)

楚望台的法律评论

http://www.chuwangtai.cn/

 
2008-09-06 22:47

工作确定之后,返了一次家。

老妈说你爸天天叫你回家来,说是反正又没工作,结果你回来了,他照样玩他自己的。妈比较靠谱,爸爸不断要我回来的时候,她淡淡说道,回来干嘛,工作没确定,人家问起来,怎么回答都不知道。老妈毕竟是老妈,知道这些隐秘尴尬心理。

               

一次很愉快的归家体验。之前做学生或是刚工作的时候,都没有这么愉快。

做学生时候阳春白雪,跟父母的艰苦紧实有很大代沟;刚工作的时候又是踌躇满志,没有岁月历练,没有沉着态度,对世事看得容易轻忽,觉得世界都在脚下,那样的经历实在没什么好怀念。

而父母对我的期望一直高,高到我都莫名。直到毕业后这一年,他们逐渐由失落转为失望,又渐渐平和,虽然偶尔还是酸酸地说起。

这一年,我和他们一起在改变。

             

一次愉快的归家体验,都做了什么呢?

去看了小黑的妈妈。大妈就像我第一次见到她那样,宽厚平实,让人很自然地放松,随便聊些关于小黑关于我关于其他人的话题,慢慢的,轻松的,没有什么禁忌。只是提到小黑父亲,她还是感伤,每到这时,我总嫌自己的爱不够,安慰无力。

被老妈大补了一场,老母鸡,肚肺汤,以及各种鱼肉。早晨五点多起来过,和妈妈一起去菜市场,在晨风里坐在老妈电动车后瑟瑟地抖。我还下厨做了回锅肉和红烧豆腐,小黑妈妈称赞可以进饭店的红烧豆腐,又大获好评。我只会些家常菜。

老妈也爱上煲汤了,不是受我的影响,只是因为她买了个煎中药的砂锅。以致某天在路上,看到田野上空一群白鹭的时候,她让我爸去捉两只回来煲汤。我爸对于水里的活物手到擒来,对天上飞的,也只能眼巴巴地看看了。

                

终于把一份行业报告看完了。关于将来的职业,将进入的行业,我有几分憧憬,对于艰苦和充实也有准备,希望不再是水中望月,而懒惰无节制的毛病,也希望借此消灭。

                

其他时间,我对着门前小院虎视眈眈,想入非非。

我已经跟老妈交涉好了,待我退休,就返老归田,落叶归根,在日出日落间过活。

爷爷在他那窄窄的屋檐下种了一排太阳花,各种颜色都有,小小的样子,娇嫩跟焦枯的都有,枯荣交替,特别美。我很嫉妒,会园艺就是好,一颗紫荆树上开两种颜色的花,一颗梨树上结瓢型圆形两种梨,一株老态龙钟的榆树根可以雕刻成各种形状,以及春天时满地里五颜六色的月季花。

我规划着,到时候回来养老的话,要种些小葱,大蒜,辣椒,西红柿,各种豆,各种瓜,再加上各类花果,小院子将何等欣欣向荣啊。

我妈说你也得自己种粮食啊,不然没有主食吃。想想到现在还菽麦不辨,节气也不知道,什么时候该播种,什么时候施肥,黄瓜怎么做种,小葱为何夏季不易发,等等,一概不知。农民也不是那么好做啊。需得花时间来学习才是。

稍有遗憾的,这里没有仁者小黑所乐的山,这里的水也已经坏了,说是一直在整治,但能否恢复到数十年前的清澈状态,还要观望。

                  

我妈叹口气说人这一辈子也不过这样,对于我自己设想的结局,她倒挺认同。奇怪,一个人已经看透来去,却对于途中的起落荣枯耿耿于怀,我妈不是唯一的一个。

                            

归家第四天,我回到了南京。

 
2008-07-08 07:41

王书亚


小说《追风筝的人》有个如《百年孤独》一样的开头,“我成为今天的我,是在1975
年某个阴云密布的寒冷冬日,那年我12岁。”

最后,阿米尔从阿富汗救回哈桑的儿子,带他放风筝,终于说出了那句山盟海誓一般
的结局:For you,a thousand times over(为你,千千万万遍)。

昨天合同法课上请学生讨论,婚姻是合同吗?桃园结义呢?《联合国人权宪章》呢?
大家列了15个关乎契约的英文单词。我和春天有约,用哪个呢?公子小姐山盟海誓,用哪
个呢?同学们都说,要用Promise。


阿富汗富商之子阿米尔,他的一生,所欠的就是一个承诺。他生性怯懦,哈桑是他的仆人
,出身卑微的哈扎拉族。他被大孩子欺负,总是哈桑为他承受拳头。他却以比我的朋友范
美忠更快的速度,跑回家了。

风筝大赛中,哈桑永远是最棒的,他帮阿米尔夺得冠军,用浸过油的线,在空中切断竞争
者的风筝线。每一回为小主人追赶战利品,他都把手放在嘴边说出这句诺言,“为你,千
千万万遍。”

但阿米尔没有真把哈桑当朋友。他不可能回应这句伟大而沉甸甸的诺言。在那个阴云密布
的寒冷冬日,哈桑被堵在小巷中,为保护少爷的风筝被一群大孩子殴打甚至强暴。阿米尔
在窗户后看见这一切,转身跑掉了。

从此阿米尔活在一个没有诺言、没有盟约的生命中。羞愧与忏悔有着惊人的不同,没有忏
悔的羞愧,只叫我们恼羞成怒。阿米尔对哈桑的友情充满恨意,他无法忍受一个忠诚的同
伴,整天出没在自己眼前。后来,阿米尔把父亲送的手表藏在哈桑房间,定意冤枉他。当
父亲追问哈桑是否偷了表,这个对朋友至死忠心的孩子,看了阿米尔一眼说,“是的。”


哈桑的父亲和阿米尔的父亲也是从小的玩伴。当哈桑父子执意离开,阿米尔无法理解父亲
的哀伤和恐惧。这个勇敢无比的男人嚎啕大哭,说我已原谅他了,你没听见啊,你们不用
走。

苏联入侵,阿米尔父子流亡美国。后来阿米尔成了作家,回到黎巴嫩,看望当年鼓励他写
作的老师,却听见哈桑的死讯,和令人震惊的事实。老师说,你必须回阿富汗带回哈桑的
孩子,哈桑是你弟弟。你父亲,和最爱他的朋友的妻子通奸,生了哈桑。

阿米尔回到阿富汗,仿佛回到了1975年他从那里逃走的小巷。当年凌辱哈桑的孩子已成了
塔利班的头目。阿米尔在哈桑死后,回到了那句以手按嘴的Promise,经历险阻,从头目
手中把哈桑的孩子带回美国。

只是对哈桑来说,诺言与血缘无关,而是神圣的誓约,甚至超越了主仆,使灵魂本身的平
等,在地上不平等的关系中得以彰显;甚至平白无故地,将两个人带入一种生命之约的关
系里。对阿米尔来说,却是肉体血缘,惊醒和顶替了灵魂里的盟誓。这不是真的救赎,而
只是悔恨中的安慰。若哈桑不是他的弟弟,阿米尔这一生,就注定没有灵魂中的誓约,和
誓约中的自由吗?

我们和阿米尔一样,缺乏对他人的爱与承诺的盟约。我们很难活在约的观念中,所以开会
、约会、聚会,也很难不迟到。没有盟约的文化中,唯一剩下的混凝土就是血缘。我们并
非真的有“四海之内皆兄弟”的理想。所以美忠骄傲地说,除了我的女儿,我谁都不救,
谁都不欠。

这话表明,美忠还是一个受儒道影响的传统中国人,而非他自认的自由主义者。世俗道德
意义上,他的确不欠那些向他砸石头的人。但他所欠的,如我们所欠的,也如阿米尔所欠
的,就是我与世界、我与他人的Promise。我们靠着自由主义的群己权界,划开我们与他
人的关系。我们将受到保护的自由意志的部分,称为“自由”。但我们始终要靠着圣爱之
约,免于强制之后甘愿委身的Promise,来重建我们与社会、与他人,乃至与摇动的大地
、浩瀚的宇宙之关系。当我们把这个盟约关系中的自我抉择部分称为自由时,自由的意思
就回到了孔子所说的,“从心所欲,不逾矩”。

在我看来,《追风筝的人》也是关于阿富汗,乃至关于整个人类灾后灵魂重建的。对阿米
尔来说,旧约中有个故事,堪为他与哈桑的标杆。以色列的王子约拿单,与他的仆人大卫
立下盟约。这是一个以色列版的王子与牧羊人的桃园结义。经上记载,约拿单爱他的朋友
大卫,胜过爱自己的性命。于是“脱下外袍,给了大卫,又将战衣,刀,弓,腰带都给了
他”,作盟约的记号。

外袍代表地位,战衣代表胜利者的一切,刀象征力量,腰带则是生命安全的交托。约拿单
向仆人大卫委身,比哈桑向主人阿米尔委身,更令人盼望那盟约中的爱。所谓立约,就是
对一个自我中心的世界的放弃。只有与天立约(圣约)、与民立约(宪约)、与人立约(盟
约)后,我们说“同一个世界”,才不是扯淡。

站在评判者的角度看,少年阿米尔对朋友的背叛,实在可恶,看范美忠也是如此。但道
德凭判是冰冷的,因为缺乏爱,更缺乏对我们缺乏爱这一点的自省。这时代最大的危机,

我们以商业契约的精神,反过来理解一切盟约。结婚时我们很难说出,无论你年轻或衰老
,健康或疾病,脾气好与坏,甚至无论你的爱还在不在,我永远爱你。我在盟约中的爱,
不以你背约,为我背约的理由。

我对学生说,你们的山盟海誓、手足之情,你们对国家的认同,最恰当的词是Covenant(
圣约或盟约),也就是约拿单与大卫立约用的词。翻译桃园结义,也只能是这词。
我又说,我们都是范美忠,都是阿米尔,我们终有一天,要对世界说出这部电影的最后一
句:For you , a thousand times over.

                                          

 
2008-05-14 10:22

by multiple

雪灾、矿难、骚乱、奴工、列车相撞、瘟疫、大地震……这是今年以来灾难不断的中国。

奥运、奥运、奥运、火炬、火炬、火炬……这是今年以来全国只为这一件事忙碌的中国。

物价飞涨、贫富分化、言论管制、司法腐败、人心浮动、自欺欺人……这是“盛世”面纱掩盖之下的真实的中国。

                       

我们的国家,我们的民族,我们的土地……正要落在神的愤怒之下,因这地满了强暴(创611)。审判虽有延迟,但绝不耽误,上帝怎样论到当日的以色列呢?“要制造锁链。因为这地遍满流血的罪,城邑充满强暴的事,所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋。我必使强暴人的骄傲止息,他们的圣所都要被亵渎。毁灭临近了,他们要求平安,却无平安可得。灾害加上灾害,风声接连风声。他们必向先知求异象,但祭司讲的律法,长老设的谋略都必断绝。”(结72326

                                    

今日我们不是在一样的情境当中吗?我们高举一个民族主义的虚假的偶像,我们离弃公平正义,“君王徇情面,审判官要贿赂。位分大的吐出恶意。都彼此结联行恶”(弥­73)因此神定意要审判,要刑罚。灾异背后岂没有神的旨意吗?祂的旨意必要成全。然而神的惩罚并非没有留下悔改的余地。尼尼微全城悔改,神也不把所说的灾降给他们。(约拿书3章)

               

今日中国需要祷告,比过去一切的日子都更迫切,“今日是急难,责罚,凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。”(王下193)今日中国最需要的祷告,不是报告虚假的平安的仪文,而是真正替这个国家忏悔的祷告,是痛哭的悔改与祈求。

主耶稣基督我们的神啊,你是公义的上帝,你是审判日的主。我们实在不配在你面前祈求免了这刑罚,因我国家的罪,我也一一有份。主你手所施的刑罚,虽是我们不堪忍受的,但也是我们妄为所该得的。然而主,我仍然祈求,求你看顾这地,求你手所施的,不要过于我们所能承受的,求你在烈怒的审判中为我民的悔改留出余地。主啊,当所多玛被灭之前,你曾应许,那城里有5个义人,你也不毁灭它。今天就求你为了这十三亿灵魂中那寥若晨星的被你称义的人,求你也不要毁灭这地土。主,我们在你面前羞愧,因我们亏负了你给我们的使命,我们没有能在这片地土上将福音传遍地极,我们也没有做一个“守望的人”(参结31721),我们没有像施洗约翰那样,哪怕断送性命也要传“天国近了,你们要悔改”的信息。求主宽容我们,又以你真理的灵激动我们的勇气,让我们不惧怕世人的嗤笑凌辱,宣讲悔改的消息。求主你借着你的刑罚与赦免,藉着你的击伤与缠裹,让人看到你的大能与恩慈,让人转向你,奔向你的十字架,让这地土上的荆棘蒺藜被除去,成为你的肥沃的禾场,美好的葡萄园。这样的祷告,奉救赎的耶稣基督之名。阿门。

 
2008-05-14 10:12

如何自处,可能真的是我一直思考的动力。不肯轻易下结论,也是担心这个自处的根基不稳而已。

这次同样,因为自身积累不够,或者说信仰体系的不成熟,面对一个具体的事情,我总是要反复寻找,那个点。

                         

杭州震的时候,我有一阵恐慌,只以为大楼过老支撑不住了,仓皇下楼。众人由慌张到兴奋,情绪同一。我常常是想要特立独行的,这是不对的,愿主怜悯。但是我在想,大自然的一点点动作就让人类如此紧张了,而那些狂妄的诸如“人定胜天”的口号,从愚公移山,便被传扬。面对浩淼自然,从来不称奇,从来不敬畏;面对工作生活,却可以忘却来源去路,忘却人的渺小,直直地,向着自以为是的目标前进,用名利、用金钱还有世间的教训来麻醉自己。

“约伯记”,当约伯向上帝抱怨的时候,上帝的回答:地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?

后来看到图片上尸体横陈的大街,满目血泪,心中的震撼是大的,然而祷告,没有力量,想到被埋人们最后的一点时间,被重压,被雨淋,心里由希望到绝望。我想这也是神的工作啊,在十字架的极致怜悯和仁爱后,他的愤怒又临到了我们。

                   

我想,我是不能用这世界的思维来思索这样的事情的,若我因着这次灾难就否认神的爱,甚至否认神,那我真正要跌倒了。

马太福音91-8

耶稣上了船,渡过海,来到自己的城里。

有人用褥子抬着一个瘫子,到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说,小子,放心吧。你的罪赦了。

有几个文士心里说,这个人说僭妄的话了。

耶稣知道他们的心意,就说,你为什么心里怀着恶念呢。

或说,你的罪赦了。或说,你起来行走。那一样容易呢。

但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄,就对瘫子说,起来,拿你的褥子回家去吧。

那人就起来,回家去了。

众人看见都惊奇,就归荣耀与神。因为他将这样的权柄赐给人。

                                   

让瘫子起来行走,需要的只是行个神迹;而赦罪,则需要赦免的权柄。这两件事,自然是“赦罪”更难。

而对我们来说,被赦罪,意味着和神和好,重新与神建立那美好的关系;起来行走,可能就是身体的疾病、身边的灾难被除去。我们应当看哪个为宝贵呢?

同样的,当基督徒遇到别人的大灾难的时候,也会同情、怜悯,但是我们难道在这个时候才来表达我们的善心吗?他们的灾难不是这一时的,一日不信主,一日不与神和好,一日就活在罪里,这不是最大的灾难吗?这不是我们最应该放在心头的吗?

热心不应该是一时的,而应该是持久的。因为一时的热心,谁都可以发,但是持久的热心和爱,却需要主与我们同工。

                       

虽然大概想明白了,心中仍然有那么几分犹疑,觉得自己热心仍是不够。11单论坛上,我果然找到了更好的。

                                     

 
2008-04-24 17:42

嗯,该知道的都知道了吧?

呵呵,我的淘宝小店。

东西不是很全,上新不是很快,好在店主还老实,价格公道,并且自认眼光尚可。

嗯哪,随便看看。

http://shop33546512.taobao.com/

                                     

 
2008-04-22 10:14

我想我还是不够忍耐,一点压力临到的时候,我就想着跑了。

我的分析能力总还是好的,但是分辨也是迷惘的开始。

                               

——————————————书信的分隔符———————————————         

老大,你忙不?我想跟你说个事情。

是这样,我想辞职了。

主要有以下一些原因吧。

一方面,公司的言而无信的确让我有点失望。今天早上去签工资单,我已经不想再问了,只是觉得有点荒谬。从进公司之前到进来这几个月,约定了不止一次了,还会出现这样的一个数字,我觉得有点难以想象。真的不是钱的问题,多五百少五百,还不至于直接影响生活,我只是觉得一种信任,彻底打破了。

呵呵,以前我会为公司开脱,我想我做的事情也没有什么特别,量也不多,质也不高;但是我逐渐不那么想了,我觉得就像谈恋爱一样,另一个人总是言而无信,总想着自己,另一个人何必苦苦硬撑呢。

钱的多少,真的不是主要问题。

                     

重要的工作本身。

通过这么多时间,我也更加地了解了我们公司和我的工作。从领导的角度来看,像做我这样工作的人有什么可贵呢?各种关系——和银行的、和报社的——都是领导们亲自跑来的,稳固程度不受我的工作影响;盈利多少,这些是业务员们分别努力的,这些也是靠着公司的产品和业务员自身的勤奋,也不受我的工作制约。一般方案都是结果确定了之后,再给我们来做,就像古时的御用文人一样,一些锦上添花的工作。所以,从他们的思维来看,我的去留也没有什么大不了。

                          

同样的,因为我的工作很多结果都是确定的,而不是根据正常的逻辑顺序来推理的,这让我对工作产生了挫败感。我以前也知道广告公司都是很无奈的,因为是乙方,所以会受客户的喜好的限制,会被客户制约。但是,在我们公司,这种无奈是不同的,因为我们有自己的项目,所以我们需要为自己的项目去叫好,去贩卖,我们做种种方案的时候,往往会首先考虑:我有没有得赚。我不喜欢这样。广告公司本身的客观性已经受到客户的制约了,现在又加上自己利益的考虑,我觉得自己做的,离我想要的那个“正确”,已经越来越远了。

                            

这个决定是昨天上午做的。也不知道辞职以后会去哪里。只是觉得不会在类似的公司了。

我男朋友昨晚告诉我,他们公司可能提前分家,也就是江苏和浙江的公司分开运作,他近期就会回南京,我想,我又多了一个离开的理由。

但是我在公司的期间,还是会将工作做好的,有什么工作,尽管使用我:)

——————————————书信的分隔符———————————————                              

                          

老大(我们部门经理)和我谈了近两个小时,她对于公司的现状也非常无奈,但是她忍了近十年,我很钦佩。

老大说,老老大还要找我谈过。他工于心计,口如抹蜜,而我又不善拒绝,只怕自己招架不住。

                  

其实我还耿耿于怀的是,近一年了,我似乎也没有作出什么成绩来,老大坚持我是有能力的,但是好像一直没在状态,心是浮的。我说一年级的时候,我的老师就说我的心很浮了,难道真的从小一看,到老一半?我是多么不愿意成为一个眼高手低的人啊。

 
     
 
最新评论
 
文章评论|照片评论


谢谢这段话:)
 
 

非常喜欢你的文字和博客
 

..bless
 

bless
 
     
 
 
最新照片
 
   
 
背景音乐
 
 
其它
 
已有人次访问本空间
 
订阅RSS  什么是RSS?

您也想拥有这样的空间?请点此申请。
     
 
最近访客
 
 

逆の幻影

恶魔本纪

cfz_pku

蛋瓜圆

yqgtbebh

hege18

别样陌生

美丽蓝依
     


©2009 Baidu