第一讲　《大成捷要》之来历及内容特点

　　
据称，此书乃丹功练师王乾一游河南中岳篙山崇福宫时发现的，抄录后带回辽

炼丹火候说注解

[原文]

夫功夫下手，不可执于有为，有力都是后天。今之道门多流此弊，故世罕传真。亦不可着于无力，无为便落顽空。今之释门

一、前言

武当采阳功，就是采收早晨太阳之光，补我元阳之气。冬至日是一年中的重要节气，是阴阳交替、阴消阳长的关键时刻。丹经云：“

《上清司命茅君修行指迷诀》

无署名，无序。其旨为服气法，至于《茅山贤者服内　诀》也属于服气范围。

　　一、功理

　　三茅真君认为，修真养生，首要屈身问道，虚心请教，才是上士志腾云汉的胸襟。同时强调修真悟道之人，要明晓顿悟大道与人的关系，即“人本于天地，同生于虚无，合天地，则能齐其寿；而人不能存其形

特斯拉继发明「交流电发电机」后，他便着手研究「免费能源」的可行性。

　　于1889年，他在美国科罗拉多泉(ColoradoSprings)建设实验室，专心研究『特斯拉线圈』的原理和反应。在1895年，当他的发明生涯正处于巅峰之际，一场离奇的火灾将整座实验室烧毁了，他

丹阳修真语录

仙传玄机口诀

［元］陈虚白

修仙之法，在乎凝神入气穴，气穴即元关一窍。此窍在心之下，肾之上，正中虚空之处，前对脐轮后对肾，乃生身立命之根蒂。先天一气凝而为性，后天一气结而为命，性命之源，生死之蒂，人之时夭，皆禀于斯。仙圣之种，亦含于斯。知此窍而摄心调养，则命在于我；昧此窍而任心所为，则命

最近，看了一些关于《太一生水》的研究论文，对将此经和《道德经》相提并论，甚至有学者认为《太一生水》才是真正的《道德经》原版，认定其作者也是“老聃”，我粗略看了几遍，有不同的看法，提请同道参考。