70年代中期，西方的一位资深治疗者与心理咨询师南希·泰博，对人体气场的颜色代表的意义做了持续而深入的科学研究，后来写成了一本书，名叫《透过颜色了解你的生命》。南希归纳出的人性特质和行为模式，都能够和生命的电磁场相呼应。她运用“场”的颜色，创造出了非常准确的心理辨识系统。她发现1980年以后出生的孩子，百分之八十带有靛蓝色(Indigo)灵光，故而称这类孩子为“靛蓝小孩”(Indigo Children)。以下是靛蓝小孩最常见的一些行为模式：
1. 生来就

        青牛是神与仙的坐骑，而在中国长达几千年的农耕历史之中，它仍然充当了农业耕作最为重要的动力之一。在如此漫长的历史时间里，牛，它作为一种被使用来耕作田地的动物，不停地在田里拖拉着曲辕犁、播种的耧、以及各种农具向前拼命地走。在天刚亮的时候，它就在农田里开始耕作了，农夫挥舞着鞭子，麻绳以及兽皮、草线编织的鞭子刚扬到半空中，农夫弯着腰，戴着竹叶以及柳枝编的斗篷，抱着竹篓，里面盛满了种子，它们缓慢地向前走着，这一幅农耕场景最为经典的图画就这样定格在我们的

    如果我们仔细地阅读历史，不难发现中国的历代隐士似乎都掌握了一种农耕文明的技能，比如垂钓、种植花朵、深山烹茶、带着竹篮采药。这些隐士对泥土的感情是我们很难理解的，他们即使在后来远离田园，在热闹的都市王府里，依旧对这些植物、垂钓

    皇帝的发言被成为神谕的象征与代表。中国古代的皇帝作为封建王朝最高的统治者，它的圣谕有着绝对的权威性。皇帝颁布的命名，书写的文件被称为圣旨。圣旨就是上天的意思，皇帝继位就宣称自己是奉天承运，而圣旨的第一句话就是这四个字。所以这不是一个简单的形式问题，政治与神权的联系就在这里看出端倪了。圣旨是圣言，虽然还不是

人生最美丽的是什么？是期望。

自从和北京很多的好朋友们在一期“问道终南山”游学之旅相遇后，我们有了真诚的愿望：让中国文化复兴！

在和一期问道的几个朋友们相继成为《问道》杂志的编委后，我们有了真诚的愿望：让世界见证这个伟大民族的复兴！

        西安的秋天与北京的秋天不同，街道也没有拥挤的感觉。在颐和宫请客，是一段忙碌而又快乐的时光。然后下午转到雕刻时光，大家畅快地聊天，窗外的树木之绿，瞬间带来清新惬意的感觉。在这个城市里，秋天的气息，忙碌的人群，却是有难得的热闹。在这里生活了半年，边走边看，城南大约是最熟悉的一带了。想起夏季的扬州，深秋的北京，以及色彩越来越像水墨的皖南，江边的荷花，古旧的城墙，西安的秋天让人觉得热闹但不吵，心里是喜欢的。慢慢地开始接纳和喜欢上这个城市，而我的口语也

        记忆是一种奇怪的东西，以致有时候它也可以被称为记性，而记性这个词往往是有点娱乐色彩。当小泉纯一郎开始为动漫奥特曼配音的时候，孩子们处于失重的欢乐之中，而作为忙碌的一代职业上班族，也有自己的消费和生活方式。可以断定这是一种隔膜。因为娱乐是不需要英雄的，需要的是偶像与颠倒，刺激与无中心。但是如果你重新回头看看你周围的人，是否态度分明，或者茫然失措，面对这样的变化，多是一种无所谓的理智。只是这种理智，你也许不会希望你的孩子拥有它。因为小泉开始为日本

        在30日的下午婚礼顺利办完之后，是回一次老家。那个村庄仍旧是沉默寡言，安宁地在阳光下呼吸着秋天的气息。田野里有篝火，也有秋收的植物燃起的火堆，泥土的气息和豆秸的味道随风而来。村子里的树木依旧茂盛，池塘的水在接近干涸之时，找出了很多近水的植物，是肥大而丰厚的样子。光就落在屋瓦上，灰蓝色的房子和院门周围长满枝叶茂密的梧桐树和杨树，淘米水的气息以及堆积太久的青草味，都依依吹过院子。小时候游泳的池塘还在，只是长满了植物，绿色的光向东南蔓延，是祖母曾经劳

执子之手,与子偕老.