■鉴宝

　　作为“走进东莞文明”的系列活动之一，市博物馆推出了“文物鉴赏大讲堂——我和美玉有个约会”。通过《红山玉韵·东莞特展》（现已在市博物馆展出）、明清玉器鉴定培训班和玉器鉴赏讲座三部分组成。

　　5月24日、25日，市博物馆邀请了原苏州文物商店文物鉴定专家、国家文物鉴定委员会委员、我国文物鉴定大家张永昌先生的弟子杨震华女士，在“文物鉴赏大讲堂——我和美玉有个约会”中谈玉石的选购与佩戴，为大家一一释疑。讲座上，杨女士除了讲解专业知识外，还针对各种玉器的品质和工艺，进行了讲解和分析，同时就玉石的雕琢提出了个人看法。

　　解疑

　　“男戴观音女戴佛”的说法不准确

　　在活动现场，一位市民向杨震华女士请教“男戴观音女戴佛”的说法。杨女士认为这不太准确，她举例说：“在唐代曾流行佩戴‘飞天’玉像，寓意得到天上的神仙的庇护。当时男女都佩戴。而大慈大悲的观音菩萨，是保护世人的，难道男的带她的玉像就不保护吗？我相信不会。”杨震华女士表示，不管戴什么，“有图必有意，有意必吉祥”。传说玉具有辟邪的作用,这明显是带来祥瑞的压胜之物。

　　杨震华女士说，佩戴的玉器如同珠宝，也是有一定的讲究的，通常是依据性别、身份、地位、喜好等多种因素。如玉鹅，通常是文人雅士所喜欢的品种，不适合妇女佩戴；玉牌刻莲叶童子，不是男士的饰物。

　　对于是否“戴古玉不如戴新玉”的说法，杨震华女士解释说：“古玉大多是陪葬玉和出土玉，这些多为博物馆收藏，传说中带有阴气，不大适合佩戴。也有部分古玉是民间传世玉，这些是适合佩戴的。”

　　现象：

　　80％的古玉是仿制的

　　在当日的玉器鉴别环节，观众表现得最为热情。很多观众都是有备而来，带着传家宝、收藏的珍品来给专家鉴别。从挂饰、坠子等小物件，到“东方龙”、玉罗汉等玩儿和摆设，杨震华女士都逐一认真鉴别，给观众指出每件物品的玉种、年份和收藏价值。

　　在众多玉器中，普遍的水平都不算高，精品较少。一些造型类似古玉的，基本都是现代的仿制品，而A货的翡翠也不多。杨震华女士说：“这种现象不单在东莞存在，这是我国普遍存在的。在民间收藏的珍品比较少，80％的古玉都是现代仿制的。”

　　观点

　　提出“美玉不琢”

　　杨震华女士在讲述玉器收藏时，向在座的市民提出关于现在收藏玉器的一些情况。她提出了几个现在流行的词句：“旧玉卖不过新玉”、“雕琢卖不过籽料”、“美玉不琢”等。“旧玉卖不过新玉”说的是，明清民间收藏的玉器大多玉质一般，手工不够精美的，所以这样的古玉就比不上现代以美玉雕琢的玉器了。

　　对于“美玉不琢”的说法，杨女士解释说：“一块好的玉石原料十个人会有十个人都说好，而用它来雕琢，成品可能十个人中只有五个人说好，因为喜好各有不同。雕刻师的功力有高低，这样很可能会糟蹋了一块美玉。”杨震华女士表示，一些玉石是需要雕琢的，因为“不琢不成器”，但上好的玉料如和田羊脂籽料，经过雕琢就不那么好，虽知道如今一克上好羊脂籽料，价值上万元啊。

　　需要“人养玉”

　　玉器都要“养”的，由于玉是矿物质结晶而成，含有一定的水分，养护是自然的事。如何“养”翡翠饰品呢？杨震华女士介绍说，不是把玉器包装好压箱底即是护养，这样可能造成其内在的水失去。最好的“养护”，最简单最实用的方法就是作为人的装饰物佩挂在身上即可，不论它在人体的哪个部位都有人体温润的小环境。常常佩挂即会补充翠的色水，使其润泽，水头得到改善，一些“棉”“絮”就可以消退变透，这就叫“人养玉”。

　　赞同“藏富于民”

　　“过去，我在香港、澳门地区和新加坡等国家曾看见大量的精品，这是由于历史原因造成的，很多珍品被偷运出国。而近年，由于我国国力增强，本国收藏家的实力提高，而且拍卖等渠道逐步完善，一些流到国外的珍品有通过拍卖等形式，逐步回归到祖国。”杨震华女士说。

　　对于“藏富于民”，杨女士赞同这一做法，“能让民间的收藏家收藏，也算是我国收藏界的幸事。只要让藏品得到很好的保护，无论是藏在博物馆、展览馆等机构，还是在收藏家手上，都不重要。”