第二次来到云南玉溪已经一周了，今日得宽裕，漫步来到了玉溪聂耳公园。

聂耳是云南玉溪人，１９１２年2月12日生，１９２７年考入云南省立第一师范学校。１９３０年到上海，次年加入明月歌剧社。１９３２年入上海联华影业公司。１９３３ 年初加入中国共产党。１９３４年进百代唱片公司，组织百代国乐队。1935年１月重入联华影业，任音乐部主任。４月取道日本，准备去苏联及欧洲学习。７月１７日，聂耳在日本鹄沼海滨游泳时，溺水身亡。
    聂耳先后写有《码头工人歌》、《毕业歌》、《大路歌》、《新女性》、《义勇军进行曲》等３０余首歌曲。其中《义勇军进行曲》于１９４９年９月２７日经全国政协第一届全体会议决议，作为中华人民共和国正式国歌未制定前的国歌；１９８２年１２月４日，经全国五届人大五次会议决议，正式定为《中华人民共和国国歌》。

1912年2月15日，聂耳出生于昆明市甬道街72号门牌的“成春堂”药铺，他的父亲是玉溪有名的中药，于光绪末年到昆明行医。

聂耳13岁全家福

童年时的聂耳，受到云南丰富而又优美的民间音乐和戏曲的熏陶。从小他的音乐才华就得到展现,他10岁就学会了吹笛子，拉二胡、弹三弦和月琴，并参加了学生音乐团，并担任指挥。图为1924年聂耳就读的求实小学学生乐团与教师的合影。

清音，流水，秀树，老友。美丽的滇池畔，一座古雅的小木桥，聂耳在拉琴，这一年是公元1930年。

聂耳，一个家喻户晓的名字，伟人赞扬他，人民怀念他，国际友人敬仰他。虽然他在这个世界上仅生活了23年，但他的精神流传至今而不灭。他创作的《义勇军进行曲》的旋律，永远激荡在每一个中国人的心中。
  
   这位天才成长的起点，在云南玉溪的青山秀水间。他4岁丧父，家境贫困。靠着母亲维持生计，聂耳如饥似渴地学习着。云南各民族的优秀传统文化，引起聂耳强烈的兴趣：弄箫笛，拉胡琴，弹拨三弦，无所不能；唱花灯，对山歌，装男扮女，惟妙惟肖。16岁开始，他练习小提琴，拉奏手风琴，描画五线谱，在《国际歌》旋律的熏陶中，悟出了用高超艺术手法表现人民意志的奥妙。
  
   聂耳积极参加反压迫反侵略活动，18岁时在上海结识了田汉、夏衍，加入“左联”音乐组，为《开矿歌》等进步歌曲谱曲。他屡经艰险不气馁，执著地追求音乐真谛。1935年3月，他开始为田汉的电影《风云儿女》主题歌创作《义勇军进行曲》。1935年7月17日，聂耳在日本藤泽市不幸逝世。但是，《义勇军进行曲》成为时代号角，成为人民心声，成为代表一个国家的民族气质和精神面貌的国歌，传遍中国，传遍世界。
聂耳是伟大的人民音乐家，是中国历史上第一个真正的民众歌曲家。

聂耳具有强烈的时代精神。他在辛亥革命的欢呼声中降临人世，在“五四运动”中读书学习，在中国共产党诞生成长的阶段接受先进思想，在国民党反动派大屠杀中成为进步学生，在“九一八”事变的枪炮声中加入中国共产党。时代的激进演变，铸就他特有的责任感和敏锐性，他毫不畏惧地走在时代前列。今天，我们学习聂耳，就是要紧扣时代发展的脉搏，坚定理想信念，挺立于时代潮头。
  
   聂耳正确世界观的形成，得益于中国共产党的先进思想。聂耳所处的时代，是“中华民族到了最危险的时候”。拯救中华民族的中国共产党，站在了这个时代前列，代表了这个时代的先进思想。聂耳紧紧地抓住中华民族的时代基调，在音乐的旋律中，反映了母亲的呻吟、民族的呼声、祖国的召唤、战士的怒吼，他用血液中奔涌的爱国激情，呼唤着不愿做奴隶的人们起来，奔向拯救中华民族的战场。今天，我们学习聂耳，就是要像他那样用先进思想武装头脑，用实际行动报效祖国。
  
   聂耳对音乐产生兴趣，源于玉溪的花灯调子，他的音乐艺术的基础是云南各民族丰富多彩的文化，他的音乐艺术的升华是人类社会的先进文化。他短暂而辉煌的23年，有18年生活在云南，而在他离开故乡之后，正确地选择了自己的道路，先进文化造就了这位伟大的音乐天才。今天，我们学习聂耳，就是要像他那样孜孜不倦地学习和追求先进文化。
  
   聂耳对人民怀有深情，这也正是他思想升华和艺术飞跃的动力。家难、民难、国难深印于他的脑海里，他为民而喊、为民而呼、为民而唱。《大路歌》、《毕业歌》、《码头工人》呈现着大众的呐喊，传递着聂耳的深情。正如田汉所言，“他是自己真正站在痛苦人民的中间喊出了他们的愤怒要求。”今天，我们学习聂耳，就是要像他那样扎根于人民群众，努力反映人民的心声。
  
   聂耳永远活在人民的心中。