摘要: 你是否明白自己要从奇迹课程里获得什么？

2009.1.11 大陆读书会带领人线上讨论记录

若水口述．黄琳整理

【摘要】

·             你是否明白自己要从奇迹课程里获得什么？

·             你要给予什么，必先亲身领受到它。

·             接受平安、爱与喜悦的前提是腾出自己心灵的空间，用原有你私藏的“宝贝”去替换（Replace）上主的礼物。

·             读书会是为“你自己”而存在的。

·             倾听所营造的安全氛围，有助于参与者更敞开，有助于读书会探索的深入。

【全文】

我们在读书会与不同的人接触的过程中，会发现观念上的显著差异：每个人对于自己能从奇迹课程获得什么，具有截然不同的理解和期待。

《奇迹课程》是一个引导你探索生命真相的系统性理论？或只是帮助你解决生活问题的一个工具？出于不同的理解和选择，进入读书会的人员的心态也会大不相同。那么，奇迹课程读书会的带领者又将如何面对？

通常奇迹课程的读书会是热闹不起来的，这是一个非常正常的现象。对自己的心理有所探究，并有一定的了解基础，而且已经准备好去面对自身的问题，这样的人参加读书会，比较能够读得进去，能够坚持。

大部分的参加者的确是因为创伤、空虚，反正有某种机缘，而得以参与读书会，也对这个读书会表示了兴趣，但这并不代表他们已经真正准备好面对自己的问题。

深入的探索是：发现自己内在有什么障碍了平安、爱与喜悦？是什么不允许平安进入自己的心？不可讳言的是，不少刚接触《奇迹课程》的人，总是希望从上天掉落某样东西，解决自己生活中的某个问题，发生所谓的“奇迹”。

其实，这个问题不需要带领者来操心。对于带领者来讲，最重要的问题是：你以怎样的心态来主持读书会。

如果你要给人家东西，你自己必先领受它。否则，（如果自己感觉没有什么能给的话）带领者再努力，也很难得到他想给别人的礼物。读书会耕耘的目的，不是要把读书会办的多有规模，而是真正深入，让《奇迹课程》有机会，真正帮助改变我们面对生活的心态。

一旦带领者自己运用 Undo（化解），将原来塞满心中的替代品拿开，他将开始领受来自上主的礼物，同时，他所带领的读书会的所有成员也同时领受到那个礼物。

另一个问题需要带领者考虑的是：你究竟希望和怎样的一群人共修？是已经做好准备一起深入探索呢？还是只是准备好来找一些生活的解决方案，浅尝辄止的一群人？

这是你的决定，无论怎样的一群人，你都有机会来观照自己，关键是，你是否明白自己究竟要从这个课程里得到什么？

你的愿心自然会吸引一些人前来，你可以根据自己的要求来进行读书会，那些不适应你的节奏的人自然会离开。

读书会这个场所，是你学习聆听弟兄声音的地方，当你连弟兄的声音都听不到的时候，你也无法听见圣灵的声音。当你在读书会里面得不到弟兄对你的爱，你也无法体会到来自于神的爱。

当你不具备这样的心境时，读书会也会成为你牺牲、付出的对象。事实上，读书会是为“你自己”而存在的。在这里学习聆听，在灵的层面与弟兄沟通，你在准备聆听圣灵的声音，这是你练习的一个道场。

在这个道场里，每一个参与的成员看见的只是自己。这里没有标准答案，不依赖一个老师或者带领者去解决问题，大家学习穿透生活中的问题表相，寻找更内在的原因。

要让团体成员愿意共同深入，有一个很关键的前提是：他觉得安全。读书会是否能够提供一种安全的氛围，使参加者产生信任感，从而开放自己，这个非常重要。如果参与者感觉到被了解，他会比较容易听得懂你在讲什么。

读书会可以对参与者有辅导或者支持的功能，但它也不是一个辅导或支持团体。支持团体很重要的一点就是你不可以随便挑战别人。但是在读书会里面有的时候还是需要一些挑战。这里面如何拿捏，读书会究竟能做到什么程度，没有一个标准的答案，但这些因素，是想当带领人的朋友，可以考虑的。

转自：http://accim.cn/jj/modules/article/view.article.php?696/c8

1.                基督再度来临带给上主之子的礼物，即是让他听到圣灵的宣判：凡是虚妄的就是虚妄、凡是真实的则千古不易。²这一判决，结束了知见的作用与功能。³首先你会看见一个接纳了这一真相的世界，它是出自一个已修正的心灵之投射。⁴知见会在这神圣的景象中默默给出最后的祝福，随即引身而返，因为它的目标已经达到，任务已经完成了。

2.                世界面对的最后审判，不会定任何人的罪。²因为在它眼中，世界已获得彻底的宽恕，全然无罪，也失去了存在的目的。³它既无存在之因，此刻在基督眼中又无任何作用，它只好回归虚无之境。⁴世界源自何处，终将归于何处。⁵世界既源自一个梦境，则梦中所有的角色也会随着世界一起消逝。⁶如今，身体既然一无所用，只好自行引退，因为上主之子的生命是永恒无限的。

3.                任何相信上主的最后审判会把世界和自己一起打入地狱的人，需要接受这一神圣的真理之言：上主的审判是祂给你的礼物，帮你修正所有错误，使你得以由那些错误及有形可见的因果报应中脱身。²害怕上主救赎之恩的人，无异于害怕自己会由苦难中彻底脱身，害怕自己重获平安、保障及幸福，害怕与自己的本来面目复合。

4.                上主的最后审判，和祂制订的救恩计划一般仁慈，每一步都在祝福圣子，呼唤他回归上主赐他的永恒平安。²不要害怕爱。³因为只有它能疗愈一切悲苦，拭去所有的泪痕，把上主视为己出的圣子由痛苦之梦中轻轻唤醒。⁴不要害怕这一恩典了。⁵救恩等着你欢迎它的到来。⁶整个世界也在等候你的欣然接纳，它才有重获自由的希望。

5.                上主的最后审判不外是：「你仍是我的神圣之子，永远纯洁无罪，永远慈爱，也永远被爱，你如自己的造物主一般无限，全然不变，永远无瑕可指。²因此，觉醒吧！回到我这儿来。³我是你的天父，你是我的圣子。」

1.                基督的再度来临，就如上主本身那般必然，它指的是「错误终于修正，心智恢复健全」之境。²它不过是「重获那从未失落之物，恢复那永远真实之境」的先声而已。³它是一种邀请，迎请上主圣言来取代幻相；它是一种意愿，诚愿一视同仁且毫无保留地宽恕世间的一切。

2.                基督再度来临的无所不容之本质，涵盖了整个世界，它温柔地临幸于你，护守着你以及一切有情众生。²基督的再临带给人无尽的自由，一如上主的造化那般无限。³宽恕为基督的再临照亮了路，万物在宽恕的光照下汇为一个生命。⁴如此，我们方能认出生命的一体性。

3.                基督的再临也为圣灵的课程画上了一个句点，且为最后的审判铺路；学习阶段到此结束，而这结局还会进一步超越自身，直抵上主那里。²基督的再临，也是所有心灵交托于基督之手的一刻，它们因着上主造化及旨意之名，终于得以重返灵性之境。

4.                基督再度来临是发生在时间内却不受时间左右的一个事件。²任何人，不论是过去已逝的，或将要来临的，或是活在现在的，都会平等地由自己营造的束缚中解脱出来。³就是在这平等性中，基督恢复了祂唯一的本来面目，上主儿女由此而认出了他们原是一个生命。⁴天父向圣子展颜而笑，因圣子是他唯一的创造，也是祂唯一的喜乐。

5.                祈求基督尽快来临吧！但不要在那儿枯等。²它需要你的眼耳手足。³它需要你的声音。⁴最重要的，它需要你的愿心。⁵我们该为自己得以承行上主的旨意而庆幸，并且在它神圣的光明中合而为一。⁶看哪！上主之子在我们内已成了一个生命，藉着祂，我们方能回归天父的爱里。

1.                真实世界只是一种象征，一如知见所显示给你的世界。²只是，它所代表的和你所营造出来的一切恰恰相反。³你一直透过恐惧的目光去看自己的世界，而它也为你的心灵带来了许多恐怖的见证。⁴至于真实世界，你只能透过那受宽恕祝福的眼光去看；它们所看到的世界，不可能是恐怖的，你也不会找到任何恐怖的证物。

2.                真实世界针对你的世界所反映的每个不悦之念，提供了一个相反的见证，它能够修正你世界里的恐怖景象与杀伐之声。²真实世界是透过宁静的眼光及平安的心灵所看到的另一种世界。³那儿只有安息。⁴那儿听不见痛苦及悲哀的呼号，因为一切已被宽恕了。⁵你所见的世界显得如此安详温柔。⁶因为只有幸福的景象与声音才能进入已经寛恕了自己的心灵。

3.                这种心灵哪会需要藉助于死亡、攻击及谋害之念？²放眼望去，除了爱、安全与喜乐以外，它还会看到什么？³还有什么值得它诅咒的？又有什么会激起它的攻击？⁴它眼中的世界乃是出自一颗活得心安理得的心灵。⁵它自然不会感到草木皆兵；因为它是仁慈的，故只会看到仁慈。

4.                真实世界象征着罪与咎之梦的结束，上主之子不再沉睡不醒。²他苏醒的眼神看到了天父圣爱的清晰倒影，以及他已得救的千古许诺。³真实世界同时为「时间」画下了句点，因时间在它知见中已失去存在的目的。

5.                时间一旦完成了圣灵的目标，就没有存在的必要。²如今，只需再等待片刻，上主就会踏出祂最后的一步；时间已经消逝，一并带走了知见，真理终于呈现出它的真实面目。³我们的目标就是「那一刻」，因它蕴含了上主的记忆。⁴就在瞻仰这一宽恕世界之际，我们不只听到了祂的呼唤，祂还会亲自带领我们回家，我们便会再度忆起宽恕为我们恢复的本来面目。