一天下午，海伦与肯尼斯聊起她这不寻常的一生。海伦心情低落，来回反复地向肯尼斯抱怨「那声音」的失信，因「那声音」曾答应过，只要她好好为他工作，他保证海伦会寻获心灵平安的，然而，海伦仍然陷于冲突与痛苦中。海伦愈讲愈尖酸，那种措辞令人难以置信是出自《奇迹课程》的笔录者口中。

肯尼斯终于跟海伦说，向他这第三者抱怨，于事无补，何不直接向「那声音」抗议。海伦同意了，她先让自己安静一会，便向「那声音」提出最具体的质问：「为什么你不能多帮我一点？」她所得到的答复竟然也是出乎意料的明确：「你这样以我为耻，我怎能帮你更多？」海伦当场哭了出来，她知道那是实话，她从不让他插手自己内在的问题，反而想尽办法用生活琐事来支开他。

她与「那声音」的关系始终是一个不可告人之密。她医学中心的同事没有一个人知道比尔与海伦在那办公室门后搞什么花样；连海伦的亲友，除了丈夫刘易斯以外，也没有一人知道她的「另一种生活」，她也严禁肯尼斯泄露此事，包括肯尼斯的双亲。

当肯尼斯的父母逐渐与海伦夫妇熟稔起来以后，他们只知道自己的儿子搁下心理治疗的工作不做，终日为海伦与比尔所「写」的一本灵修书籍忙着，故常好奇而关切地探问。肯尼斯开始对自己的支吾其词而感到不安，终于有一天海伦答应他要亲自向他父母解释。

那一天总算来临了，海伦与肯尼斯计划好，海伦私下与肯尼斯母亲共进午餐，告诉他母亲有关《奇迹课程》的始末，而肯尼斯则安排晚上回家与父母进餐，答复他们可能产生的疑虑。那天下午，肯尼斯热切地等待着她们会晤的结果，没想到肯尼斯母亲对海伦的敬重与信任，使得海伦更加说不出自己的「邪门事」，两个女人东拉西扯了一番，始终没有进入海伦要说的正题。肯尼斯看到海伦回来时一副窝囊样，才体会到《奇迹课程》真的是海伦引以为耻的心头大患。最后，海伦还是拜托肯尼斯自己回家去跟父母解释。

根据肯尼斯的观察，海伦之难以启齿，源自于很深的罪咎心理，因她明白，自己千方百计地想把「那一位」排除于外，自己一心要当生命之主，她宁愿活在冲突与痛苦中，也要坚守小我的阵线，不愿接受真爱的邀请，这是她不愿对外透露自己的「灵性任务」的真正原因。

文 / 若水

因着《奇迹课程》的神奇背景，世人开始对海伦其人其事产生了极大的兴趣。海伦在世时，便已风闻了种种不实的传闻与臆测。与海伦交往甚深的肯尼斯 (Dr. Kenneth Wapnick)，也就是奇迹课程的主编，在海伦去世前两三年便应允海伦，将在她身后据实报导她笔录《奇迹课程》的始末以及她与耶稣爱恨交织的亲密交情。

海伦去世十年后，肯尼斯实现了他的诺言，摘录了许多耶稣私下给予海伦与比尔的一些指导，为海伦写出了六百多页的传记。虽然其中少不了介绍海伦的一些生平事迹，但肯尼斯所着眼的却是海伦的心理发展。

最后，他借用了当年他们所喜爱的莎翁剧哈姆雷特中的一段话，「暂别永福」(Absence From Felicity)，作为书名，烘托出人类离开生命本源的无奈处境。

海伦私下承认她所接收到的声音是耶稣。她虽然没有在《奇迹课程》中公开指认出来，但在她的传记里，肯尼斯直接将那与她亲密互动的声音称为耶稣，使得她与耶稣之间的互动更显得人格化。

耶稣曾坦率地指出，海伦的反应模式是典型的「投射」，而比尔则是典型的「压抑」。他们俩人彼此以及与神之间的互动，堪称为一幕淋漓尽致的小我样板戏。肯尼斯不只刻画出海伦对耶稣的向往与抗拒，他更希望读者看出，耶稣其实是透过海伦与比尔的个案来教导人类如何摆脱小我的阴影而答复爱的呼唤，整部《奇迹课程》就是基于这两个小我样本而发挥出来的一部天人交会，甚至可说是天人交战的纪录片。

我个人觉得耶稣在海伦与比尔的生活琐事上所作的提示，比《奇迹课程》的理论更为亲切，因为我们很容易在海伦比尔活生生的实例上看到自己的阴影。于是耶稣的一句针砭，便说到了我们的痛处。

《暂别永福》这部大书一时是不可能译出的，但我每读到拍案叫绝之处，便忍不住又想饶舌一番，因而增辟了「海伦轶事」这一专栏与读者分享。

文/若水