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艳照辞旧岁的陈冠希，鼎鼎大名已经响遍五大洲四大洋的华人世界，无需介绍。初出网络的杜凤华，则尚未被大多数网民了解，恐怕将来也不会为更多人熟知。因此，在对当代城乡两 “西门庆”作对比之前，先来简介下杜系何方神圣。以下是主要新闻源的导语：
农民“西门庆”与10余女子有染 被乱棒打死 京华网
有兴趣的读者可以据此搜索更多信息，哪怕仅凭这篇类小说的“新闻”，诸位看官恐怕也会对杜凤华跌宕起伏的一生瞠目结舌。废话不说，我想从几个方面将杜与陈作对比：
1.主角形象和故事相似度：杜胜出 作为世情小说《金瓶梅》的男主角，西门庆的形象是这样的：好色的恶霸，骄奢淫逸的暴发户，做事不择手段，下手凶狠野蛮，在权、钱、色大潮里一度春风得意强悍异常，最终却家破人亡。在他身上，交织着没落时期封建地主的道德沦丧、资本原始积累时期资产阶级的凶残暴戾以及二者共有的腐化享乐，是社会转型期精华和糟粕灿烂交媾后生下的畸形儿。杜凤华同样是这样一个负面的社会样本，集中体现了社会转型期、城乡一体化进程中，“寡妇村”里权、财、色的分配和纠结。两人的基本形象都是地痞无赖，利用恶毒手段一度呼风唤雨，巧取豪夺了当地权、色的大量资源，并最终被历史的车轮辗碎。（人民是推动历史车轮的原动力）相比之下，陈冠希的形象单薄得多，这部分源于其主演故事的不完整性——正如几百张雷同的照片，整个艳照门只不过是三五个逻辑一致的片断，开头难以追溯而结果无疾而终。杜的故事（让我想起《白鹿原》）更具传奇色彩，也更容易暴露内幕，其中的世情、人性得以粗线条多角度大范围展露。而陈的故事总是浮在表面，任凭他人百般猜度也只是冰山一角，苍白又暧昧，乃至连做出最基本的价值判断都争议重重。所以说，虽然身在农村，但杜凤华凭借其以生命为代价的本色演出，成功演绎了当代云南农民版西门庆，这让遮遮掩掩的陈冠希自叹弗如。
2.在女配角和观众心中的魅力：陈胜出 虽然演西门庆并不彻底，但陈冠希凭借自己现代文明包装下的魅力，在女配角心目中赢得了良好的形象，让其心服“口服”，不仅争相上床，而且用赤裸裸的真诚微笑面对相机，留下美好的一刻，事发后陈遭亿万人口诛笔伐乃至黑社会索命之际，更无一女对其“反攻倒算”，直让人怀疑众女性被陈灌了迷魂汤，不由对陈油然生三分敬意。所以才有“做人要做陈冠希，做爱要带照相机”一说。相比之下，杜凤华的手段卑劣、粗糙得多，他利用一切低级的手段对妇女威逼利诱，报复恐吓，大棒加蜜糖促使其就范。这诚然使他占有10多女性，却也使他屡遭坚决抗拒，最后更因此瞎了双眼、丢了性命。当曾经的偷情鸳鸯苏红一把石灰粉撒在他双眼上，帮助族人把他乱棒击毙时，相信他会有所悔恨。他在天之灵，当悔恨生错了地方，若投胎在香港这类花花世界，成长在一个富豪家庭，何必为了泡妞上蹿下跳，使尽受人鄙视的手段？只消项链一串、古玩若干，高品质目标还不手到擒来？公众的惩罚也只是口水和骂声，至多封杀弹丸之地的事业，又怎么会有挥棍舞锄的暴民，将自己疯狗一样活活打死？可见，文明人的事情，欠开化之地还要好好学习。
3.对社会的伤害和贡献：平分秋色 杜凤华伤害最深的，是被他送绿帽的外出打工男、被他威吓的女子和纯朴的民风。与他偷情的女人们，即使一开始有被迫的成分，但慢慢喜欢上了这口腥，有了“两情相悦”的味道，也就谈不上被伤害。因为打死他而被判刑的人，也算不得被伤害。因为事件中是非的明确性，被他伤害的一切因为他的死，得到了补偿。他更多的是作为一个伤口，暴露出“寡妇村”里未被满足的各种需要，以及由此造成的隐患。从这一点上说，他为一洗了社会问题的呈现和解决做出了贡献。而在艳照门里，一切都是似是而非、暧昧不清的，我们可以说当事人和社会公德都受到了伤害，也可以说整个事件只不过暴露出了香港娱乐圈明暗相间的实况。伤害和贡献就这样浑然一体、难以区分。也正因此，艳照门激起的情绪态度风暴极其复杂、混沌：愤怒声讨，同情声援，冷眼旁观，推波助澜……是的，这里反映的两种图景，都存在于我们的社会。清晰和混沌，野蛮和文明，农村和城市，男人和女人，就这样奇妙地共存着。千百年来一直如此，千百年后我相信依然如此。而我们，在千万条路中作何选择，那是个人的事情。 |
