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作者简介：
　　林语堂(1895．10．3-1976．3．26)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
　　1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

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作者简介：
       冯小刚（1958年—），中国著名电影编剧、导演，祖籍湖南湘潭，出生于北京。现任妻子是演员徐帆。冯小刚作品风格以京味儿喜剧著称。

书籍简介：
       本书是著名导演冯小刚平生第一次创作的长篇小说。小说的故事讲的是留学归来、年届四十的秦奋先生回国征婚的浪漫与尴尬的遭遇。
　　秦奋青年出国，中年返回，阔别祖国近二十年。走时，祖国刚刚开放，思想传统，回来时，祖国比美国还开放别扭。由于在美国错过了婚期，回国后，只好征婚，却没有想到，征婚上来的种种女人——包括同性恋——让秦奋困惑不已。但秦奋骨子里是一个执着、诚实的好人，最后在无私帮助失恋自杀的好女孩——乘务员梁笑笑的过程中，与之产生真正的爱情，终成眷属。
　　小说的故事，有冯氏电影的幽默和风趣，更有冯小刚近年不可多得的浪漫和真诚，字里行间渗透着人性的温暖。

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作者简介：
       陈桂棣（1942年11月－）安徽省怀远县人，生于安徽蚌埠，中国国家一级作家；曾当教师、记者及编辑，1986年起从事文学创作，1990年任合肥作家协会主席，至今已有长篇小说、报告文学、散文、电影剧本等创作。
       1996年凭《淮河的警告》获首届中华文学选刊奖和首届鲁迅文学奖（报告文学）、“人民文学”奖、《主人》获1984年“当代”文学奖（与张锲合作）、并凭《中国农民调查》获2004年德国尤利西斯国际报告文学大奖，作品并译介到美国，日本、加拿大等；亦凭《中国农民调查》一书带来的封禁、官司或者得奖等等，他在中国以至全球的知名度亦大幅提高。2005年10月3日夫妇入围《时代》杂志亚洲版选出年度亚洲英雄人物。
       代表作为《中国农民调查》、《包公遗骨记》（与妻子吴春桃合编）。其他作品有：《不死的土地》、《悲剧的诞生》、《一起诈骗的背后》、《焦裕禄怎样走出兰考》、《淮河的警告》等。
       吴春桃（1963年－），女，湖南醴陵人，毕业于南京大学中文系，创作涉足小说、散文、报告文学、电视剧等领域，其作品曾获“当代”文学奖。现供职于合肥市文联。

书籍简介：
       《中国农民调查》是一部报告文学作品，由陈桂棣和吴春桃所著，他们透过造访中国农民的生活境况，揭露了农业社会里的不公平现象和问题。该作品于2003年年末首度节录公开发表。由于该书内容揭露了官场黑暗一面和农民惨况，并引用真实资料，大胆公开了当事人名字而遭到中国当局即时查禁。
       2004年10月2日，此书获国际《Lettre》文化杂志主办之2004年年度的尤利西斯国际报告文学奖，两人亲赴柏林领奖和接受外国传媒访问，著者因此书亦被美国《商业周刊》评为2004年度亚洲地区25位亚洲之星之中的舆论领袖。亦因此书之发行后，中国关于“三农”谈论之著作在2004年下半年开始涌现。
       2005年1月，台湾大地出版社推出繁体中文版（书中文字没有增减，只加插了作者夫妇到柏林领奖的照片）；2005年底出版日文版；2006年6月底由纽约公共事务出版社以精装版于英国、美国和澳州出版英文版，书名定名为《Will the Boat Sink the Water?》（意译“水能覆舟？”，请参考书目），至2007年4月已出版德文、意大利文与韩文版，而法文、希腊文和葡萄牙文亦将于往后出版。
       《中国农民调查》最初作为重头文章以节略版形式刊于2003年第6期《当代》杂志，其翔实的一手调查资料、真面现实的严谨态度引起了读者的强烈关注，当期杂志迅速脱销。2004年1月，人民文学出版社发行单行本，月销量几近十万册，成为年初的畅销书。2004年的初期，《中国农民调查》成为整个中国大陆的一个关注热点。网络上，各大网站均有此书的评论文章。1月13日陈桂棣和春桃受中央电视台邀请赴京，参加春节特别节目的录制。
       然而在2004年3月后，出版界传出《中国农民调查》停止再版的消息（最后一次印刷为2004年1月第3次印刷，印数为15万，各媒体亦以此断定本书的销售量，当时人民文学出版社主页突然把该书介绍撤下）；在2月25日，新闻出版总署要求国内媒体对此书和同期出版章诒和的畅销书《往事并不如烟》和另一作品《天不亮就分手》不报道、不推崇、内部淡化处理；3月18日两会刚落幕，中宣部、新闻出版总署奉明确指示，召开会议正式封杀此书。（据香港《开放》杂志2004年4月号）；张西德向阜阳市中级人民法院将著者和出版社提起侵权诉讼后，该法院发出临时禁令禁止本书流传。网络上关于《中国农民调查》的已有专题、评论迅速减少、消失。至2004年下半年，已不见正版《中国农民调查》出售，同时盗版书市则继续广为流传、翻印；但网络上或各大学BBS上不难找到其电子版阅读。
       约在2004年12月，《中国农民调查》一文在网络上解禁。

P.S. 该书第四章“漫漫上访路”提到的阜阳市政协副主席张西德向阜阳市中级人民法院提出名誉侵权诉讼，将著者和出版社告上法庭，并已于2004年8月24号正式在安徽阜阳开庭，不过法院历时三年后并没有依法进行裁决。据陈桂棣声明，他事后得知，最高法院已要求出版社赔付原告撤诉的庭外和解方式结束。

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作者简介：
       罗广斌（1925-1967），作家。重庆忠县人。1948年加入中国共产党。国民党军第十六兵团司令官罗广文的胞弟，著名物理学家杨振宁的学生。1948年被捕，囚禁在重庆中美合作所渣滓洞、白公馆集中营。建国后，历任青年团重庆市委统战部部长、重庆市民主青年联盟副主席。后在重庆市文联专门从事创作。合著革命回忆录《在烈火中永生》、长篇小说《红岩》。
　　因长篇小说《红岩》在全国的巨大影响，罗广斌作为作者之一，又是大屠杀幸存者，自然而然也成为青年们崇拜的英雄。但是那时他的日子并不好过，出版小说《红岩》后他的名气虽然已如日中天，但政治生活却依然遭到诸多限制——1963年团中央提议推选他为访日代表，被重庆市某些人以“历史问题有个别疑点”为由否决；第二年共青团召开九大准备安排他为团中央委员候选人，也因同样理由被否决。在阶级斗争“年年讲、月月讲、天天讲”的年代，罗广斌当年在大屠杀之夜从狱中脱险的经历，正好构成了让人不放心的历史疑点。因此罗广斌在文革之前心情是压抑的。当以“横扫一切牛鬼蛇神”为口号的文化大革命发动起来之时，他立即被那种“造反精神”所鼓动，所感召。他成为重庆最早的造反派之一。这也是他的悲剧人生的开始。
　　杨益言，原籍四川省武胜县，1925年11 月18日生于重庆。1937年起在武胜县初中学习，1940年到重庆北碚兼善中学读高中，1944年考取同济大学工学院电机系，到上海读书。1948年初因参加反美反蒋的学生运动，被学校开除并遭缉捕。被释放后回四川，执教于重庆中国铅笔厂职工夜校。8月被特务逮捕，囚禁在中美合作所的渣滓洞集中营。1949年11月重庆解放后，参加了重庆“一一"二七被难烈士追悼会”和“三"三一惨案纪念会”的筹办工作。从1950年4月起在重庆新民主主义青年团市委工作，先后任科长、办公室主任、常委等职。1963年加入中国作家协会，为四川省重庆文联专业作家。1979年出席中国文学艺术工作者第四次代表大会，当选为中国文学艺术界联合会委员。1980年曾当选为中国作家协会四川分会副主席。建国初期，为了对青年进行革命传统教育，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，后华东、华南人民出版社先后出版单行本。1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》。在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》。小说出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产主义的奇书”，并被翻译成多种外国文字，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉。“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，作者亦备受摧残。“文革”结束后小说重新出版发行。

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作者简介：
　　尼尔·盖曼Neil Gaiman(1960--) 是近十年来欧美文坛崛起的最耀眼的明星，被视为新一代幻想文学的代表。其创作领域横跨幻想小说、科幻小说、恐怖小说、儿童小说、漫画以及歌词。他的作品不但部部畅销，更获奖无数。恐怖小说大师斯蒂芬·金称赞他是一个“装满了故事的宝库”。《文学传记辞典》将他列为十大后现代作家之一。

书籍简介：
　　《美国众神》是尼尔·盖曼的代表作，也是幻想类文学作品的奇葩。这部作品别出心机，将神灵设定为主宰美国发展的力量。从人类初生的远古开始，人们从世界各地汇聚北美，随身带来了他们所信奉的各种神灵。在这些神灵的庇护下，一代代移民在这片新大陆扎下根来，繁衍生息。但是，世易时移，新一代神灵崛起了。他们是高科技之神、媒体之神、汽车之神……人们纷纷转而信奉他们，冷落了旧时代的神灵。
　　神灵的力量来自信徒的献祭。没有了信徒，旧神丧失了神力，从高高在上的神坛堕入社会底层。他们不甘于自己的失败，决心挑起战争，与不可一世的新神灵争夺美国。
　　《美国众神》描述了这场扣人心弦的争夺战，但并没有就此止步，而是深入下去，以各个时代的神灵为引子，以诸神汇聚的形式，描述了美国的形成和发展。