奎少时，喜上树，善长跑，学习亦极优，怎奈时乖命蹇，高考两次皆不甚理想，行二十而入于河南之郑州大学，遂启一生辉煌之始，以致被公认为“郑大十余年，数学系几十年”来最杰出之学生。在校四年，奖学金年年一等，正所谓少年有为矣。
      庚寅年始，奎始就学于中国科学院，与另一湖北老乡并称“科院双星”，西哲康德曾云“位我上者是星空，星空之上李奎冲”，故盛名及于大江南北长城内外，从云南到青岛，闻李奎之名无不粉丝如云，后有对联赞之：

                  “三万里河岳巍巍，独荆楚为华中形胜，西接重庆，东连安徽

                   五千年岁月悠悠，又湖北真地灵人杰，古有屈原，今推李奎”

其闪耀如此，以致同学诸君子无不压力重重，幸有人开导曰：“走自己的路，让李奎去飞吧”，心乃稍安。

      话说奎之优异处，概括有三：一则生性豁达仗义而重情，此一点颇有梁山好汉之风，因而人脉极广，据传“行五十米便有熟人”之说，此言不虚也。庚寅年国庆，尝有幸与之同游故宫，亲见一心慈面善之大妈一口咬定奎乃其失散多年之公子，交游之广，可见一斑，乃至江湖中人皆以一睹李奎天颜为荣，有“平生不识李色奎，虚度年华真有罪”之感慨。又忆微分流形考试前夜，因平日旷课久矣，同学多有蹙眉敛目，面露难色状，晚十点，忽得奎线报——于神秘处得头年试卷一份，同学争相传阅，越明日，试卷下达，所考之题前日所见十之有八矣。惊叹之余，数学所诸君无不敬服奎之本领通天，见面皆以“学长”称之，以示尊重。自此，“人民之学长”亦真正名扬天下矣。其二，多才多艺，多年积累声名如“把得起妹，跳得起舞”，“才较子建高八斗，貌比潘安胜三分”，“湖北有三绝，盖一为黄鹤楼，一为神龙架，一为李奎矣”等溢美之辞，不绝于耳。著名武侠作家金庸甚至修改了其大作《倚天屠龙记》之部分内容，留下“生子当如李奎奎，要娶就娶杨不悔”之铿锵名句。三则心思缜密，聪颖惠达，性喜钻研，或有人向其请教学问，习惯以某书倒数第二章云云答之，又多次提出各类后来被都称为“李奎猜想”之问题，众莫能答。

      但闻世界各国居民习性，英人多矜夸，因其国有牛顿，达尔文，麦克斯韦，莎士比亚，狄更斯等；法人多傲慢，因其有笛卡尔，拿破仑，雨果，巴尔扎克，罗丹，德拉克洛瓦，庞加莱，傅里叶等；而德人则显深沉高贵，因其有康德，黑格尔，尼采，叔本华，贝多芬，高斯，爱因斯坦等，而吾巍巍中华，五千年历史灿烂风华，虽也不乏如孔子，屈原，司马迁，李白，杜甫，张衡，李时珍之巨人，奈何百十年来，国运不济，人才凋零，每忆及此，吾人多有愧对先哲之憾。而今，幸赖有文质彬彬，风度翩翩，仪表堂堂，聪明了了之一代天骄李奎君，横空出世，纵横宇内，泱泱华夏始得以屹立于世界民族之林矣。

       据传，三国时，一代智圣诸葛武侯，偶过随州，见一处山明水秀，谷幽林静，花木争荣，曾云：“千八百年后，此处必有异人出”，其所料者为李奎乎？奎之故事，恢弘壮阔，功名当垂百世；气贯长空，光彩足耀九州，其不屈不挠，艰苦奋斗之精神，知之者无不树其为学习立志之榜样，其人其事，当为一代丰碑，千载之后，亦足以“与天地兮齐不朽，共日月而相辉映”。。。。

        大半年来，就觉得有点奇怪，似乎丢了什么东西，直至那一刹那的顿悟。怎么说呢，虽然说现在，很多东西看上去都很好，但隐隐之中总觉有某种悲观，消沉感-----这不是我-----尽管我不认为自己也就是那种阳光明媚的人。那些东西，在我印象中应该早就圆熟通透，可叹的是现在才重新寻回，想想一路走来是真的退化太多了。

         有一种悲观情绪笼罩在心头---应该已经有好几个月了，混混沌沌之中老浮现某种脆弱苍白无力的虚无，不明白人活着究竟想要干什么。这个问题每次只要出现在思想中，就纯然是一种灾难：

          “ 我们为什么活 ？   ”

             “ 追求理想，实现人生价值”

                    “什么理想？比如说呢。”

                         "因人而异，什么报效祖国，服务人民，奉献社会"

                             “那怎么去“报效祖国，服务人民，奉献社会”？

                                “为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”

                         “答得好，不过这又要怎么做？”

                   “泛泛点说，就是要对别人好，对得起自己的良心吧”

               “那怎么“对别人好"|呢?”

          “就是要学会帮助别人”

              “|你怎么知道别人需要你帮助？你知道怎么帮助别人吗？比如说我，我算是一个”别人"吧,你知道我心里想要什么吗？你怎么知道我会需要你高高在上的帮助吗？再说你又怎么知道你的帮助对我而言是不是意味着真是“帮助”。”

       “我没有高高在上，我也没有…”

            “我知道你没有，不过我讨厌你那俨然一副救世主的姿态。我不怀疑你善良的动机，对你而言，这样做可以实现你所谓的“价值”，可老实说我觉得这只是满足了你某种肤浅愚蠢和自以为是的虚荣----原谅我可能武断地怀疑了你的崇高或者伟大什么的----而且极有可能你确实只是纯粹发自内心。但这些对我都重要-----反正我已经习惯了人的愚蠢，只是我讨厌在这个过程中自己扮演的角色”

       “听你这么说，我好像明白了什么，可是“报效祖国，服务人民，奉献社会”，我觉得很好啊，现在看来怎么就像是一种幻觉，是我们自作多情罢了，我真的好疑惑”

           “这个我也不知道”

             …

            想得多了，发觉，人生，有时候真的纯然的悲剧，纯然地让人绝望，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，还有更多----甚至整个世界和宇宙也是悲剧的：从休谟问题到二律背反，你发现原来世界的终极问题竟然也是一个“先有鸡还是先有蛋"的无奈选择；哥德尔的不完备性告诉我们，这个世界要么有些问题是永远没法判断对错的，要么是永远不知道究竟是什么，更绝望的是还没有任何方法让我们知道哪些是这样的问题；测不准原理则认为：人永远都无法摆脱这个世界，意味着即便你觉得世界整个的无聊你却永远没法割裂同它的联系…

           还有---

             人是有思想的，这又是一个悲剧，正因为人是思想的，所以才注定要认识自己的脆弱，局限，恐惧和苦痛，而假如人只是一个动物，对这些全然无知，倒也自在轻松….

             人是自由的，还是一个悲剧，因为是自由的，所以要衡量每件事的价值和意义，明白每件事的目的要求，还需要判断为什么要这样做而不是那样做 ，然后就注定苦痛，遗憾，困惑…

         所有的这些，都压得你透不过气来。在过往很多日子里，我极其痛恨这样的复杂，觉得全然的消极，纯粹的灰暗和彻底的悲剧。更重要的是，看了那么多书，给你带的却只是这些，这不止让人怀疑，还觉得嘲讽。再加上许多本能上排斥的思想（比如说读书反而让人愚蠢）在你脑海中进一步甚嚣尘上，你担忧，恐惧，总觉得这不对，却又无计可施，无可奈何，乃至无言以对，曾经自以为是的书生意气顷刻间便告崩溃得荡然无存。你不明白：原本受过更高的教育，读过更多的书的你，为什么在许多场合，反而是那些看上去你一直以为平淡无奇的人，让你觉得教益，清醒，觉悟，觉得如当头棒喝，醍醐灌顶，乃至“听君一席话，胜读十年书”的感叹什么的。尽管有时你也反思：这些想法好像有些“太世俗，太功利，太…”，但是却不得不承认：“没错，这就是事实，他说的很有道理”。

        于是，纵然你可能会失去这些词汇：境界，情怀，诗意，达观，从容，人文思考，终极关怀 ，精神家园，形而上学什么的，但是觉得值得，毕竟起码暂时轻松了，解脱了，不会再有那种无聊痛苦和困惑了，你无畏无惧，无忧无虑，无挂无碍了…

       然而，真的是这样吗？

      那为什么我们总觉得缺了点什么？我们永远都那么的忙碌，日复一日的周期性重复，生活在某种程度上来说仿佛已经凝固在某个时刻，相较于已经过去的许许多多过去的日子，今天，我们看不出有什么差别，如此回环往复，岁月对我们而言就那样变成了一种抽象的存在，那么近却又那么遥远---尽管我们自觉在勇敢面对现实。遗憾的是，才二十来岁的生命，为何却如此灰暗，什么时候时光变成了一个幽灵，再没有阳光？

       在那些朦朦胧胧的思索中，我一直都没能想明白：

      我内心一直在坚守的那最后一份的形而上高贵—我也确信这样是有意义，于这个国家这个社会也应该是有价值的，但为什么生活似乎始终羞答答地不愿给我足够的理由来坚定我的信念，反而一次次试图击溃我最后的壁垒，一次次地压倒我们试图昂起的高贵？

       我不知道现代教育是不是也应该算个悲剧，不然为什么正是那些没有受过所谓“学习”熏陶的人反而让你觉得更透彻地读懂了生活。如果“知识就是力量”，那我怎么好像都感觉不到哪怕丝毫有效的力量维护自己的理想信念，为什么我们面对这个世界的势利浮浅和短视时，脆弱得无言以对不堪一击？为什么我们明明知道有些东西庸俗无聊，它却反而可以理直气壮地甚嚣尘上，咄咄逼人？如果读书让我觉得值得，为何当我试图喊出自己心声的时候，却发觉自己如此地底气不足？

       如果生命可以全无意义，精神也不需要归属，现实和世俗可以让人觉得强大，我为何还如此恐惧，虚无，还倔强地似乎心有不甘？

      有那么几个东西曾经让我觉得有所收获：

         1，数学，逻辑和哲学   培养了我严谨，缜密，系统的思维，学会了纲张目举，条分缕析地分析事情

          2，经济和管理   经济学有个很重要的原理让我印象深刻 ，“某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西”，比如说看一场电影的成本是不止有电影票的价值还有你在看电影的时间内做其他事情的机会，这些带给我的震撼远比一万句什么“时间就是金钱”“天才出自勤奋”来得透彻，也有效得多。另外，明茨伯格的一些管理思想似乎也有所心得。

         3，诗，美学，禅宗，老庄哲学   这些东西摆在一起好像有些别扭，但都曾经深深地影响过我的人生态度，因为人总的来说是生命的，有机的，丰富的，活跃的，所以我始终认为人或多或少都应该有一定的情怀和境界什么的。

        4，《小王子》 因为简单，所以美丽；因为纯粹，所以高贵：因为真挚，所以伟大  

      还有，前几天看了一个BBC的一个记录片，是关于"混沌和分形"的，这是一个数学理论，有个很出名的词叫“蝴蝶效应”说的就是"混沌"现象，“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风”，并不是巴西的蝴蝶有什么特别本事，而是在某种临界情况下，任何风吹草动的扰动（数学术语可以认为是无穷小都行）都可能导致意想不到的结果，在这个时候如果那只蝴蝶如果不拍那一下翅膀因为条件还差那么一点，所以什么事都没有，但就是因为拍了那一下，飓风就因之形成了。

       好像扯得有点远了，怕是因为没有昨天那灵光一闪时的心潮澎湃了，所以讲了这么多都没有说到重点。窗外阳光很好，突然想下去走走…

        一圈回来，继续。

       有时候你不得不相信某种机缘：“生命”两个字，为什么在那一瞬间我才发现你如此美丽，如此绚烂？其实我应该早就应该发现你的质感：想象，青春，张扬，活力，丰满，激情，斗志，阳光，自信和本色。因为你，我们才明白原来那宁静的月色，美丽的田野，流淌的小溪，湛蓝的天空，青翠的草地，吹拂的晚风，飘扬的柳絮，还有樱花，桃花，琼花，牡丹，月季都如此可爱，如此得让人心醉，让人充满想象。

        我们应该懂得：既然在进化链并不见得有什么出奇的鲜花都可以如此美丽，那么，人，作为宇宙的精灵，作为大自然最惊讶的奇迹，我们有什么理由怀疑自己不会活得美丽潇洒？想想我们的童年：我们和蝴蝶一样轻舞飞扬；我们的青春：我们和细雨共缤纷，更别说我们还有炽热的感情，丰富的内心世界，精致的思维，我们难道不比它们更可爱？

       想到这些，顿时觉得某种电击般的快感，当那一股股思想的洪流涌过你脑海，我甚至感到某种酣畅淋漓的激情澎湃，那一刻真的很想对老天吼一声：“妈的，老子回来了，不会再怕你了”。纵然，我没有要风得风要雨得雨的通天技能与手段，我还有舍我其谁的大气磅礴；纵然，我没有遇神杀神遇佛弑佛的的本领，却还有一经选择便义无反顾的慷慨激昂，没有随时拿起便可随时放下的决断果敢，却也有“大口喝酒，大块吃肉“的豪爽…

        说了这么多，问题并没有解决，因为”生命永远是不完美的，人生也还会是痛苦的”这个悖论依旧存在，而我想告诉你的是这确实是一个事实，可能正因为是个事实，所以才更容易放开心态去面对-----因为逃避意味着同样无法改变。再说这个世界原本就是“痛并快乐着的”-----前面那个叫做“混沌”（chaos）的理论告诉我们：正是因为混乱，因为没有方向，才最终导致这个世界最惊讶的奇迹--生命的诞生。造物主之所以这样设计，总有它的道理吧：没有痛苦，那什么算是快乐呢？

        还有最重要的一个问题-----为什么现实总是让我如此痛苦，为什么面临那种世俗沙文主义时，我们如此脆弱？

       想说的是，这首先是一个思想问题-----尼采认为人永远是一个需要超越的物种，个人深以为然。

        作为一个来自农村的孩子，从小到大我早就已经习惯了父母语重心长的苦口婆心----学好知识，学习本领，学会为人处世，多沟通，多结交，以便-----可以赚更多的钱，有个好的将来，开始我总有那么点排斥，觉得世界没那么复杂，可是当日子一天天的过，你发现原来他们说的一点都没错，原来社会真的很可怕，于是你终于认同，并一步步走向他们的老路…首先，我先要强调一点:我个人绝对没有任何轻视那些世俗，势利，现实的人的想法，相反我在一定程度上还认同他们的勇气和果敢-----至少他们知道正视和直面;我不能习惯的是弥漫在我们周围的世俗沙文主义.

        如果我们生命的每一天都只是为了钱在忙碌，如果我们思维的每一次启动都只是围着钱在转，如果我们这样无视自己的感情，思想和兴趣，我们如何保持人之为人的独立，自尊和高贵，在这个只有周期性地机械地重复的社会，面对一切光怪陆离的异化，我们何以告慰自己原本就已经疲惫的灵魂，没有灵魂坦荡和坚韧，没有人之为人的高贵，我们又何以自处？“钱”是很有用的东西，但是它没有生命所有的那种强大的张力，不然何以当我们在哪一天回首自己的一生，那个问题依旧是挥之不去的梦魇：我们究竟为了什么？

       想想 一个人，一辈子，至少得做好这两件事：①活得像个人②活得像自己。

      我并不是轻视金钱，很多年前就已经不习惯那种愚蠢的清高---事实我很喜欢钞票拿在手里的质感。我说上面那些，只是不想被某种东西遮住了视线。金钱也好，理想也好，人格也好，事业也好都应该有合适的位置，而不能放错了。希望这样的思索可以为自己将要选择的人生提供某种信念和理由，也给自己足够的信心坚定自己的选择和价值。不管怎么说，让自己最终可以成为自己----这才是最首要的一件事。

        我们的父母，首先我们要承认----他们是伟大的，他们的很多思想对我们也是教益的，但是也不意味着需要事事都追随他们的看法。一个明显的理由就是作为受过更多教育的我们，如果没有见识上任何地方可以超过他们的话，我相信他们也会觉得这纯然是一个悲剧。还有，他们一直认定的某些经验，其实是真的已经很古老-----既然已经认为这个社会这么可怕，就同样可以明白许多时候已经不能低估这个世界的水平和智商。

         一个人能不能成事，之所以可以一眼看出，是因为某种内在素质，不过这不也完全是天生的，只要我们懂得觉悟。至少最基本的，应该明白勇气和自信，在很多时候确实很重要的，尤其是在迷茫和困惑时，就更要有坚守自己选择和方向的信念，这在某种程度上也算是一种内在素质吧。伟大领袖名句，“会当水击三千里，自信人生二百年”。

        多年以前，总是感慨“世无英雄，遂使竖子成名”，现在明白是自己错了。这个世界，之所以让“竖子"成了名,更多时候其实只能怪自己，如果不是你的怯懦，你的有意无意之间的妥协退却，他们如何那么容易获得机会，所以其实你一直在推波助澜，尽管你可能觉得你还是有那么点清高的，可事实上真正的清高从来也是敢于直面人生的惨淡乃至鲜血的凌厉，不然何以“大隐隐于市”。

         倒是我想反问，我们到底怕什么，既然生命原本悲剧，我们还恐惧什么。一切的悲与欢，离与和，苦痛和幸福，它们交织相融，才构成了生命的生动，壮丽与丰富多彩。当我们看通了这世界的苦痛与悲剧，也就真的能够无畏无惧，无挂无碍了，如果生命如火，那么燃烧也是一种激情，因为那一刻的辉光多么灿烂；如果生命如水，我希望那时瀑布，即使在坠落的那一瞬间粉身碎骨，那粒粒水珠又多么晶莹光艳…“惟大英雄能本色，是真名士自风流”，难道我们就非得落后吗？

        趁着我们还年轻，就应该在这如花的年纪如鲜花般尽情绽放，挥洒青春激情的活力，在美丽的日子里不让自己美丽，我们还等待何时？

         再回到那句诗，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。

      浑浑噩噩大学就这样过去了三年，和大多数一样，总是要到这个时刻，才深深感到自己没有好好去学一些东西，尽管有时候很狂妄，但也不得不承认自己多少还是显得知识和能力贫乏，离真正的高手还有相当的差距。到这个时刻，我想算是真正体会“书到用时方恨少”的至理名言。这里也不想说什么读书的心得和体会，其实就是打算开一个书单，推荐一些自己认为非常不错的书，顺便和大家作一些交流，互相提高，这也是我和一个很好朋友的约定。
    

       其实我也早说过，大学要学习的主要有四样：知识，能力，修养，人格，其中能力是目的，但只是是基础，而要学只是当然离不开读书。但说到读书，现在时间书那么多，那么丰富，相信你一辈子都看不玩。所以，我们要多读好书，有用的书，我就来说一说我认为不错的书吧。哲学是科学之母，就先从哲学开始吧！

                       一，哲学    
     1，入门书——《苏菲的世界》，应该很不错的哲学，我在图书馆借了几次都没借到，所以自己也没看过，不过从别人的评价来看，这本书确实堪称经典，不然我也不会几次都借不到了。
     2，哲学史   《西方哲学史（罗素） 《中国哲学史》（冯友兰）   这个就不多说了，从这两个名字，就知道书的水平了。
     3，思想与人生哲学   《思想录》（帕斯卡）《培根论人生》《菜根谭》（洪应明）这三本我都看过，可都没自习读完，不过内容确实很不错，也很有启发。另外，有一本叫做《懂得爱：在亲密关系中成长》的书，对那些面对感情问题的朋友也许会有帮助。
       4，美学 朱光潜和宗白华是当代中国两位美学大师，两人一西一种，相得益彰。《谈美书简》是朱光潜先生的一辑通俗的书信集，介绍一些基本的美学元素和学习要领，可以当作入门书。宗白华的《美学散步》主要介绍中国美学的一些基本特点，不过我还没有细看，等看完了再细说吧。李泽厚的《美的历程》，据说很经典，浏览了一下，但个人认为不过尔尔，当然这只是我一家之言。另外，朱光潜先生的另一名著《西方美学史》，应该堪称高屋建瓴之作，现在还在阅读中。朱良志的《中国美学十五讲》，对中国美学的叙述理解非常透彻也很到位，且非常通俗，个人极力推荐。当然，最欣赏的还是王国维的《人间词话》，这本书不断评论准确到位细致入微，而且本身的文辞也很优美。司空图的《二十四诗品》非常简短，但是同样韵味无穷。
     5，科学哲学   现在手头有一本《笛卡尔的智慧》，非常经典也好懂，不需要太多的科学常识就能看懂，好好看相信对提高你的认识和思维能力会大有帮助。《自然美辩证法导论》这本是一本教材，比较专业，需要有一定科学修养。张大松有一本《科学思维的艺术：科学思维方法论导论》，相对简单一点，学理工科的应该看一看。还有更高深的亨普尔《自然科学的哲学》和波普尔《猜想与反驳(科学知识的增长)》的著作，这两本我也没看过，姑且列入计划，科学修养比较高的人的可挑战一下。
   6，逻辑学，个人认为懂一点逻辑学，对你的学习生活都有非常重要的意义，至少它教给你一种科学的思维态度，让你更系统的去端正组织安排你的认识，学习，求知乃乃至生活的态度。由于逻辑学对不同的人而言可难可易，所以此处不打算推荐什么书，大家可以适自己的爱好和程度选择一本基本的教材好好研读。记住，掌握一点逻辑学对你的人生真的意义重大，对培养你的理性精神无疑也是极有帮助的，对促进你思想的成熟也是有裨益的。
   6，宗教和伦理   《圣经》《禅宗》等等，有兴趣的人可了解一下。
   另外，有兴趣的同学可以理解一些著名哲学的著作，这样才会有实质的提高。《道德经》，据说在西方这是最受欢迎的一本中国书（远远超过你可能会想到的《论语》，《红楼梦》，《孙子兵法》），对这本书，我觉得再怎么高评价都不过分，里面包含的智慧你一辈子都体会不玩，读懂了你会受益终生。黑格尔的《小逻辑》，这本书充满思辨气息，思想性和专业性都极强，强得我只看了几页就自认水平还不够，不得不放弃。此外，康德的《纯粹理性批判》，尼采的《查拉图斯特拉》，房龙的》《宽容》有兴趣可以试试。

                         二，文学
     1，诗歌 《唐诗三百首》，《宋词三百首》这是中华文化最优秀的精粹，经典中的经典，反正我觉得只要是个中国都应该好好去读一读。其实，就我个人中国历朝历代都不乏优秀诗篇，所以无论是《诗经》，《楚辞》，汉魏六朝诗，唐宋诗，《元曲三百首》，明清的诗词，乃至民国只要是古典意味又有意境都可以读一读，毕竟都那么优美，我是真正陶醉。水平高的，甚至应该读一读一些诗人的专集，这些诗人大家可以考虑考虑：屈原，曹操，曹植，陶渊明，李白，杜甫，王维，李商隐，杜牧，李煜，柳永，苏轼，辛弃疾，李清照，纳兰性德，毛泽东…关于近体诗歌，我始终认为成绩平平，徐志摩，海子，顾城，席慕容的诗或可一看，尤其席慕容的，相信青年人会喜欢。至于外国诗，《现代诗100首》红蓝两卷基本囊括了现代著名诗人（如裴多菲，普希金，拜伦，华兹华斯，莱蒙托夫，雪莱，济慈，叶芝，波德莱尔，王尔德，兰波，里尔克，聂努达，纪德，博尔赫斯等）的多数名篇，当然要读专著的话，可以从上面列举的一些诗人名单中去找。不过纪伯伦和泰戈尔的诗可能要另外找书了（西方中心论的观点作祟），尤其泰戈尔的《新月集》，经典就不用说了。另外，日本的俳句也颇有意境，有兴趣可以读一下。
       2，散文   《古文观止》差不多中国古代所有的散文名篇都包含其中了，对于古代散文有这个基本够了。《人一生要读的100篇散文》这本书基本覆盖了近现代和部分欧美的经典散文。关于散文集，我推荐《瓦尔登湖》（梭罗）绝对的经典，据说海子自杀前手里就握了这本书，不过我还感觉不到它的好，可能是水平还不够，也可能是翻译的水平太差吧，姑且列入阅读计划。
《我与地坛》（史铁生），韩少功的评价是“对当年的文坛来说，即使没有其他作品，那一年也是一个丰年”，至少我是每读一遍都深受震动，都有新的体会。刘亮程的《一个人的村庄》，余秋雨《文化苦旅》，张炜的融入野地》，总得来说也还算不错吧，尽管我自己也没完全认真的看过。此外，其他一些散文名家如周作人，林语堂，梁实秋，施蛰存，钱钟书，林非，张承志，周国平等我也不是很了解，难以细说。至于欧美散文，看的就更少了，还得请高人指点。
       3，小说   这应该是大多数人喜欢的文体，首先中国古代四大名著就不说了，自己去看，至少《三国演义》，《红楼梦》两部，如果你没看过你简直对不起中国。 另外如《聊斋志异》，三言二拍，《儒林外史》我自己也只懂皮毛，有时间应该去看一看吧！近现代的作品，老实说水平都不咋地，《围城》，《平沉重的翅膀》，《平凡的世界》，《尘埃落定》，《边城》，还有张爱玲的小说（是别人的推荐，有兴趣了解），是比较出色的作品，值得一看！尤其沈从文的《边城》本已通过诺贝尔评审，只可惜那是先生已经仙逝，遂成遗憾！有一个作品可能比较敏感，高行健的《灵山》这是一本禁书，但我对这本书一直好奇，看过一些章节，感觉很不错。（注：高行健为法籍华人，但他是土生土长的中国人，也是在中国受的教育，八十年代末期因为政治原因被迫流亡法国，并加入法国了国籍，2000年高行健作为新千年首届获得了诺贝尔文学奖，为迄今为止唯一的以汉语写作的诺贝奖获得者，作为大陆异议作家，他的长篇小说如《灵山》、《一个人的圣经》都只能在海外出版。）另外，还有许多外国作品，或许有人会有兴趣：
     《飘》，《红与黑》，《牛虻》，《悲惨世界》，《钢铁是怎样炼成的》，《生命中不能承受之轻》，《鲁宾逊漂流记》，《简爱》，《傲慢与偏见》，《战争与和平》，《约翰克里斯多夫传》，《追忆似水流年》，《百年孤独》等等。

                       三，历史与人物传记
     老实说虽然我自认为看过看过许多历史书，但是对那些历史名著却很少涉及，深为惭愧。中国古代两个司马分别著的《史记》，《资治通鉴》应该是不得不读的经典，有时间是得好好研读一下才好。由于，个人对先秦史比较感兴趣，也许《尚书》《春秋》，《国语》，《战国策》，尤其是《战国策》，这本被称为“汪洋恣肆”，“纵横捭阖”牛书，对此颇有兴趣。
     今人编的，黄仁宇的《万历十五年》应该是经典之作，公认的评价是“《万历十五年》是一部改变中国人阅读方式的经典，是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一，融会黄先生数十年人生经验与治学体会与一体，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，发人深思。”我看过一些，自觉还不错，看问题的角度新颖且细致入微，摆脱了那种纯粹从政治出发为意识形态服务的历史观。
     吕思勉的《吕著中国通史》，这是易中天推荐的，我还没看过，或许应该看看。
     《全球通史》（斯塔夫里阿诺斯），《第三帝国通史》，《罗马史》据说都很经典，我也不知道自己看过哪个版本，好多史书看过连名字都忘了。
     有一本“当年明月”写的《明朝的那些事》最近炒得比较火，看了一下，还不错。
     还有这些人的传记推荐：富兰克林，华盛顿，林肯，拿破仑，曾国藩，毛泽东，牛顿，爱因斯坦，贝多芬，梵高，费曼，纳什，陈寅恪…


                         四，政治学，法学
     公民教育读本，曾经看过一本这方面的书，可惜书名忘了，总觉得作为一个现代公民，培养必要的现代意识，政治意识，与公民意识是很必要的，读一些公民教育的书本吧，你会懂得很多，也会看透许多。另外有一本卢梭的《社会契约论》，早期望可以看一看，再说吧！对了，托马斯·杰斐逊起草的美国《独立宣言》，对比我们的现实颇意味深长，而且宣言本身文采斐然，可以细读。另外，马基雅维利的名篇《君主论》，有点意思，看看吧！（建议保持一种中立，理性的，科学的态度去看这本书，否则你看不到真正的东西）


                           五，军事学
       《孙子兵法》——是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，中国三大奇书之一(另两本为《道德经》和《易》)，共分十三篇，虽然只有五千余言，但内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。。《孙子兵法》也是深深扎根于中国的主流哲学，以自然科学为基础，以“成就人、成就事”为目标的应用科学。时至今日，更是成为商界必备实战手册，不仅可以启迪人作正向思考，更可以开发人权变创新的智慧。
     克劳塞维茨的《战争论》，推荐对这易方面有兴趣的人阅读，此书的基本思想被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。作者对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策关系的研究，都是非常深刻全面的。另外，关于“战争无非是政治通过另一种手段的继续"这一论断对你认识战争的本质也是颇有裨益的。

                         六，科普
     首先，对科学史需要有一定了解，当然像李约瑟的《中国科学技术史》那样的大部头作品对大多数来说显然要求太高。我推荐一本《科学简史》（GPI数据 英 格里宾等著，张帆等译——山东画报出版社 2006.3），此书图文并茂，简略通俗的介绍了数学，物理学，化学，生物学，医学，地球和地质科学的一些重大发现，让我们的对自然科学有一个大体的认识。
       《万物简史》 这是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书，作者用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。惊奇和感叹组成了本书，历历在目的天下万物组成了本书，益于人们了解大千世界的无穷奥妙，掌握万事万物的发展脉络。
       《从一到无穷大》是当今世界最有影响的科普经典名著之一，20世纪70年代末由科学出版社引进出版后，曾在国内引起很大反响，直接影响了众多的科普工作者。本书根据原书最新版进行了修订，书中以生动的语言介绍了20世纪以来科学中的一些重大进展。先漫谈一些基本的数学知识，然后用一些有趣的比喻，阐述了爱因斯坦的相对论和四维时空结构，并讨论了人类在认识微观世界（如基本粒子、基因）和宏观世界（如太阳系、星系等）方面的成就。全书图文并茂，幽默生动，深入浅出，适合中等以上文化水平的广大读者阅读。
       《时间简史》教早的时候浏览过书中的彩图、注释及部分章节，当时感觉充满新奇却也过于深奥。我第一次接触到了光锥、夸克、基点、虫洞和相对论，但也并没有为此很迷惑，因为这个世界太精彩了，它总能带给我不一样的惊喜，令我目不暇接。老实说，我其实并没有看懂，现在可能会好一点，有时间要再看看。
         《宇宙的琴弦》高中的时候借同学的书大致浏览过一些章节，弦论作为一种统一自然界四种力的一个模型，对我来说确实很有吸引力，今后想好好细看。

     此外，诸如语言学，经济学，社会学，商学，心理学，伦理学，新闻学，建筑学，中医学，计算机科学，虽有所涉猎，但是了解很少，就不再此充了，若有兴趣和时间或许可以了解了解，如果哪位高人愿意作一些引导和推荐，本人先行谢过。对于一些小的课题，也要随列位的兴趣自己去选择，如我就读过一些关于园林学，书画学，先秦史，古希腊文化，生命的起源，天文学，馄饨和分形，系统科学，模糊数学等等，我觉得这些还是蛮有意义的。还有一些杂志，《读者》和《格言》质量还不错，有空可看看。当然如有条件，《时代》，《凤凰周刊》，《环球人物》，以及《自然》，《科学》偶尔也泛泛地读读。报纸，国内目前只有《南方周末》和《文萃报》有点可读性。当然上面列出的书，需要说明一下，并不是每本都没读过，甚至可以说的大部分的都没好好看过，至于认真研读过的就更少了，举出来纯粹只为作一个推荐交流，以求共同进步吧。有一个非常好的读书网站——豆瓣，里面有各种各样的书评，影评和音乐评论，对大家也许会后帮助。

     事实上，我一直都没想明白大学四年究竟应该学些什么，不过越到后来我越有一种担忧，总觉得自己好像虚度了很多时光，也浪费不少大好的读书年华。当然，总是如此，也不是完全没有长进吧，不然可就真的罪莫大焉。一个人也总是得经历一些事，才会渐渐地明白一些东西，从而慢慢成长起来。大学毕竟是人生最重要的学习阶段，四年的时光其实很短暂，而你要思考和面对的却很多。具体说来，学会如何去生存，做人，求知；如何去选择职业，自立自强；如何做担当好家庭，社会和民族赋予你的角色，做一个有责任的人；如何去思考，学习，充分发掘你的潜力；如何去选择价值，理想和信仰，去面对人生，前途和命运的诸多问题；如何锻炼你的能力和品格，提升你的认识和修养，学会组织管理，团队与协作，策划和安排，学会表达，思辨和实践…都是我们需要思考和等待确定的，不论你是否可以想明白，思想本身就已经在促使你成长，完善，乃至升华。
     说了这么多，我觉得这些对你的人生无疑意义重大：独立的思想，完善的人格，明确的方向，坚定的信念，自立自强的信心，敢做敢为的勇气，不屈不挠的斗志，淡泊从容的心态，这些我曾多次强调过。