从今天起我的设计思想一切归零，从新开始，我将从新探索设计的意义，体会这个世界，做自己没做过的事。

从今天起我是一个菜鸟，摒弃以前的设计，开始新的探索，就爱犯错，喜欢走弯路。

加倍的努力始终是一个好习惯，十年磨一剑，十年后看今天。

昆明小吃：
一、米线篇：
（1）、豆花米线
云南的米线分干浆(细)和酸浆(粗,滑)，干浆米线一般做成:过桥米线，而酸浆米线做豆花和凉拌才好。
地点：西南大厦旁边的小吃一条街和专卖精品的钱局街上都可吃到正宗的。

（2）、凉拌米线

桥香园的凉拌米线是昆明城里最好味，作料最多

（3）、过桥米线
地点：“江氏兄弟”桥香园（小西门）、新世界（圆通路上）

（4）、罐罐米线。别看这罐罐好像很小，其实把里面的东西倒到大碗里，也是满满的。
地点：昆一中正门对街那家、还有就是丹霞路上滇菜馆“醉陶居”也有。

此主题相关图片如下：罐罐米线.jpg

此主题相关图片如下：罐罐牛肉.jpg

二、小吃类

（1）、烧臭豆腐、烧土豆片和炸洋芋。
地点：西南大厦旁边的小吃一条街就有一家何大妈豆腐店，昆明市区繁华的步行街旁边，滇池电影院旁

此主题相关图片如下：烧豆腐.jpg

此主题相关图片如下：烧土豆片.jpg

（2）、小锅卤饵丝
地点：新建设旁的一家小吃店(是原来五一电影院的那家小吃店)味道很地道,

（3）、皇帝食品大救驾
地点：光华街腾冲饵丝店

（4）、泡水果――泡梨、泡梅子、傣味菠萝、梅、泡辣酸木瓜。吃起来极为美味香甜。

此主题相关图片如下：木瓜水.jpg

（5）洋芋粑粑、包谷粑粑、抓抓粉、木瓜水、糯米团、甜白酒、酱螺蛳

三：昆明菜：
（1）昆明药膳：

三七：三七汽锅鸡。生三七能够通经络，去死肌，除血脂，有益健康。熟三七能够恢复伤口，专 治跌打劳伤。是上好的草药膳食补品。
草乌与火腿肉通过七八个小时的煮炖
附片：附子猪脚杆，又么煮成附子鸡，附子羊肉，附子牛肉天麻
野生菌：鸡枞：、干巴菌……

（2）昆明吃鱼：
鲜鱼饭店，原来在昆明市郊的较出名的“普坪村沾水罗非鱼”，现在搬到西市区的兴苑路上了，西山区农业局的斜对面.
闻氏酸菜鱼与鸡：总店在离昆明较远的嵩明县，现在昆明有分店：白马小区的白马小学旁边，以及西市区的兴苑路上.
酸汤鱼：西市区的马街北路上的那家最正宗，在马街北路的西山客运站对面，在这里不久还可以坐车去云南的丽江、大理……
海稍鱼：交菱路上，云南省农业学校的门口，有较好吃的青鱼、鲶鱼，还有洋芋（土豆）焖饭……

特色烧烤鱼：

（3）昆明滇菜

“端士楼”（滇池路）、“老昆明”（好多家，环城东路老酒厂吧那里）、“老房子”（快到世博园）、“老街坊”（东寺街）、“任午会馆”“金兰园”“金碧春”“洪园”“故园”“滇禧园”包括现在的“祥云会馆”都应该说是现在新兴的滇味菜系的代表，特别说一下故园，他的口味有点偏腾冲了！

　　

五:夜市烧烤：
   夜市小吃比较集中得地方： 景星街花鸟市场附近、滇池电影院、祥云美食城（柏联广场后面、金马碧鸡坊斜对面）、红联烧烤（春苑小区对面）、人民路上的“西南夜市烧烤城”、“清明上河食廊”的自助式风味小吃，尚义街，官渡古镇（离昆明城区5公里）。 西站客运站附近的铁路旁边的建水烧烤，去了必点小肉串。老海埂路黄瓜营，那是昆明最老的狗肉摊。滇池电影院的烤鱼、北边再进城就是“豆腐厂”，那里的煮小瓜不错。

此主题相关图片如下：烧烤鱼.jpg

   今天看了韩国大学生的设计，感觉很受刺激，很恼怒，很惭愧。感觉同样是大学生我们的差距很大~韩国人应该为他们有那么多智慧的源泉而高兴，中国人也应该思考一下，是不是该结束自己的盗版文化，创新是民族之本。

   韩国的设计很注重思维的过程，并把思维的过程记录下来，这样思路很清晰，做设计也就有头绪。我很受启发。当然也有做得差的，但我们看到他们思维方式都很好，我是说他们的设计出发点很好，这便是一个良性发展的过程~他们可以从一个蜘蛛网开始进行归纳和形变，做出一些元素，然后运用这些元素进行设计，设计时也是先从整体入手，由大到小，由浅入深。中国式的设计是这样，要设计了开始翻书，看看那些细节好，就拍下来，开始设计了就老想着哪些地方可以用它的那些小玩意，最后做出来的效果不能说不好，但风格不像一个人做的，长此以往也就哏屁了~学一种方式永远要比学一种造型更不容易掉队，所以我研究了他们的方法。

不比不知道，一比吓一跳

要开始新的一轮奋斗~

我再次的站到我的舞台，

没什么比这更好了，

寒假让我蓄势待发，

重整旗鼓迎战08年！

我早说了我是疯子~

看着我复苏

最近情绪DONE到了一个低谷，很像最近的股票一样不景气，

感觉浑身很没劲，也没用武之地，也不想做事，

一般大盘跌到低谷，就要反弹，希望我也是，困的要死，先睡一觉~~

其实过的还是很惬意的~像头猪

百年间，充满传奇色彩的“闯关东”被喻为空前的大举，山东人则是这一移民大潮的主力军。这就意味着血缘、地缘关系的延伸和社会关系的扩大——东北是山东人的第二故乡。那里有我们的父老乡亲，有我们的人生希冀，也有说不完的人间亲情故事。  
　　在胶东地区和山东的其他地区，几乎村村、家家都有“闯关东”的，过去甚至村里青年人不去关东闯一闯就被乡人视为没出息，“闯关东”作为一种社会习俗而被广泛接受。在东北，山东人很多，有人说十有八九，有人说十有七八。有的多少辈以前就去了。“闯关东”由来已久，正是这种“由来已久”在齐鲁大地承传、沉淀、累积，这种传统积淀越厚，能够讲述的故事就越多。
      “天下第一关”是山海关城的东门，出了这个门便到了关外大地，进了这个门便是中原。其实一关之隔的土地并不曾真的有什么不同，然而，从清朝到民国数百年间，数以万计背井离乡的山东人在跨过这个关门时，却有着不一般的感受和经历。
　　从“流人”到“流民”  
　　山东人移民东北由来已久，清初民族矛盾尖锐，清朝统治者为了 巩固其在中原的统治地位，采取了极其残酷的镇压手段，其中之一就 是将“造反”者遣送边陲“烟瘴”之地，山东触犯刑律者多发配“极 边寒苦”的东北，这种遣犯史称“流人”。细数这“流人”，有农 民起义被镇压后的余众，有文字狱或科场狱案获罪人士，有刑事犯及其家属，有失职或犯罪官员、兵士等。这时的关东“人迹罕至，出塞 渡湍江，越穹岭，万木排列，仰不见天，乱石断冰，朔风狂吹，雪花 如掌，异鸟怪兽，丛哭林嗥”。在关内生活惯了的人，到那绝塞荒山、 冰天雪地、远离乡土、举目无亲的环境里生活，实为凄惨。
　　 然而，此后不久，就是这样的荒野之地也没能阻挡大批山东人自发地来到，史称“流民”。  
        清朝初期，山东大地赤地千里，大片荒芜，有一户之中只存一二人、十亩之田只种一二亩者，人口已经下降到400万人，顺治十八年，社会恢复，招集流散，人口达到880万人。在经过“盛世滋生人丁，永不加赋”的康乾盛世，山东人口更是在道光年间突破了3000万人，此后仍有增加，最高时为3778万人。人口的增加使耕地相对减少，尽管“山峦海滩，开垦无遗”，但人均耕地还是在乾隆年间就降到了“温饱常数”之下，只有3．68亩。于是，山东各地官吏同声呼吁：“户口渐增，百病以人多为首。”   
  
　　有清一代，山东历年水旱灾害频繁，几乎是无年不灾、无处不灾。 山东省社会科学院研究员路遇介绍，在清代268年中，山东曾出现旱 灾233年次，涝灾245年次，黄运洪灾127年次，潮灾45年次，各种自 然灾害之严重超过全国其它各省。康熙四年的特大旱灾，更是全省10 7州县无一幸免，“草木皆枯”、“人多饿死”、“道多饿殍”、“ 人相食”的记载充斥大小县志。不仅天灾，人祸也接踵而至。咸丰年 间，“鲁捻”、幅军、长枪会军、文贤教军等起义烈火烧得山东“大 半糜烂”，在兵燹的冲击下，山东人的生存面临更为严峻的形势，到 关东当“流民”就不足为奇了。  
  
　　“近代史上空前的大举”
　　自古以来，山东人是“安土重迁”的典型。人口压力、天灾人祸、 满清政府的政策导向等构成了山东人闯关东的外因，从更深处看，自 从1860年法国人的炮车碾过烟台的大街，1895年日本人在威海接受北 洋水师的投降约文，1897年德国人的铁甲战船驶进胶州湾……面对这 一幕幕耻辱的历史图景，山东人以圣人之乡自居的优越心态逐渐被冲 淡了，于是，乡土意识开始淡化，冒险精神逐渐增强。最初，闯关东 的流民一般春往冬归，但越来越多的流民开始在关东大地生根。 　　清代山东人闯关东大体可分为三个时期：1644至1667年，清朝廷 颁布《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备” ，23年间“鲁民移民东北者甚多”，许多地区因移民而“地利大辟， 户益繁息”；1668至1860年，为维护满洲固有风俗和保护八旗生计， 康熙七年清廷下令“辽东招民授官，永著停止”，对东北实行禁封政 策。当时，沿山海关一带遍植柳树墙，中间用绳索相连，满洲兵驻扎 在那里严密地看守着关口，不允许汉人出关。但这种政策并没能阻止 山东闯关的流民，此时流民“担担提篮，扶老携幼，或东出榆关，或 东渡渤海，蜂涌蚁聚”，一时间山东人的足迹踏遍了辽阔的关东大地； 1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵 蚀黑龙江边境，清政府采纳了黑龙江将军特普钦建议，于咸丰十年（ 1860）正式开禁放垦，打开虚掩的大门，正式向流民敞开，“东三省 之开放设治，遂如怒箭在弦，有不得不发之势矣”。伴随着关东地区 的逐渐开放，流民“出关谋生者，日以众多”，年增年长，蔚成大观， 山东、直隶流民更是“闻风踵至”，“终年联属于道”，使东北终于 成为一个“移民社会”。据估计，宣统三年（1911年）东北人口共18 41万人，其中约1000万人是由山东、河北、河南省先后自发涌入的流 民，“而其中以山东为最，约占百分之七十至八十。由此推断，清代 山东移往东北的流民约在七百万至八百万人之间”。规模之巨，可以 想见。 　　进入民国时期，山东人闯关东迭起高潮，历年进入关东地区的人数多寡不一，但至少也在20万人以上，而超过百万人的年份有四年。 民国38年间，山东人闯关东数量达到平均每年48万人之多，总数超过 1830万，按路遇先生的研究，除去回返的人员，留住东北的山东人达 到792万之多，“可以算得是人类有史以来最大的人口移动之一”， 诚可谓“近代史上空前的大举”。  

  
　

   

今天通宵找百度模版,没有一个我要的,要么太单调,要么太花哨,终于找到了个好看的版式不对,所以我说百度没有一个成功的模版设计师!!!.但大家那种越搓越勇的设计精神还是可取的.这让我想起了,莫里斯,要结婚的他跑遍伦敦市没找到一件满意的用具,这促使他选择了艺术设计作为终生职业.这当然不说明我要做一个模版设计师.

   作模版也不是没要求的,任何设计必须满足其功能性这是前提,要么就是废物.我认为模版设计要满足以下几个方面:

    1,博客是一个人的家,首先你自己要住在里面,我想你的家不可能会和夜总会一样花哨,令人目眩,他可能很温馨,你可以在里面读书,看报,晒着午后的太阳打个小盹儿,这才叫家.

     2.博客是一个客厅,他欢迎每个人的参观,你要有明确的导向性和分区,而且空间要广阔,我看到很多模版的日志栏都太小.你妈,我做博客是干吗的,连个照片都放不下.实用性太差!!!

    3.博客是一个自己的舞台,为此我们要把博客作的个性是必然的.(当然那些作明星系列的模版不在我们讨论的范围之列)但也不要以抹杀实用性为前提,比如在日志拦里来个透明度,我的日志和图片还能看清吗.不要以为放个好图片的模版就是好模版,他经不起岁月的蹉跎,害的大家两天换依一次模版.模版的恶性循环时代随之到来.

   我可能会作一个自己喜欢的模版,但不是今天.我想换新浪博客,但我放不下我百度里的哥们~~