据资料记载,中国现存最早的香包为湖南长沙马王堆汉墓里出土的四个香包,距今大约两千多年,再就是在甘肃庆阳华池双塔寺出土的一个金黄色香包,因为距今大约为一千年,所以庆阳人称其为“千岁香包”。中国刺绣源于西周,庆阳是香包的发源地之一。
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历史上的庆阳是较为偏僻的地域,交通不便,信息不灵,使这里保持了传统农业文明的主要特征:男耕女织,男主外、女主内。男人们通过精耕细作、种植庄稼为家庭成员提供生存所必需的粮食;女人们则在家做饭、织布。特定的生存环境造就了庆阳人独特的性格特征:男人粗犷豪放,女人含蓄内秀。特殊的分工和性格特征,使庆阳的广大妇女在布料、针织的天地里大显身手。
香包作为一种民俗文化产品,庆阳人民巧借动物的自然属性,汉字谐音,通过借喻、象征、借代等手法、对她寄予了深刻的文化含义。
香包,俗称荷包,耍活子,或“搐搐”,古时称香囊、香袋、香球、佩伟、容臭、《尔雅·释器》曰:“妇人之纬,谓之“缡”、又称“香缨”,这五彩制成的装饰物,集中代表民间艺术的风貌。汉时《礼记·内则》篇记述未成年的齐备,色彩绚丽,而民间艺术是采用红绿搭配,绚染色彩,力图形成特殊的色感美,具有装饰和赏玩的作用。
庆阳香包具有香味,这香味来自于里面装有的有香味的中药材,如雄黄、艾叶、冰片、霍香、苍术等,所以在民间认为,具有驱除异味,杀菌除病,清爽神志的作用。
近年来,甘肃省庆阳市、西峰区两级政府把香包作为庆阳的文化特色产业,推向市场,采取了一系列措施,使得“小香包”形成大产业,“小香包”形成大市场。庆阳市西峰区还于2004年3月成立了巾帼香包刺绣协会,该组织是庆阳地区民间艺术大师、民俗专家、香包刺绣、剪纸能手及香包设计,制做爱好者、香包包装、营销能人自愿组成的社会团体。