表面看去，净空老法师一点不像出家人，他忧国忧民还忧患人类；他在地球上从这个国家飞到那个国家，享尽现代科技的便捷；不仅如此，他还和各国政要打得火热，享尽人世间荣华。

但看完《和谐拯救危机》这几个小时的访谈录之后，我终于明白他是一个出家人，并且超越了一个出家人，他是一个文化传播者，他是一个融哲学、宗教、历史于一身的学者法师，他是一个真正的佛教徒。

最后，当记者问到他对自己创办的汤池样板小镇有什么希望时，他说没有希望，一切随缘，没有希望也就没有失望。这个事情做了，心地干干净净，做了就像没做一样。他的企图和目的就是要告诉全世界告诉中国人，中国老祖宗的东西管用。用中国老祖宗的东西来教育人，这个世界就会和平。

看了这个访谈录之后，我第一次感到我们这百年来的中国人是多么悲哀，从1919年的五四运动到1966年的文化大革命，我们的文化，我们的祖宗，我们的根本，被打倒被摧毁，以至我们没有信仰，不认祖宗。加之在这个科技高度发达，经济快速发展的全球形式下，我们为了追求利益，满足人的欲望，一群没有信仰，不要祖宗的中国人成了一个失去道德良心，没有廉耻，什么罪恶都可为的族群。从政府官员，到宗教人士，到学术泰斗；从教书育人的学校，到救死扶伤的医院，一个个惟利是图，一群群贪赃枉法，所有的心灵被利益蒙蔽，国家、民族被弄得乌烟瘴气。

看了这个访谈录之后，我第一次了解佛教。真的，从我出生到现在，第一次了解佛教的高深，以前佛教所讲的生死轮回，因果报应都被新中国的教育解释为迷信，我也一直都这么认为，加之现在一些寺庙僧尼利用名利心切的俗众，利用佛法无边的理论，大势搜刮钱财自己享用，对佛教的深厚和不解我除了敬畏之心，没有亲近之意。

现在明白一点：佛教是佛迦牟尼的教育。它说出了世界的本质，因为太深奥了，我们凡人不懂，被认为是迷信。就像一只从生到死只存活几个小时的浮游生物难以理解人能活80年，能做很多事情一样，人无法理解感知外的世界和事物。不过已有科学家的实验证实了佛经里所讲的人心，即人的意念对大自然的影响。如日本一学者对水的实验：对水说一些爱和友善的语言，水结冰时就变成美丽的冰花；对水说一些憎恨和恶毒的语言，水结冰时就变成非常难看的图案。

现在的水灾、风灾、地震、海啸都是人心贪婪自私的恶念造成的。境随心转，即人心是可以改变环境的；一切物都有色、声、香、味，只是我们的科技还没有发达到那个程度能辨别，我们的修持没有达到那个境界能超越人的能力；唯心所现，唯识所变。一切法由心想生。不是不可抗拒的自然灾害，是人心贪婪自私种种罪恶的念想和行为导致的。人心向善，对一切人一切物充满爱心关怀善意，一切人一切物（动物和植物）都是有感应的，自然灾害也就没有了。如三年自然灾害，在刘少奇检讨是三分天灾七分人祸造成并采取顺应自然规律行事，灾祸就转机了，人民就有饭吃了。

一切物质是不存在的，人是不死的。唯物论者认为这就是迷信。可是科学家已经证实了一切物质是以波的形式存在，在佛教里说是光。因为总是在运动，运动的频率之速让我们感觉到它是静止的，让我们清清楚楚地看到眼前一个完整的人或物。其实我们每分钟都在变化，身体内的细胞不停地新陈代谢，现在的我已不是一分钟前的我，更不要说二十年前的我。我们的身体就像衣服，衣服旧了要丢掉，人死了等于换了一件衣服。人死后，魂离体而去，去投胎。

怎么投胎呢？那就要看你平生的行事，你做的任何事都有一双眼睛看着都被记录在册。所谓善有善报，恶有恶报。最坏的下地狱，比如贪财作恶的，第二等变畜生，比如好坏是非善恶不分的。第三等还是变人，穷人或富人。所谓六道轮回。不要过把瘾就死，不要只管今生，不管来世。要行善要积德，千万别害人别贪财，别不辨是非，要有良心，更不要杀生。一切生命都是平等的，一切物都有生命的，对世间万物怀慈悲之心，怀平等之心。

小时侯没上学前我只识几个字的老祖母是这么教我们的，上学后经过马克思主义毛泽东思想的洗礼，这些都被认为是封建迷信。虽然现在看来仍然有些怀疑，但我认为封建迷信比马克思主义毛泽东思想的哲学对人类特别是对我们中国人要管用些，起码我们对不懂的怀有一种敬畏之心；为了不下地狱，不变畜生，此生不敢心生恶念。没有敬畏之心，因果报应之说被踩在脚底，你看我们都成什么了，丛林法则把我们都变成了魔兽！

人是不死的。佛家说通过戒、定、慧的修持人是能超脱三界成佛的，佛法无边，到了西方极乐世界即清净界，物质和能量的转化一个意念就能解决，你想吃什么，你所想的东西马上来到你是面前，你不想要了，它马上从你面前消失掉。研究终极学说的科学家已经认同佛经所说，但穷人一生的精力和智慧是无法达到的，所以放弃了作这一方面的实验。科学家如果学习佛经，对科学的研究一定大有提升。佛经里所讲的时间空间概念已经被科学家证实了是人局限的感知形成。佛是不受时间空间限制的，所谓天上一日，人间百年，不是妄说。谁是佛？你我都可以是佛，只要你有一颗佛心。

虽然这些说法有些不作边际，但让我非常迫切地想去阅读佛经，想了解它，认识它。它真是太奇妙了。法师说：学佛不要到寺庙去学，要向经典学，读佛经。现在的寺庙已经不是过去，以往寺院的藏经楼就是图书馆，各家各派典籍无所不包，寺院的长老远离尘嚣，熟读经典，静观天下，所以寺院的长老有时被皇帝拜为国师。因为旁观者清。

还有新加坡一位一百多岁的老太太，她活着就是帮助穷苦贫困的人，照顾一群不能动弹的老人，其余时间都用来看书，吃得很简单，穿的是从垃圾篮拣来的衣服，她不积一分钱，她的所有都拿去帮助穷人。眼不花，耳不聋，各关节非常柔软。可是社会的主流都在忙着追求财富和享受啊，欧美的宠物都有专门的宾馆、医院、商店、玩具、俱乐部！

困惑的东西太多，儒、释、道真的能拯救我们？人类怎样才能找到一条可持续发展的道路？