2010庚寅年，按斗数四化，庚干该是天同化忌。天同在紫微斗数之中代表“儿童”，天同化忌则应验孩童“受伤”，所以今年“杀童案”频发、“儿童被虐致死案”频发，还爆出了残害幼童的山西“毒疫苗”事件。“杀童案”和“毒疫苗”反映了社会的深层次矛盾，不在本文的讨论范围之内，白洋今天只是想就“天同化忌”借题发挥，谈谈中国的虐儿问题。

虐待儿童的事情，古今中外并不鲜见，但是在中国，很少有人因虐待儿童而被举报，因此坐牢的更少。个中原因，与中国的文化传统有相当的关系，尤其以“存天理，灭人欲”为核心的程朱理学荼毒最深，比如“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡。”这种反人类的言论，其实至今仍然很有市场。中国人普遍认为，孩子是自己的，打骂是自己的自由，别人根本没有资格干涉。中国有那么一部分家长，根本是把孩子作为一个附属品，当做一种私有财产来看待。孩子给自己争光，为自己带来了好处，好比私有财产“增值”了，对孩子的态度就好一点；假如孩子给自己丢脸，给自己带来了麻烦，则好比私有财产“贬值”了，就想把他扫地出门。其处理手法，如同会计之中的剥离坏账。

虐儿的家长，理由都是一个——我打骂孩子，是因为我爱孩子，我要为他的将来负责！问题是，以“爱”为理由打骂孩子的家长，很少能够培育出优秀的孩子，反倒“教”出不少逆子；当然，也不能否认确实存在一些因为管教得当而引导孩子走上了正轨的个案。而忙于工作、疏于管教的父母，他们的孩子未必就不成器。可见在父母与子女的关系之中，或者“从严”，或者“从宽”，并不存在一条普遍适用的教育模式。孔子提出的“因材施教”，确实是一条很睿智的方针，但真要实行起来，却实在难以把握。

清官难断家务事，好在古人发明了八字这门学问，把复杂的伦理关系简单化，不谈谁对谁错，不论谁是谁非，只用一个“克”字表达之。

金、木、水、火、土五行，一物克一物，这个“克”字的涵义颇不简单。首先，“克”可以解释为约束。比如“土克水”，洪水涌上来了，就筑起堤坝，把水围起来，不让大水酿成洪灾。但是，水还是水，土还是土，各自相安无事，和谐共存。其次，“克”可以解释为战胜、排斥，比如“水克火”，这个就是“有你无我”的斗争，不是水把火浇灭了，就是旺火反倒把弱水蒸发了。

所以在算命中，“克”也分两种情况，一种就是“土克水”的情况，只表示约束。比如有的孩子，天不怕地不怕，别人不可以动他一根毫毛，却绝对服从老子或老妈的管教，他犯了过错，父母怎么打骂他都认命，事后也不记仇。另一种情况则是“水克火”，典型的水火不容，殊死相争。例如某女大学生毕业后不愿当公务员，宁可以自由职业为生，但是其当处级干部的母亲非要她做公务员，最后她只能以跳楼自杀这种极端的方式了结双方的争执。

一个“克”字，浓缩了世间的多少恩怨情仇啊！

今天和一个网友在MSN上面讨论“命运”与“选择”的关系，对话如下：
 
V 说:
问你，如果你说命运与选择很重要。那么为什么有的人选择对了有人选择错了呢？ 莫非又是命运的关系？

白洋 说:
这样的情况，一般是因为此人好运走完了
上升势头很强的人不缺去路
机会属于不缺机会的人

V 说:
其实机会只留给准备好了的人。。。

白洋 说:
错
很多人根本没有能力，照样当官

V 说:
所以很多事情都不公平 @——@
努力的人很多啊。

白洋 说:
机会属于不缺机会的人

V 说:
有的时候挺让人心疼。

白洋 说:
这个就是命运

V 说:
那如果每个人生下来命运都知道了，还折腾个什么啊

白洋 说:
可以少折腾

V 说:
哈哈
你真有趣。哈哈
可是就有人瞎折腾呢！
哈哈。好好笑。

白洋 说:
挺残酷的事实
不好笑

……
……

白洋 说:
最有贡献的人，是创业家和发明家
但最得益的人，是政客

V 说:
那么老百姓呢
最底层的人呢

白洋 说:
垫底的
炮灰
…………………………………………………………………………………………
“给不缺机会的人提供更好的机会”，这个是猎头界的格言。或许有人觉得这个说法太直白、太势利，但必须承认这个话是至理名言。古往今来，从来都是强者主导分配权，从而瓜分资源，再进一步控制弱者，为其所用。

“机遇属于有准备的人”，原话出自法国微生物学家路易·巴斯德（Louis Pasteur）之口。不是说这个话不对，但时势是不断变化的，切不可把此话作为教条，以致犯下刻舟求剑的错误。

淞沪会战前夕，国民党高层意见不一。因为日本军队装备精良，而国军武器差且训练不足，国力差距又那么大。国民党元老吴稚辉因此很犯愁：“武器，经济都差的那么远，拿什么打呢？”但是戴笠说：“哀兵必胜，猪吃饱了等人家过年，是等不来独立平等的。”按蒋介石最初的想法，确实是希望把决战的日期尽量往后拖延，为整顿军队赢得宝贵时间。但是日军已经大举侵华，时不我待，你不可能请求日本方面暂停侵华的步伐。或者迎战，或者投降，除此没有第三条路可走。而越是退让，局势越不利于中国方面。尽管中方的准备严重不足，而日方为了侵华之成功养精蓄锐多年，最后日本还是输了，因为抗战的每一场战役都为最后的胜利赢得了时间和空间，而美国的出手最终改变了战局。

军国大事如此，卿卿我我的私情也如是。据说有一个男子在一年以内连续写了800多封情书给女友，结果他的女友终于宣布要结婚了，而新郎就是给她送信的邮差。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”机遇稍纵即逝，它来到你面前的时候，你未必会醒悟到这是一个机会；等到它抽身离你而去的时候，你就追悔莫及了。

社会竞争很激烈，欲“上位”，首先要学会“卡位”（box out）。阻拦住对手的进攻步伐，夺取场面的控制权，才谈得上抢球、上篮、得分。所以，对于机遇这个事情，该出手时就出手，不要以“准备不足”为借口，白白坐失良机了。

有这样一个寓言故事，一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能够飞到树顶，可是我没有力气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝。第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到了第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶。但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。

唐骏最近因为“学位门”事件闹得灰头土脸，关键其实不在于学历，而在于“出身”。

唐骏曾自称“出身不贵族，但是心态很贵族”，而他睥睨世人的资本在于“1985年的时候我的奖学金两个月就有1万元人民币，我到哪里都是年轻人的榜样”。“一命二运三风水四积德五读书”，草根出身的唐骏，特长就是脑子灵活，改变命运的唯一出路就在于读书。而他生逢其时，学有所成的时候，正好赶上了知识分子吃香的时代。从微软到盛大再到新华都，三次完美转身，从容加冕“中国打工皇帝”的头衔，成为寒门学子的榜样与偶像。

但是“人一阔，脸就变”，唐骏变脸了，本来无非一个高级打工仔，忽然成了打工皇帝，他还真把自己当皇帝了，于是效仿古代的帝王，也搞歌功颂德那一套，所以《我的成功可以复制》这样一本极具争议的说教书也就顺理成章的出炉了。

可惜，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。假如唐骏只是闷声大发财，或许也就躲过一劫了，但是他太高调，太张扬。其实一早就有人撰文质疑唐骏，但是人微言轻，轻易撼他不动。白洋去年在微博客表达了对《我的成功可以复制》一书的鄙视，结果被唐粉“围殴”。但是出生于1962（壬寅）年的唐骏，今年庚寅年，犯太岁，流年不利，终于成了方舟子的靶子，中枪落“马”。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。”诚哉斯言也！

无可否认，唐骏是一个极聪明的人，而且赶上了牛屎运。可惜，他不明白牛屎运虽然可以让他达到顶峰，但不能让他永远留在那里。

一个睿智的人，要懂取舍，知进退。假如“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，那就悔之晚矣！

前几天分析了中国历史上运气最好的皇帝——乾隆帝的八字，今天不妨研究一下明朝末代皇帝崇祯帝（朱由检）的命造，因为二人的命运刚好相反。

朱由检一生都在操劳、恐惧、痛苦、烦躁与焦虑之中度过。五岁，其母获罪，被其父朱常洛下令杖杀；九岁，登基才一个月的朱常洛因“红丸案”暴毙，其哥哥朱由校接班；1627年，朱由校病死，无子，遗诏立五弟朱由检为帝。于是年仅17岁的朱由检在内忧外患之际登基。朱由检虽然贵为天子，但一直勤勤恳恳，既没有时间，也没有心情去寻欢作乐，最后却落得一个自缢身亡的下场，实在是一个悲剧人物。

有这样一个段子：“邓和毛散步。邓：‘租西，四介桑最筒裤的是洒子四琴喽？’毛：‘桑阔。’邓：‘莫友比择更筒裤的了？’毛深吸一口烟，凝视远方：‘田田桑阔，还挂阔。。。’”“天天上课还挂科”的崇祯帝，只能用“时乖运蹇”一词形容之。

朱由检出生于1611年2月6日（辛亥年农历十二月二十四日），也就是辛亥年、庚寅月、乙未日。国破家亡的帝王走上自杀这条绝路并不意外，但选择上吊这个方法，却与其八字有关，因为朱由检的八字犯了“自缢煞”。

根据《三命通会》，“自缢煞。此煞取五行反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。”朱由检的八字，月支寅，日支未，正好构成自缢煞。

按其八字，乙木日元生于寅月。乙木为阴木，代表小花小草一类植物，比如藤萝。乙木的个性也如同藤条一样，柔韧有余，刚强不足。《滴天髓》有云：“藤萝系甲，可春可秋”，就是说乙木只要攀附上了甲木这株大树，一切都好办了。甲木和乙木都是木，但一个是高大乔木，一个是低矮灌木，犹如大哥和小弟。巧的很，朱由检是因为兄长的缘故而登上皇帝宝座。更离奇的是，李闯王攻破北京城后，朱由检在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来，在万念俱灰之中，他带着太监王承恩登上紫禁城后的万寿山，决意寻死，但他啥都不找，偏找了一棵歪脖槐树，然后脱下龙袍，自缢身亡，完成了他人生的最后一次“藤萝系甲”。

有人说，朱由检的命格很孤克。确实，此人克母、克父、克兄弟、克妻、克子女，克尽六亲，死时只有一个太监（阴阳人）跟随。谁想到他最后的这次上吊，还连累了那棵槐树老兄，害得它从此要披枷带锁。因为清兵入关后，为收买人心，竟然降罪于此古槐，说它“害死君王身负大罪”，并用大铁链子把树锁了起来。后人因此写了一副对联：“君王有罪无人问，古树无辜受锁枷。”