才1500字 写不出来什么 毕竟是期末作业 写多了也不好 应付应付算了

          我仿佛记得这部电影大概是我上高三时候播映的吧,那时候这部电影很火,依稀记得李安导演凭借这部电影,获得了奥斯卡最佳导演让世界记住了这个很有才的华人导演,当时也很骄傲我们华人也能出这样好的导演.还有就是那些关于男主角是否为同性恋的争执甚至断背也成了一时流行的语言..但这不是最重要的,重要的是这部电影给当时的文化带来的冲击.

　故事发生在1963年荒僻的怀俄明州，两个年轻的牧场牛仔艾尼斯·戴·玛以及杰克·崔斯的爱情故事艾尼斯及杰克因工作而认识，当时他俩受雇于一个牧场场主，一个夏天的相处竟燃起了意想不到的爱火。夏天结束时,牧羊的工作亦告结束，断背山的情缘理应划上句号，但分离并没有阻隔二人的感情。然而，当时社会不但歧视同性恋更会暴力相待，为了保守秘密，两人只好各自结婚生子。两人各自努力维系家庭的和谐，埋藏心底秘密。直至4年后，杰克与艾尼斯于怀俄明州重遇，一段埋藏的爱火重燃。为了逃避世俗眼光，两人相约每年一度在断背山碰头，二人的关系才得以维系了二十年。杰克在一次意外中死亡，二人的关系被迫划上句号。艾尼斯得知杰克的死讯后，特地到杰克家去探望，他到杰克的房间凭吊，在衣柜的一角，艾尼斯发现了一件染血的衬衫。衬衫背后的故事成了杰克一生最大的秘密，更让人怅然若失的是，在这件衬衫底下，还有艾尼斯的衬衫，小说如此写道：“这一对衬衫就像两层皮肤，一层在另一层之中。”艾尼斯最后只能从遗物中得悉杰克对他的爱有多深厚。

60年代是美国同性恋运动的萌芽时期,同性恋在这个时候 还属于社会亚文化,游离与社会主文化之外,不被大多数人所接受, 美国社会对待游离于文化主流之外的同性恋亚文化,经历了从迫害、漠视到宽容的漫长历程.同性恋运动也经历了从沉默、妥协到现身、抗议的发展轨迹.美国同性恋运动的文化特征和历史经历根植于文化环境和社会环境之中,在客观条件和主观选择的双重影响下表现出妥协与反抗的双重性和矛盾性.美国同性恋运动的发展是20世纪70年代美国同性恋解放运动广泛兴起和扩展的前奏和基石.

社会上有关于同性恋的争议,即使是开放的现在,仍然有很大一部分人不能理解同性恋,认为这是一种病态,社会学家对于同性恋到底是社会问题还是医学问题一直存在争论.认为是医学问题的人,大概都认为同性恋是一种病态了,需要治疗或者纠正.我并不认为这是医学问题,而是社会问题. 说是社会问题,其实主要是大家对同性恋的歧视问题,同性恋有错吗.从生理学上可以将同性恋分为两种,一种是先天性通行乱,一种是后天性同性恋,只有很少的一部分人是先天型同性恋,大部分的同性恋都是后天环境导致的,比如说单亲家庭或者是爱情受挫等等原因.先天性我们就不必讨论了,既然生下来就是这个样子又何必改变呢.后天性同性恋既然在异性那里找不到他的真爱,那又何必阻止他在同性里寻找他的真爱呢.李安说过每个人心中都有一座断背山,我不是很能理解这句话的意思,我只能大概猜测,或许他是说每个人心中都会有对同性恋者的印象对”断背”们的评价吧.

末了,我又想起了李银河先生(我十分佩服的社会学家), 1992年，李银河与王小波合著《他们的世界——中国男同性恋群落透视》,这是中国大陆第一本同性恋研究专著，作为对这本著作的修正与完善，李银河《同性恋亚文化》于1998年在今日中国出版社出版，并一度成为畅销书。应该说，这部书对中国公众社会的同性恋观念的改变，对同性恋现象和文化的认识，有着重大的影响,李银河先生起初并不为人们所理解,甚至被许多人称为”性学家”性学家其实概括不了李先生的理论,她是一个社会学家,可以说李先生改变了中国人对同性恋的看法,将中国人对同性恋的态度提前了十年.李先生在这方面是功不可没的.或许李安与李银河先生的作品有异曲同工之妙,只是表达方式不一样而已,李银河先生用的是书,李安则用的是电影.

断背山?仅仅是一部爱情电影而已,或许又不止是一部爱情电影……