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2007-07-17 10:09

现年60岁的朱莲丽(Lillian Too)是马来西亚风水世界(World of Feng Shui)、也即WOFS.com Sdn. Bhd.的联合创始人兼董事长。她的公司在推广中国传统风水学说方面非常成功。风水学说认为,人可以通过对自然力量的充份利用增加财富和运气,或是创造和谐的工作或家居环境。

朱莲丽从一家政府机构开始了自己的职业生涯。她于1982年获得哈佛商学院(Harvard Business School)工商管理硕士(MBA)学位,并在年仅36岁的时候出任香港道亨银行(Dao Heng Bank)的总裁,成为首位执掌亚洲地区一家大型银行的亚洲女性。当时,道亨银行隶属马来西亚综合企业丰隆集团(Hong Leong Group)。

1986年,朱莲丽从道亨银行及其股票经纪子公司丰隆证券(Hong Leong Securities)辞职,撮合了对香港Dragon Seed百货商店的杠杆收购交易。她说,这项交易确保她退休后有足够的钱可用。为了专心抚养她唯一的女儿詹尼弗(Jennifer),朱莲丽放弃了全职工作,并开始写作,而风水就是她选定的主题。此后,她共写有80余部英文风水作品,其作品已被翻译成30种文字。

而今,朱莲丽的WOFS.com除了网站之外,还在17个国家设有55家零售商店,出售6,000余种据说能改进风水的产品。该公司同时出版《风水世界》(‘Feng Shui World’)杂志。WOFS.com年收入超过6,000万林吉特(逾1,600万美元),朱莲丽和她的女儿是公司的控股股东。虽然朱莲丽已经不再参与公司的日常运营,但她仍梦想将公司培育成一项大型网络事业。

朱莲丽在吉隆坡接受了《华尔街日报》(The Wall Street Journal)记者Carolyn Lim的采访。

WSJ:你第一份工作是什么?你从中学到了什么?

朱莲丽:我真正意义上的第一份工作是在联邦工业发展局(Federal Industrial Development Authority),也就是现在的马来西亚工业发展局(Malaysian Industrial Development Authority)。这是一个负责促进对马来西亚海外投资的政府机构。我在那儿工作了五年,认识了象摩托罗拉(Motorola Corp.)、英特尔(Intel Corp.)和国家半导体(National Semiconductor Corp.)等很多公司的大人物。我从他们身上学到了很多哈佛商学院MBA才能教给我的东西。后来,我获得了联合国(United Nations)的奖学金,去哈佛商学院深造。

WSJ:谁给了你最好的商业建议?

朱莲丽:当然是丰隆集团总裁郭令灿(Quek Leng Chan)。他说,在商场上,既没有朋友也没有敌人,一个人千万不能感情用事。我记得有一次,我和他就某个问题发生了争执,我告诉他我已经准备好为此辞职。他断然告诉我不要把话说得那么绝对。我至今仍记得他当时说的话:‘我们不是一个政党,我们是一个企业。’

WSJ:对于今天想自己创业的人,你有什么建议?

朱莲丽:最重要的一点是,要确保你能发现你的收入来源。如果你没有收入来源,一切伟大的想法都是空谈。

WSJ:你使用的最重要的的技术是什么?

朱莲丽:我什么都用,iPod、笔记本电脑、台式电脑──我有两三台电脑,虽然我上了年纪,但我很懂电脑。个人而言,Treo 650是我的最爱。我很喜欢Palm的软件,因为它实在太妙了。他们需要做的就是解决一些缺陷,把屏幕设计得更大些。当然,Treo 650还是一个容量很大的三频电话,这样我可以在美国、中国还有其它国家自由使用。

WSJ:你有没有让同事失望的时候?

朱莲丽:我让很多人失望过,因为我经常发脾气,变得不耐烦,因此伤害了别人。正是这些与情绪有关的问题使男性会指责女性,我对此也感到惭愧。但是,我要说每一次我失去理智的时候,我都后悔不已。

WSJ:作为一名管理人士,你所做过的最艰难的决定是什么?

朱莲丽:有很多,尤其是在我执掌银行的时候。当时有很多战略行动需要协商,因为我在拓展银行业务,一个又一个地收购其它银行。我记得当我们正在收购一家银行的过程中,突然间谈判破裂了。我们是要继续,还是要减少损失呢?这可牵涉到数百万美元。我还常常参与收购后的工作,你得决定该留下谁、解雇谁,这也是非常艰难的决定。

WSJ:一名优秀的管理人士应具备的最重要的品质是什么?

朱莲丽:要成为一名优秀的管理人士并不容易,但首先,你必须为人正直。其次,你必须有勇气──坚定信念的勇气,一往无前的勇气,承担风险的勇气。再者,你必须具备专业知识。如果你没有专业知识,你就不会有生意上门。

WSJ:对于希望步入你这一行的年轻人,你会建议他们去商学院,还是从工作实践中学习?

朱莲丽:两者都可以,但是如果你去了一流的商学院,日后获得成功就会轻而易举。如果你只是去一家平庸的商学院,那还是算了吧。一定要去一流的商学院深造。美国商学院对管理的研究非常透彻,对很多事情都进行了充份量化,你真能学到不少东西。工作五年左右再去商学院,你就能获得非常大的收获。

WSJ:你现在做的事情,较之市场上现有的东西,有什么独特之处吗?

朱莲丽:说英语的华人是我们的目标群体、我们的定位,全球生活在中国以外的华人有8,000万之多。我并不针对风水学说已经深入人心的中文市场。我的另一个目标是对风水感兴趣的3,000万非华裔亚洲人。

WSJ:尽管如此,风水这一行的竞争正变得极为激烈。你如何保持领先地位呢?

朱莲丽:每年我都不得不想出些新点子。人们在买了你的蟾蜍和乌龟后,还能买什么呢?而且,在看到你这么成功后,会有数以百万计的竞争对手涌入市场,冲击你的业务。但这就是商业。我告诉我的手下说,为什么只是因为别人效仿你,你就感到不安呢?其实,这反倒能让你保持警觉、不断成长。

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2007-07-17 10:08

中国风水学的形成由来已久源远流长,可以追溯到远古时代。

在原始社会,虽然没有风水学的说法,但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战,又值农牧社会之故,当时的人们必须“择地而居”,选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后,风水学随即见诸文字记载,如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到,中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌,将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等,当时对大地的差异性有极为细致的分类,为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中,将当时的疆域以河流、山脉为界,划分为九州,这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法,办十有二土之名物,以相民宅而卸其利害,以阜人民,以蕃鸟兽,以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法,并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时,百物行治”,可见“土宜”二字呼应天时,附天观地是当时百物的遵行规则,也是治事的方法,也因此成为后世风水术的依据。周朝时期,周武王营建洛邑时,就命周公相地,《尚书》载“召公既相宅,周公往营成周,使来告卜。”可见周朝人相信占卜,周公也是一位相地高手。

战国先秦时期,各种学术兴起,随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行,开始建立以“仰观天文,俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后,不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体,同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时,望气者云‘五百年后金陵有天子气’,故始皇东游以压之,改其地曰秣棱,堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法,可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载,秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边),秦始皇听术士说山上有王气,便遣发了一批死囚去挖山,囚徒们受不了劳苦,一哄而散。

秦始皇建造的阿房宫占地近300里,离宫别馆遍布在山谷,以南山为宫门,以樊川做池子,阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫,挖空了骊山,穿透了三重息壤,规模之大,真可谓空前绝后。还有始皇陵,占地广阔规模宏大,这两大工程的实施,说明秦代相地水平是很高的,从中不难体会秦代地理勘察技术的高超,也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动,一方面是相活人的居所,一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅,是用占卜的方法择定地点。

到西汉时期,相地术更是盛行。司马迁《史记》载,汉武帝聚会占家,问某人可娶否,堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理,相地术也称为“形法”。到了东汉,人们开始重视丧葬,从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境,《后汉书》提到的“使居有良田广宅,背山临流,沟池环瞥,竹木周布,场圃筑前,果园树后”的家居原则,在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作,标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

魏晋时期,中国出现了不少风水大家,其中最负盛名的是郭璞,他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出,对风水下了定义,并全面构架起风水理论,奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法,得水为上,藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒,在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。

隋朝比较而言不太信风水,但出了一位有名的相地师萧吉,著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著,为后人景仰。他曾给皇后择吉地,当皇帝不听他的建议时,他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时,请了五六批风水师前来相地,其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。

唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期,各种学术也广泛兴起,同时更加促进了风水理论的发展,形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水,出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用,从那时起,在中国广阔的大地上,宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水,《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水,唐代设有“司天监”,专门看天文现象,因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职,唐僖宗封他为国师,官至金紫光禄大夫,专管灵台地理事物,可见唐代的风水不但民间相信,朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播,弟子盈门反响极大。唐代国力强大,版图扩大到西域,在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等,就可知风水观念远播西北地区。

唐亡后是五代十国,因袭唐代兴盛的风水观,各代皇帝都信风水,到后周时风水术被加入了许多迷信色彩,使世人真假难辨。

到了宋代,陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定,一些风水著作相继出版,从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水,他原本无子,有一位术士告诉他,将京师西北隅地势加高数倍,就可得子,于是命人照做,果然得子。因此更信风水,又命人择宝地筑“上清宝篆宫”,结果劳民伤财,国库空虚,以至政权衰败。宋代的风水大师特别多,赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。

明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视,城外大部分的山都是面向城内,有朝拱之势,唯牛首山和花山背对城垣,朱元璋不悦,派人将牛首山痛打一百棍,又在牛鼻处凿洞用铁索穿过,使牛首山势转向内,同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时,将都城迁往北京,即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝,这也导致民间全都讲究风水,风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖,成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温,民间传说他精于风水,说定都金陵就是他相的地,有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。

清代设有司天监,除负责观天象记天文外,还负责修建陵墓的堪舆工作,因为清代各皇帝都笃信风水,很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里,东西宽26公里,地跨北京三个郊县,总面积2500平方公里,是个极其庞大的帝王陵园,由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城,就更是严格按风水学建筑的经典杰作,其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府,共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄,所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是:一为王朝找到好的风水宝地,安排好使用方法;二是破坏民间的地理风水,使之出人不敢向朝廷造反,不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。

纵观历史,先秦是风水学说的孕育期,宋代是盛行时期,明清是泛滥时期。

明清两代,通过对各类风水学书籍的收集整理,以及学者们的不断探研,风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。从民国到现在,学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪,风水学在旧中国是大有市场的,国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后,风水理论受到沉重打击,但在实践中还在不断运用。上世纪七十年代后,东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮,从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。近年来,随着国际上对风水的重视以及它的适用性,这门古老的学科焕发出勃勃生机。美国前总统布什、克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询,可见中国风水文化的魅力。

当代风水学正处在前所未有的整合更新时期,一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究,取其精华去其糟粕并结合现代科学,对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展。风水学正在掀开其神秘的面纱,走进现代人的生活。

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2007-07-17 10:08

风水对人的影响是客观存在的,几千年来我们的祖先为之形成一门学问叫风水学。虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释,但事实确是有目共睹的。对风水的评说我们是否抱有一种宽容的心态,承认历史、尊重历史我们才能真正长大!

最近,阿里巴巴老大马云在CCTV2《嬴在中国》的一段发言:“你们相信做生意是有风水的吗?”,整个对话不是很长,却耐人寻味。

2005年,马云在东莞论坛就明确表态:我相信风水。马云就是马云,不隐藏个人观点一个中国汉子!先听听马云如何说风水的。

我蛮相信风水的,人家跟我讲科学,我相信风水,但是我迷信风水,稀里糊涂会有一个事情出来,而且记住一下风水的第一个原理,改变千万要注意,搬新房子往往会开始倒霉。

而且任何城市你在当地说我要建一个当地最高的大楼,这种公司都倒霉,我统计了一下,这个企业的大楼是最高的,他一定是倒霉的。纽约的911是一个典型。

我自己觉得风水就是调节气氛。大家可以看一下我们的LOGO,我要求我们的员工是开开心心,笑咪咪的。这个很重要,如果你找一个哭丧脸的人,往往会失败的。没有麻烦他就哭丧脸了。

风水就是这样,你到了这个地方你就知道,这个团队有问题,业绩在下滑,你首先要分析出来是生意出了问题?还是什么问题?等你知道问题的时候。有的时候说换风水,有人都说这个风水不好,就把办公室的位置摆一下。其实有时候是一个气氛,当然你的办公室的设计不合理,也是不对的。

我们在香港第一次租办公室的时候,我跑进去一看,我说不行,这个办公室位置很高,我说这个风水不好,我说前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司,千万不要去。所以你搬公司的时候,你要查一下前面那家公司是不是不好。

每一个公司就像一个人一样,不可能不犯错的,只是有的公司错得多,而有的少;有的在成功膨胀时才犯,而有的是一开始就犯错而已。马云说,“犯过所有公司都可能犯过的错误,吃了不少苦头。现在时髦写书,如果我以后想写的话,书名就叫《阿里巴巴的1001个错误》。”可见,能被哈佛MBA作为案例的企业也没有避免不犯错。
是的,按马云的讲法,有的企业真的是一开始就在犯错了,特别在中国的企业更是这样。马云的企业生死“风水”理论,就是从这里讲起的。马云说,他做企业很相信“风水”,其实,中国的许多企业成败,早先从他的办公室中,就有“风水”可看的,也就是说,成败的种子,企业自己早在办公室中就种好了。

马云说,他见过世界上许多成功的企业,发现在那些成功的CEO的办公室里,办公桌前总是挂着自己最喜欢的人的照片,椅子后也都是挂着企业团队,个人朋友等支持、帮助过自己的人的照片。这些企业家的成功,是因为他们面对微笑,天天开心;因为他们拥有企业成长的最稳固的靠山。相反,那些失败的企业,整个屋子里都充满铜臭味。马云认为,当一个企业领导人满脑子都是美元、人民币的时候,他说话时肯定满嘴是港元,那他的企业就不会走得远。

企业开张时,就注定着有厄运,大多是因为办公地点选得不好。“很多企业刚开张,人还没几个,就在一个高档写字楼,租下了一个很大的办公室。这样,新招的员工看到这架子,就会觉得,这家公司肯定不错,好好在这里发展,会出人头地的。”马云分析说,“这就给新员工以对公司过高心理期望值。其实,刚办的企业要发展,本身肯定有许多的困难,而新来的人却是冲着你的‘好’,你的‘规模’来的,对面临的困难总是估计不足。于是,久而久之,这家公司的人又会变得越来越少,最后,撑不下去。”

“我们在宁波招聘员工时,有一个小姐,找到当地一个很偏僻,又黑又破居民区单元房的五楼时,不相信大名的分公司会这上面的七楼,于是,又从跑下楼打电话给她的男朋友,吩咐说,‘…要是半小时后我没打电话给你的话,你就到这来找我。’”马云说,就目前的,可以说并不缺钱,而我们大多数分公司的办公地点,却都是在居民点的单元房里。不要说是福州,就是东京、纽约,我们都有能力租当地最多的办公地点,而我们没有。为什么?我们要让所有的员工知道,来,就是要把做大,把分公司的公办室从小单元房搬到当地最高级的写字楼。

事实胜于雄辩,实践是经验真理的唯一标准。马云成为阿里巴巴老大!

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2007-07-11 23:49

柜台――不宜摆在出口处

有些商店为了促销商品,往往在扶梯的出口处摆设柜台,目的当然是要使顾客一踏上楼面就能看见所推销的商品,以增加出售商品的可能性,但这种做法往往使得一些顾客会故意绕开这个柜台,而走向旁边的柜台。您不妨将挡在楼梯口的柜台向旁边移开2公尺,再看看效果,相信您会感觉到“宅相学”的妙用。

声煞――别放震耳欲聋的音乐

播放震耳欲聋的音乐,其实这样做是很不好的,音乐本身确实可以营造一种气氛,但要看是营造了怎么样的气氛,轻柔雅致的乐声,可以使顾客留连忘返,增加顾客在商店里的逗留时间,从而增加顾客消费的可能性;而震耳的音乐在风水中称之为“声煞”,属于凶煞的一种,使得人们自然而然地产生出烦躁的情绪,对商店的促销只能起到负面的影响。

店面颜色――不能随便定

商店装潢的颜色有很大的讲究,现在有许多商店非常注重店面内部的颜色,有些商家通过心理测试认为,例如红色等比较明快的颜色,会令人处于一种相对兴奋的状态,激起人们的购买欲望。从风水的角度而言,店面内部的颜色,要和店主的生辰、店面的朝向以及所售商品的五行属性相结合而考虑,将商品的属性纳入木、火、土、金、水五大类,然后根据店主

店门――做得过小不纳气

商店的门是商店的咽喉,是顾客与商品出入与流通的通道。商店的门每日迎送顾客的多少,决定着商店的兴衰。

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2007-07-11 23:48

客厅摆放鱼缸的注意事项

《易经》指出:“润万物者莫润乎水”,客厅中的鱼缸,离不了水,所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词,除了有观赏价值之外,在风水方面亦有其接气化煞之功效,鱼与水共生,使室内更有生机,并对家居风水产生积极的作用。因此,浴缸的宜忌即是水的宜忌,两者大同小异。

那些生辰八字缺水的人,摆放鱼缸在客厅便会对运程大有帮助,但那些忌水的人,若养鱼在客厅中,便决不适宜。如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼,最简单的方法便是以自己过往的经历来验证。若是以往在家中养鱼而家运兴旺的。便应该继续养鱼,即使搬了新屋,亦不能中断。但若是以往家中养鱼而宅运不宁的,则尽快停止养鱼,甚至按风水论与水有关的物件也不要摆放在客厅中。

在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意:

A、鱼缸不宜过大;太大的鱼缸会储存太多的水,从风水的角度来说,水固然重要,则太多太深则不宜,而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高,因此客厅中的鱼缸不宜过大过高,尤其是对面积细小的客厅更为不宜。

B、鱼缸不宜放在吉方;任何住宅都不可能十全十美,总有些外煞之类的存在,用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法,所谓“零堂”是指失运的衰位,其意是指把水引入失运的方位,可以转祸为祥,逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方,而不宜摆在吉方。

C、鱼缸切勿摆在沙发背后:从风水角度来看,以水来做背后的靠山是不妥当的,因为水性无常,倚之作为靠山,便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后,一家大小日常坐在那里,便会无山可靠,影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边,则对住宅风水并无妨碍。

D、鱼缸切勿与炉灶相冲:鱼缸多水,而厨房的炉灶属火,因为“水”与“火”相冲,故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线,这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲,会对家人的健康有损;原因是水火相冲,水能克火 ,受害的是属火的炉灶,而靠这炉灶煮食的家人,也会因而连带受害。此外,鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。

E、鱼缸切勿摆在财神之下:正如俗语所谓“财归财位”,所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位,这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上,就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方,倘若把财神摆放在鱼缸附近,这便与“财归财位”的原则矛盾,而且把财神摆放在鱼缸之上,那便犯了风水学的“正神下水”之忌,会有破财之虞?

F、养鱼数目宜与户主的五行配合:到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道,主要应根据户主的命卦五行而定。

“河图洛水”的天地生成数口诀云:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。”根据以上推定,只要找出户主的命卦五行,便可查知应该养多少条鱼来配合。

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2007-03-23 21:02

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不管是安家落户还是开店赚钱,买楼买房总是不可或缺的一步。所以买之前可一定要根据以下十一条原则看看自己准备投资的地皮风水如何,不然万一买了栋凶宅,后悔就来不及了。

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一、坐向要当旺


  阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。


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判断一栋楼是否当运,要以三元九星的玄空法来计算,有如下两种方法:


  收山收水(零神和正神之说)。

例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方,正神方是西南方,所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅,如在西南方有水则是破财之宅。


  旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。


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二、大门要细则


  在阳宅风水中,大门是至关重要的。在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”,“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云:“阳宅首重大门,以大门为气口,纳气旺则吉,衰气则凶”。又云:“宅以门为吉凶,路为助,门向辨”。


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二、大门要细则


  在阳宅风水中,大门是至关重要的。在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”,“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云:“阳宅首重大门,以大门为气口,纳气旺则吉,衰气则凶”。又云:“宅以门为吉凶,路为助,门向辨”。


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三、房子要方正


  做人要方正,长相也要方正。屋相如人相,屋也一样,一定要方方正正,大忌三尖八角,人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的,久而久之为人处事都会公公正正,而长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正,女的会变得端庄大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,时间一长,人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时,方正的房子给人一种稳定安全的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉。


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四、周边环境好


  购买房子,周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在,如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。


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五、阳气要足够


  中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡,房屋要阴阳平衡,房屋的光线也要阴阳平衡。书云:阴阳者,天地之理也。暗属阴,光属阳,阴阳平衡万物得以生长。经云:孤阴不生,独阳不长。房子的窗户太多,阳气过盛,财也难聚;窗户少,终日不见阳光,太暗,阴气重,容易招致阴灵作怪,病痛多。所以房子的光线适中,阴阳平衡,则财运也好,身体也会好。

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六、水火忌十字


  这里的水是指厕所,火指厨房。古书有云:水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑,厕所是污秽之地,孤阴之地,要居不利之方,而厨房是煮食之地,独阳之方,要居有利之方。而现代建筑中,厨、厕都是固定的,所以购买时一定要观察清楚,不要在十字线上。水火相犯,易生不如意之事,财运反复,疾病丛生,桃花是非多多。厕所在屋中间的话,为水浸心,易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字,为阴阳不调,易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。


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七、房子忌直冲


  大门直冲阳台、窗户,前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这此都是风水大忌,会引至以下问题,一主财运不吉,易破财,易招盗窃;二是身体也不好,易生急病;三是家庭不睦,夫妻易生磨擦。


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八、大小要适中


  买房子不是越大越好,要根据居住的人口多少而决定大小,太大或太小都不好。屋大人小,阴多阳少,主暗病纠缠,阴灵寄居;屋小人多,阳多阴少,主脾气暴躁,官灾是非多多。按照我国城市的情况,最理想的居住面积,是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。


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九、楼层要适合


  每一层楼,都有不同的金、木、水、火、土五行,而不同的年份也有不同的五行,在易理中,运的五行生楼层的五行、助楼层五行,以吉论;克楼层五行、泄楼层五行,以凶论;但楼层的五行克运的五行,以中等论。具体的楼层五行为:一层属水,二层属火,三层属木,四层属金,五层属土,每五层按以上顺序循环。


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十、宅命要相配


  在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”,而后一种是最简单的一种,但也是最多人用的一种,“八宅风水”又称为易卦风水。这里就简单介绍一下八宅风水。在八宅风水里,把人的出生年份变成年命,年命又称卦命,分为东四命及西四命。东四命:震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水);西四命:乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。不同的出生年份有不同的年命,1900?1999年出生的简易计算方法如下:男命是100减出生年再除以9得出的数则是年命,如1965年出生的男命,100减65为35,再除以9得8,8为艮,所以为艮命;女命则是出生年减4再除以9,如1965年出生的女命,65减4得61再除以9得7,7为兑,所以是兑命。卦数的配合如下:坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9.东四命宜住东四宅,西四命宜住西四宅。东四宅:震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北);西四宅:乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)。

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十一、颜色要明亮


  人的面相有气色可分,红光满面主运气好,其实楼宇也是有气色可观察的。如是新楼,颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇,大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。在我国有不少这样的例子,在中心区有两个楼宇,一个是大红的,结果是是非多多,血光不断,而在其隔壁新起了一个楼宇,其颜色恰恰相反,外面是暗色,裙楼用大理石,外表非常之暗,阴气过大,有如公墓一样,死气沉沉。如是旧楼,从外表就可知此楼宇之吉凶,风水好的楼宇,其外墙有光泽透出,反之是暗色的。


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类别:房产风水 | 评论(2) | 浏览()
 
2007-03-03 11:40

像门一样,窗让气得以轻易地流进流出你的家。光线源的方向会改变家的气能,若能让四面八方的光线都能进入你的家当然是最理想的。

       天窗,古代被视为“龙气冲天的口子”,从许多地下文化遗存的发掘中可见,古代炊间和聚食的地方是统一的,炊间在住宅的中央,上有“天窗”出烟。山顶有洞直贯溶洞,既增强了溶洞中的光线,又是一处供游人观赏的景点,以至有“一窍仰穿,天光下射”的说法。溶洞中的冷气从“天窗”中飘逸出去,冷气接近“天窗”处的较高温度,化成丝丝雾气,如丝如缕,在阳光照射下,如烟如霞。阳光从“天窗”斜射下来,照在湿漉漉的石壁上,照出千奇百怪的岩石形状,而许多“天窗”四周会长成一圈绿树,似在窥探洞中的秘密。

       在现代居家中,安装个天窗可以让充足的阳光照射进房里,让人的视野开阔,而不仅仅是看到一小片天空。住平房的人,可考虑开个天窗,这是把较多的光线带进屋中的实际方法,对无窗的房间最为有效;在走道中央上方开设天窗,自然光线满足一室,大白天用不着开灯,也算是自然能源之善用;有些人家为了采光的需要,在屋顶上加开天窗,这种情况在位于顶楼的复合式住宅里也是经常可以见到的。

       香港人的风水观念根深蒂固,浅水湾富人区一栋大厦的半腰,突然没头没脑地开了一个正方形的天窗,据说是风水师的避灾杰作。确实,在风水上,开天窗也是有学问的,而且讲究还不少。原则上,切切不可开在屋子的西南或东北这两个方位上,否则大凶,这是其一;其二,不可开得太大,否则阳刚之气太过旺盛,物极必反,反而易遭到不幸的横祸。气能易于自大窗进出家居,但是窗太大太多则促使活动太频繁;窗太少或太小便会冒上气能缓慢与停滞的危险。当然,用于窗的玻璃种类能有助于抵消尺码大小的不利。

       人们都说“鬼门方位不宜设置窗户”。不过,天窗、地窗、壁窗并不算在内。如果从天花板到地面有落地门窗,若位于东北或西南的鬼门线上,将易发生被偷窃的凶相。

       比如,在一大片民房当中,唯有一家时常被梁上君子光顾,那么这一家窗户大都设置在鬼门线上。鬼门线上有开口部位的话,应该把它封堵起来。

       如果是后门、厨房的门,最好又最安全的方法是把它拆除,再砌一道墙,另开门窗为好。

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请问你买了什么?是不是买了合生城邦的房子?
 

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