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從現在開始 我將在每個人乾涸的心靈角落
種上一顆 心靈樹
中國傳統道家思想中認為，萬物成霸者多成神成精，故說”樹大有神”，很多在高山上的千年生成的大樹常被人們稱為「神木」。在儒家，孔子於曲阜學堂前親手植「檜」，「檜」即成了後人口中的”聖樹”，更成為歷史文化的象徵。
在許多民間信仰中，亦有”成大樹必有靈性”的思想觀念存在，認為大樹所在之處多具有靈氣。源於西元前六世紀的佛教，創始者釋迦牟尼因有感人世生老病死的苦疾及感嘆萬物輪迴宿命，在成年之後離開家園、捨棄王位，出家尋求解脫之道，後來經過各種的苦行和修練，終於在菩提迦耶的『菩提樹』下悟道成佛，並被尊稱為「佛陀」。
就功能來看，樹是一種綠色植物，行光合作用，製造氧氣，吸收二氧化碳；可以調節溫度，也可以當作建材，用來蓋房子、作傢俱並具有觀賞、動物昆蟲休憩、涵養水源、維持生態平衡的功用。對於地球而言，是一種不可缺少的重要生命體。就形態來看，許多古樹的樹齡通常超過百年以上，百年古樹往往已進入緩慢生長階段，幹徑增粗極慢，形態上常給人飽經風霜、蒼勁古拙、廣大穩實之姿。
“樹”亦能成為人們抒發思緒與情感的表徵。南朝梁蕭統合了十九首自東漢末年以來重要的五言詩，收入《文選》，題為《古詩十九首》，其中一首《庭中有奇樹》如此寫道：
庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。
這首古詩大意是說：庭院裏一株優美的樹，在滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵，顯得生氣勃勃，春意盎然。我攀著枝條，折下了最好看的一串樹花，要把它贈送給日夜思念的親人。花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，天遙地遠，花雖不可能送到親人的手中，只是癡癡地手執花兒，久久站在樹下，聽任香氣充滿懷袖，藉這樹花表達我真切的懷念之情……其間優美感懷的意境，令人低迴不已。
我把這個園地取名為『心靈樹』，就是希望藉由”樹”予人的包容廣大，幽渺深遠的形體象徵，跟所有日暉的朋友們雙向交流彼此內心深處的心靈之聲，在這片無邊的綠蔭下，一邊享受著和緩的風拂面，一邊讓透過葉的間隙灑在身上的陽光溫暖身軀，給自己一個休憩身心的片刻，我們在這裡，分享苦惱與喜悅，包容殘缺、孤寂甚至仇恨，一如低眉悲慈的菩薩。
在這裡，所有人將化身為不言不語的觀音，同體觀看樹生鳥飛，天開地闊。
詹姆士．貝爾賽克
2006 . 冬 于紐約
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