阎连科的《风雅颂》原名《回家》，单从字面上看，我更喜欢《回家》。真正触及神经的地方全来自于最平凡、最现实的生活，所以“回家”这个字眼会更贴近读者的心灵，特别是对于我们这些容易被生活俘虏和迷惑的平庸读者、特别是这样的读者正处于不断的生活点拨才能够对生活释怀的时刻。

其实他还是在讲人生，人生的大同。最简单的道理，仍需一个复杂过的智者又回到简单后再点拨才能被我领会。

关于人生

譬如他讲，人生的终究，看来看去，一个住在偏僻农村的人，天天打打麻将、说说笑话、生几个娃娃、再超生出几个娃娃的日子，本质上并不比住在城里的人差。听到这话，我突然感觉惊雷出世。这是我也能够触得到的道理，在心里回旋了多少个回合，始终也没有凝结出一个真理来，如今却突然心灵被洗刷了个彻底。

关于精神

还有，如果一个人不断地刺激自己的精神，让触角伸得更远的话，就会愈发对自己身处的现实感到痛苦，或者悲哀。特别是对于那些去寻求精神而又不得实现的人，阎连科讲，现今中国，有相当一部分这样的人：精神上修行达不到一定境界，而又不甘跌落于现实的土壤。这是生命中最痛苦的事。

关于爱情

一个老教授，与自己在城里的妻子没有共同语言，归乡后遇到自己当年的情人，却发现仍然实现不了精神上的满足。这是对完美精神之恋的追寻。

而混沌的现实呢？遇见就可以过夜，认识几天就私奔、转而再离婚，爱情似乎已无趣到无法想象——现在有太多的人已经这样认为，或者不再相信爱情。

而他认为中国式的爱情局限于柴米油盐，而感天动地又只存在于艺术之中。

而我始终如一的爱情观却是：至今为止，我仍然相信人间有美好的爱情，美丽的爱神还没有降临……

写作的本质

写作是否是一种病态？这全在于写作者本身，所传达的思想意识和个人的经验。每个人都有自己的真理，当然前提是在大世界的、真理性的架构之下，没有谁是谁的翻版，但是阎连科的几个观点让人受益匪浅：第一，你必须忠实于你的内心；第二，你的内心必须与这个世界有关联；第三，不要再去遵循他人的推断和既定规则就是了。