I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life. And not, when I came to die, discover that I had not lived.

我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。

我之所以走进林间并不是想生活得便宜些或者更昂贵些，而是想以最少的麻烦做些个人想做的事。

你可以在铁路旁边睡觉，而从来不被吵醒；大自然很知道什么声音是值得注意的，它已经决定了不去听那火车的汽笛声。而一切事物都尊敬虔诚的心灵，从来不会有什么东西打断我们心境的神往。

我为什么要继续呢？我不会再做我已经做过的事情。

如果我富敌王侯，我的目标一定也还是一样，我的手段也是基本上相同的。

他们因为他们的晚餐价昂而自傲；我因为我的晚餐价廉而自傲。

* * *

       我宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。

　　我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。

　　清晨的散步是对一整天的祝福。

　　如果我真的对云说话，你千万不要见怪。

　　城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

　　如果一个人和他的同伴没有保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进，无论他走得多快、多慢或多远。

　　心灵永远是缺乏经验的。

　　有时生病是有益于健康的。

　　与其给我爱、金钱或名誉，不如给我真理。

　　一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。

　　善良是唯一永远不会失败的投资。

　　灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。

　　人类已成了他们的工具的工具。

　　一所精美的房子又有何用，如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球？

　　世界只是我们的想象的画布。

　　大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。

　　不要雇一个为钱而替你工作的人。

　　我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。

　　即使在天堂，挑刺的人也会找到刺。

　　许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。

　　等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。

　　多余的财富只能买来多余的东西。

　　大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。

　　绝对而言，财富越多，美德就越少。

　　富裕是全然体验生活的能力。

　　充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。

　　活出你的信念，你就能转动世界。

　　我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。

　　不要回头看，除非你想走回去。

　　任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。

　　天堂在我们的头上，也在我们的脚下。

　　你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。

　　爱就是试图去将梦中的世界变为现实。

　　生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

　　我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。

　　我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。

　　当我们从容不迫而睿智，我们就知道，只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的，而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。

　　一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。

　　于身体有益的是劳作，与灵魂有益的是灵魂的工作，于两者都有益的是为他人工作。

　　活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。

　　我本来只有耳朵，现在却有了听觉；

　　以前只有眼睛；现在却有了视力；

　　我只活了若干年，而现在每一刹那都生活；

　　以前只知道学问，现在却能辨别真理。

　　尤其是在这宗教性的诗里

　　其实现在就是我诞生的时辰，

　　也只有现在是我的壮年；

　　我决不怀疑那默默无言的爱情，

　　那不是我的身价或我的贫乏所买得来，

　　我年轻它向我追求，老了它还向我追求，

　　它领导我，把我带到今天这夜间。

* * *

亨利·大卫·梭罗（1817-1862）

H．D．(HenryDavidThoreau1817-1862)

代表作：《瓦尔登湖》

梭罗是一个有责任感的社会批评家，他的目的是揭露时代的弊端。指出人们自己正将生活变得越来越复杂，最终会导致生命的衰落。相对来讲，原始社会的人类生活较之现代更加幸福和充实。

对现代科技文明给人们带来的物质享受，梭罗并不排斥，他只是批评我们没有很好地利用它，“弄巧成拙”（improved means unimproved ends），他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它询问阿德莱德王妃（Princess Adelaide）是否得了咳喘，并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时光。”从这点上看，梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判，而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是“Simplify，simplify，simplify.”（简朴，简朴，简朴。）这是梭罗的口头禅。客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。

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拉尔夫·瓦尔多·爱默森（Ralph Waldo Emerson, 1803-1882）

美国散文作家、思想家、诗人。1803年5月6日出生于马萨诸塞州波士顿附近的康考德村，1882年4月27日在波士顿逝世。

代笔作：《美国学者》、《历史的哲学》、《人类文化》、《目前时代》、《代表人物》、《英国人的特性》、《诗集》、《五日节及其他诗》。

1840年爱默生任超验主义刊物《日晷》的主编，进一步宣扬超验主义思想。后来他把自己的演讲汇编成书，这就是著名的《论文集》。《论文集》第一集于1841年发表，包括《论自助》、《论超灵》、《论补偿》、《论爱》、《论友谊》等12篇论文。三年后出版了《论文集》第二集。这部著作赞美了人要信赖自我的主张，这样的人相信自己是所有人的代表，因为他感知到了普遍的真理。爱默生以一个超验主义名的口吻，平静地叙说着他对世界的看法、超验主义结合并渗透了新柏拉图主义和类似加尔文教派的一种严肃道德观和那种能在一切自然中发现上帝之爱的浪漫派乐观主义。

爱默生集散文作家、思想家、诗人于一身，他的诗歌、散文独具特色，注重思想内容而没有过分注重词藻的华丽，行文犹如格言，哲理深入浅出，说服力强，且有典型的“爱默生风格”。有人这样评价他的文字“爱默生似乎只写警句”，他的文字所透出的气质难以形容：既充满专制式的不容置疑，又具有开放式的民主精神；既有贵族式的傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又常常夹杂着某种神秘主义......一个人能在一篇文章中塞入那么多的警句实在是了不起的，那些值得在清晨诵读的句子为什么总能够振奋人心，岁月不是为他蒙上灰尘，而是映衬得他熠熠闪光。

爱默生语录：

       世界将其自身缩小成为一滴露水

　　人不是在自然里，而是在自身中看到—切都是美好而有价值的。世界非常空虚，它却从这种虚饰的外观中得到好处，使灵魂骄傲地得意扬扬。

　　每个真正的人都是—个事业、一个国家和—个时代；他们需要无限的空间、无数的人和无限的时间去完成自己的使命；子孙后代似乎象一排门客，跟随在他的身后。伟人凯撒，他是为后来时代而生的，我们从他那里得到了罗马帝国。基督出生了，成千上万的人紧紧依附着他的才华成长起来，人们认为他就是美德，就是人存在的原因。制度是一个人的身影的延长。

      相信你自己

　　相信你自己的思想，相信你内心深处认为是正确的，对所有的人也是正确的——那就是天才。说你潜在地有罪，是有普通意义的；因为最内心的东西在适合的的候会成为最表面的东西，当末日审判来临时，我们最初的思想复归于我们。正如心灵的呼声属于每个人，我们认为最高的功绩属于摩西、柏拉图和弥尔顿，他们蔑视任何书籍和传统，讲的不是人们的想法，而是他们自己的想法。一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮，而不仅仅是注意诗人和圣贤者辉耀天空的光彩。他也不可忽视自己的思想，因为它是他自己的。在天才的每个作品中，我们都会看到我们自己抛弃了的想法；但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益。它们教导我们，当所有喊声都在另一方时，要心平气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。而明天一个外乡客会非常高明地说出恰恰是我们一宜想到和感到的东西，我们会被迫为我们的意见来自他人而感羞赧。

        在我看来，没有神圣的事实，也没有不神圣的事实。我只是试验者，我是个永不停息追索者，在我身后永远不存在‘过去’

　　我必须提供的三条实用准则是：第一，决不阅读任何写出来不到一年的书；第二，不是名著不读；第三，只读你喜欢的书。

三千,圣魔,金吾卫
COS,DOLL,BLOG
军装,假毛,十字架
缝纫,私影,宅

这些

曾经构成生存状态的全部

浮华不再