是什么把你带给我。一场最后的雨，还是梦的追寻。

你的梦躺在谁的手中，睡在谁的心上。

昏沉的午后，阴面宿舍暗淡的光线。在MP5狭窄的视频上，再一次被岩井俊二的唯美折服，这一次倾诉的场景仿佛与现实无关：一群病了的人-梦旅人。

岩井俊二的电影有诗性的美感，叫观众在欣赏的过程中仿佛是在阅读松尾芭蕉的俳句，仿佛一首缠绵的诗歌在缓缓的流淌，悲伤的后面蛰伏着浅浅的温馨。我想起沟口童年时幻想里的金阁，或者是直子黑夜里的胴体，一首流动温婉的圣诗。

进入电影的画面，延伸的镜头把视角带入落寞的长街，红玫瑰横躺在街道的中心，阴沉的天空下面，压抑的妖艳。然后，低吟的美感被车轮残忍的碾碎，黑暗。我们开到可可的面孔，以及被父母送到精神病院的场景。精神病人错愕的表情以及精神病院工作人员扭曲的笑容叫人感到紧张。可可的呼喊在暗淡的光线里显得异乎的尖利。她被抛弃了。也许现实世界的遗忘与隔离，是残忍的，但通过电影的继续，你会看到：也许，一个梦碎裂的地方，是另一个梦最好的开始，一个残忍的结束，宣告着另一种救赎。

从开始预示着一种不真实，现实秩序的破损不是在破坏美，而是在试图创造着故事的张力。电影从一个幻觉到另一个幻觉，如果无法进入，就无法感动。一个被父母丢弃在精神病院的女孩，一件羽毛缝制的衣服是她能抓得到的寄托，也许是想飞，也许是想逃离。黑色的，我喜欢的颜色，死亡旋律的美感，让人感觉到深沉的召唤。Chara有一种邪气的纯真，仿佛是一个没有长大的黑色的天使。当她有了翅膀和理由，会离开这个充满污垢的世界。可可的歌在黑夜里响起，死亡的乌鸦，被剥离的羽毛，以及黑色的外衣。我们终于知道了那件衣服的来源，在可可抽象的顽皮的笑容里，没有感到残忍，而仿佛感到一个希望的诞生，你不知道那会是什么，但将会到来。

墙，隔离现实世界与精神病院的界限，掉下去，就意味着一种秩序的打破，意味着惩罚。墙的出现，现实与虚幻中残忍与温存的对比也浮现出来。你不会想到墙上的路会延伸到无限的远，远到叫人忘记归途。你不会想到那会是小悟和可可的不归路。就是这样一堵墙，一面虚幻的事物，将现实中欲望的冲突潜意识的一层层的剥离开。为什么他们会来到这里，为什么他们会离开，一点点有了答案，一点点的，身体开始变的轻盈，心也随之碎裂。我们开始知道他们是被现实抛弃的孩子，被抛弃到另一个叫现实中的人恐慌的世界，然而在这个世界里，他们可以和神一样的伟大，和孩子一样的纯真。

可可和卷毛到达教堂的时候，听到孩子唱诗的声音。教堂尖顶上的十字架，在流动的浮云下面静静的观望着，而白衣的卷毛和撑着破败黒伞的可可，在圣诗中仿佛不是来自这个世界的人。也许至此，他们被赋予了一种超越现实的意义。

“信者得救，末日后你们会下地狱，只有我一个人在天堂。”我不知道，也想问，对于在梦中行走的旅人，上帝的救赎可否需要。呵，需要的是我们。岩井让每个嘲笑电影中人物疯癫的观众都陷入自嘲，看，你们这群需要救赎的人，你们已经被全世界遗忘，你们被物欲包裹，你们被所有人抛弃，包括你们自己。而这群疯子，找到了生命的真谛。羡慕吧，你们走进坟墓的时候也再不会这样纯真。

他们行走在现实与梦想的墙上，披着黑色羽毛的可可，撑着破败的黑伞，打着白色棋子的小悟还有黑色棋子的卷毛，去寻找世界末日的救赎。你也许在这个时候问自己，需要救赎的究竟是谁。他们像一群古代的勇士，去奔赴一场盛大的祭奠，去寻找和观看的世界末日，是梦旅人带着你呈现的梦境，你的觉醒，是他们的救赎。

小悟从潜意识的界限中掉落下来，那一瞬间宣告着一种结束。然而死亡的过程在舒缓的音乐下面现实出安静和自然，音乐平和的铺展和镜头的延伸把死亡的清新展示出来。小悟倒在大地上，不是一种碎裂而仿佛是回归，那么安详，叫人羡慕。

世界末日，从来都是少信任编造出来蛊惑人的一个终结点。面对某个人来说，世界末日可能是今年或者是明年，也可能是某一天。心里的阴暗和恐惧比世界末日更可怕，世界末日的来临，也许意味着你的罪我的罪都被洗刷。那一场世界上最后的一场雨，把卷毛和可可的罪恶浮现出来。人的罪恶都是罪原始的，是在时间中逐渐积压下来的。可能你犯的罪也足够深重，而只不过他们是结束一个生命，而你的可能更残忍和虚伪。一个世界最后的吻，与情欲无关，一种原始的感情，同病相怜的情愫。

雨过，一片湛蓝的海连着沾染上夕阳暮色的天空，灯塔下面，呼喊，微笑，宣泄。可可最后的话：“我去地狱好了，天堂很闷的，我始终非死不可，不能不死，让我替你去洗刷你的罪吧。”可可死的如此华丽，漫天是黑色的羽毛，随着枪的最后一声脆响被扬起。仿佛是一首诗念到最后，结束了。夕阳的余晖下，离开的可可，叫人在心里哭泣。她究竟是洗刷谁的罪。卷毛的，还是你的，我的，或者是所有罪恶深重被现实吞噬的我们。

一个追梦人离开了，一场华丽的梦破碎了。追梦的人活的比我们美丽，脆弱的我们假装坚强的维持着一个行将就木的秩序，把虚假误以为真，把纯真抛弃。每个人都有自己的梦，黑白的格子或者其他，画出来的没有画出来的。我们以为可可他们是活在梦里，其实我们生活在更容易碎裂的梦中，你以为伸手可及的东西其实是那么遥远，你以为纯真的东西已经逐渐的被掺上杂质。至少他们还是旅人，而我们不过是现实中丢盔弃甲的逃兵。

梦旅人，希望你找回失落的梦，以及遗弃的纯真。

我想自己是很喜欢开封的，喜欢当地人对汴梁城的怀念和津津乐道，仿佛他们依旧生活在古老的繁华里，听着相国寺的钟声，嗅着袅袅飘来的焚香的味道，感受着汴河之上喧嚣的市井气息，以及仰视皇城的威严。城市的美从多个方面渗透到生活中，表象以及深藏的。本地人对自己城市的热爱是展示给外地人的一种美，他们的爱会感染每个经过这里的游人。到处都是景色，自然的，人工雕琢的。可是怎么雕饰也不会有那种下意识的眷恋更直接的给人感动。

开封的大街上依旧有很多跑起来全身都颤的出租车，还有柴油的味道钻进鼻子里。坐垫也多是有些破旧。但我还是感觉比坐出租车舒服。现在的出租车很多都在司机的座位旁边弄上了格挡的障碍物，以确保自身的安全。可从乘客的角度出发，我一坐下来就会感觉到疏离。人与人之间的距离一下子不再仅仅是陌生那么遥远。当防备从无形的隔阂忽然间转化为有形的会感觉到心里硌的慌。突然间你就仿佛对别人构成了威胁，而你只不过的一个游客。想自己的旅途舒服些，想和你旅行的当地人交谈下，从他口中了解一些你不知道的，导游也不会告诉你的新鲜事儿。河南人在人心中的口碑不是很好，但开封的出租车司机一扫我对河南人很差的印象。先是在深夜里带我们去寻找可以过宿的旅馆，期间对我们有很长时间耐心的等候。然后是用夹杂着开封味普通话向我们介绍开封特产的大叔，让我们感动的不是他不厌其烦的给我们推荐哪家的花生糕入口就化，用的不是糖精水，哪家的老包豆的外观不是染出来的，以及杏仁茶怎么买划算，还有哪里的汴绣是纯手工的。而是他对陌生人的信任和真诚。当我们咨询附近有没有银行的时候他居然从口袋里拿出200块钱说先借我们用，取了钱还他就行。我们当时推掉了，但是被感动了。之于在我生活了3年的城市我从来没有见过这样的信任，而我所在的地方是被标榜成礼仪之邦的地方，被教化了千年。

开封想叫人再去的原因不是景色多么迷人，能留住人的自然也不是那些仿古建筑，可能是去相国寺上香的虔诚，但我认为最重要的是开封的小吃。持续到凌晨的夜市，比肩接踵的人群，满大街飘香的食物叫开封的夜晚充满了市井的气息。这种气息是其他地方所没有的，是和食物的味道一起下肚，直到离开之后依旧会怀念的感觉。起初是在第一楼的，等了将近半个小时的时间终于上来了我们的3笼包子，还有羊脑，酱鸭以及茄汁黄豆。本来是打算再多要点，结果服务员提醒了我们这几个要去逛夜市的人，要留着肚子去吃小吃，而且第一楼的菜比较贵，还叫我们省了点钱。第一楼的包子的确很好吃，但后来听当地人说第一楼的包子是品牌效应，大家慕名而来。而其他的像黄家包子铺，一品楼的包子价格都比第一楼实惠很多，而且味道也好。可惜时间安排的紧，只有下次再去品尝。吃过羊脑之后苏西和姚烨对着自己食用后剩下的颅骨拍照，然后都要求带回来。不知道姚烨的那个怎么样，反正苏西的是带回来之后发现有异味就扔掉了。

开封的夜晚比白天热闹，至少在鼓楼夜市是那样。美味的小吃堵住了挑剔游客的嘴，随便往身边一扫就可以看见不住的往嘴里塞东西的人。灌汤包，小隋炒凉粉，羊肉炕馍，臭干子，羊蹄，涮牛肚，筒子鸡等等，吃过了再来点红薯泥喝点甘蔗汁。吃了一样还想尝尝另一样，爽的不行，比下馆子进饭店自在多了。别说小摊夜市里的东西不卫生，如果那样我只能说你是一个拘泥于生活的人。一个鼓楼广场的小吃街就够人消磨掉几个小时的时间，那些隐藏在各个街角巷弄里的小摊就不用提及。从鼓楼广场的小吃堆里钻出来就扎进了书店街的小摊。卖的是一些小物件和服装什么的。那些东西随便找个可以称得上是旅游景点的地方可能都会有卖，只是刚在小吃摊边的愉快心情让人感受到那些司空见惯的东西也不寻常了。我乐滋滋的陪着苏西和姚烨从一个小摊换到另一个小摊。我对那些东西感兴趣，但很乐意看他们高兴的样子。苏西问我这个好看么那个好看么，我喜欢不。我不知道怎么评价，就王顾左右而言他的说：看，美女，腿好细啊。她气的不行，索性不理我。我们就那么晃悠晃悠，等晃悠的累了的时候发现附近已经没有可以住的旅馆，连浴池都满客了。然后去河南大学那边看有没有小点的家庭旅馆，结果还没有找就看见附近的学生成群结队的过来，一脸无奈的表情。我们三个人本以为要露宿街头了，但是那个亲爱的司机叔叔拯救了我们疲惫的神经，在郊区很隐蔽的地方找到了个旅馆，而且只有两间4人间的房，不过很庆幸的是那里挺干净还能用热水冲下脚，要知道当时已经凌晨了。价钱很便宜，没有黑我们，老板也很热情。

开始的时候我们还很诧异怎么人那么多，后来从那个司机口中才得知第二天要举行国际马拉松比赛的消息。原来如此，又是清明节又是比赛，不人满为患才见怪。开封之行还真是时候，只是苦了双腿。苏西在我身边很块就睡着了，或者说是我先睡的，反正迷迷糊糊的睡了之后一觉醒来已经是第二天，太阳老高了，我们肚子又开始叫了。

被三轮车司机拉到一个巷子里，忘记了叫什么名字，不过离鼓楼挺近的。吃的泡馍。地方很破旧，但是人很多，找个座位都很困难。我看着包，他们俩去弄吃的，结果好长时间才把吃的弄到嘴。只怪人太多了，什么都要等。

吃过早饭之后就到晚上没来的接看的书店街，街上有很多仿古的或者是翻新的建筑。有些横梁和雕花很有味道，透漏着岁月的沧桑。还有一些牌匾，日子久了被烟熏的又黑又黄的，不过凭填了几分时间的感念，让我这个游人也不觉中开始幻想起古老汴城的模样。我对着那些建筑的屋顶拍照，留一部分空间给开封的天空，不够晴朗和明澈，但足以叫我仰望和怀念。然后去相国寺，门票半价，幸亏我记得带学生证。相国寺里面的模样我不想描述，网上随便一查就能搜到相关的图片，甚至包括佛像。进去之后他俩不停的拍照，再植物化石旁边，再拱桥上。。可我恨不得躲的远远的。我这人一直比较怪，留影是很正常的事情，可就是不喜欢一副木讷的姿势和摆出来的微笑站在那里，把尴尬的瞬间停留在相片中的久远里。也许，经过一个地方，留下的只有我一个行走中的侧影就已经足够了，不需要太多背景装饰。自认为行走一个地方，风景比人重要。人太多的地方人就成了点缀，单纯的风景到成了弥足珍贵的东西。而且合影不意味着真正经过一个地方，用心旅行的人不在乎于经过的地方带走了什么，而是留下了什么。若干年后，想象着某个地方曾经有过你的足迹，夹杂过你的气息，然后惬意的微笑，足够了。反而是摆在照片里的姿势会叫人感觉到当时好傻，经过的价值和感觉也就消减了。

接着去大梁门外面的周家菜馆吃午饭。大梁门上贴着很多条幅，关于清明节和马拉松的。本来是打算在大梁门里面去吃一品楼的包子，可是人太多，就去了周家菜馆。回来就忘记了菜名，发现自己脑子越来越不好用，只记得那条鱼吃的很刺激，又是麻又是辣，三个人不住的喝水。吃过午饭就沿着城墙在城里晃悠，城墙新建的，老城墙大部分已经破旧不堪，或者被黄土掩埋。一路上看见几个在城墙上拍照的人，年纪和我们相仿。走到一半的时候看见一只叫不上名的鸟，在阳光下有点发紫的羽毛，长的很漂亮。姚烨对着它拍照。我试图哄它飞起来看看，但没有效果，索性不去打扰一只鸟的惬意。后来累了可是却找不到出租车，在太阳下晒了有一会，他们俩往脸上涂防晒霜，我看着他们俩人笑，不喜欢往脸上抹东西，暑天在东北的时候也不例外。终于找到出租车的时候我们已经离天波杨府很近了。里面几乎都是人工雕饰的景观，只有很少数是历史遗留下来的。只感觉射箭和划船有意思。射箭是5元15只，其实我是射了17只箭，技艺不精的我只有两只中了靶心附近的位置，老板送了苏西一个平安节。船是那种用脚蹬产生助力的，可以前进也可以后退，有方向盘。我和姚烨蹬，苏西在船中间懒的连方向都不愿意掌控。我们在 很小的水塘里划了几个来回，追池塘里面的鸭子，船撞了两次岸，不过都不是在老板的视力范围之内。出了杨府就去买花生糕，老包豆等当地的特产，遇见了好心的开封大叔。之后去宋都御街逛，那里的建筑应该是叫游人最有古代感的，古汴城的气息扑面而来。闲逛中不知不觉的太阳已经落山，落日的余晖给那些雕栏涂抹上一层金黄色的淡彩。夜市开始了，我们又兴致勃勃的钻进鼓楼夜市，放开肚子，品尝那些叫人垂涎的小吃。接近晚上9点的时候我们转车到郑州，11点多坐上从郑州开往日照的火车，开始6个小时左右呼呼沉沉的归途。

也许刚从开封火车站出来的时候你会无比的失望，因为你仿佛进里一个比一个镇子还破还普通的地方。但那只不过是一个不相称的破门面。开封真正有意思的东西是在当地人的情感中，是不知不觉中扑到你身上的历史气息，还有让人流连忘返的小吃。和曲阜相比，开封更加叫人留恋。生活在曲阜快3年了，曲阜的好与不好，自己手否融入到曲阜的气息里已经不那么重要。只是对这里的感情没有因为时间的推移而增加。是我没有细心的挖掘，还是某些不自然的因素叫我产生了排斥的心理，都有吧。华灯初上不久的时候，想去伍马祠街转转的你，会不会被那些很早就打烊的店铺染上失望。夜晚是一个城市空间和时间上的延续，文化的底蕴不足以叫人对一个地方产生深沉的眷恋，民风以及夜晚的生活也很重要。

开封，还会再去的吧。

在我们都升入天堂之前

在黑夜死在土地上之前

你和我，将相拥着哭泣

为了

忘记日日夜夜无耻的奢望

为了

即将消失和永存的东西

假如我死

永远不要给我鲜花和泪水

我只求一句话：“

我会忘记你”

然后你要走

在我的尸体上留下一掊土

大地眷恋

假如我活

在被信仰遗弃之前

请离开我

带着应该属于仅存的高尚

只剩下躯壳

去喘息最后一丝气息

也许我永远也不会死也不会活

我将永远失去声音

丢弃光芒

我要在长满苔藓的墓地里无声抽噎

参加鬼魂的婚礼

也许是什么回来了

是悲伤，或者是绝望

我只是想到生的对面

触摸浑浊的水和惨淡的现实

触摸假的微笑

忘情的颤抖

仿佛.所有的故事都和悲伤的记忆有关.无论是文字里缠绵流淌的.还是通过影响和声音折射出来的.即便是欢愉也需要衬托,或者是悲伤的颜色,或者是别人的痛苦.有人写:某人的心情像是灰暗惨白的海滩,悲伤的海水一浪接着一浪的打过来,碎裂.当然,说上面的这些,不意味着痛苦,我过的很幸福.

幸福就像今年的3月26号我可以祭奠海子,用生者的笑容和悲伤去吟唱他的诗歌,是啊,多么美丽的青海,马头琴,风箱.多么醉人的德令哈和那些夜晚.也许,可以用蹩脚的文字写上祭奠的诗词,只是怎么写也不会有那样绝望的希冀和悲伤.活着,在现实的波涛里幸福的沾沾自喜的被洗去仅存的天真和幻想,成为又一个物质的俘虏.

记得认识很久但是依旧陌生的一个人对我说:她会用绝食的方式祭奠死在山海关铁轨上的诗人.这个,并不极端,随便一个信仰鉴定的基督徒或者安拉的孩子都能做得到.只是,她告诉我,你以及不知道海子的人,活着就有幸福的说:面朝大海,春暖花开的权利.海子是一片海,在悲惨的热带.

幸福就像我打电话给妈妈,第一次说想她时候听筒那头激动的声音和要爸爸与我说几句话的遮掩.很多时候,习惯了一种关系一种感觉,改变了会不适应.幸福也是.很多的时候我在炫耀一样的对别人说,东北的家常菜有多么美味,也许当他品尝到的时候只是感觉很平常,但于我而言那或许就是幸福.

当我看到和听到电视剧里迷龙在烽烟四起的环境里扭着屁股哼唱着二人转小曲的感觉,远比孟烦了在他父亲国土沦丧的花园里那些伤心带血的诗词要心酸.近了,就贴切了,当他们围绕在篝火边嬉皮捣蛋的唱着家乡的声音,可能,那就是他们卑微和仅存的幸福.胡塞尼,那个喀布尔流亡到美国的男人用残忍的美丽撕裂了多少人安逸的梦,你为哈桑而悲伤么,还是为玛丽雅姆.每个人,即便是夜晚蜷缩在角落的流浪汉也有他心里的温暖,他可以骄傲的在心里炫耀,对自己说上千万遍那就是幸福.

又或者是在9楼的自习室里在扑桌子的白纸上面写<折杨柳>:杨柳乱成丝,攀折上春时.叶密鸟飞碍,风轻花落迟.城高短萧发,林空画角悲.曲中无别意,并是为相思.为遇见某些人而感动,你,你们.还有看华山畿的故事.会感动也是一种幸福,证明自己还没有麻木.

宿舍只有我一个人。缩在被子里看王家卫的电影，我喜欢出现在他电影里类似梦呓一样的旁白以及那些男人的神情。一个人的眼神会出卖他的灵魂，谁都掩饰不掉眼神里渗透出来的东西，即便是他再刻意的伪装。与其被人窥探，不如都拿出来，摆在显眼的位置，而人在面对真实的时候都难免怀疑，然后猜测是真是假。很多的时候，最好的伪装不是遮掩而是真实。

梁朝伟在电影中的台词这样说：酒会越喝越暖，水会越喝越寒。我喝酒，可只是至今没有分出水和酒之间暖与寒的区别。自己觉得，再好的酒也只是辛辣的，喝酒的本身不是去品尝味道，而是寻找感觉。当一种东西带来直观的刺激，体验它的辛辣比体验生活中的辛辣要简单。酒是吞下喉的，和其他你不愿意下咽的东西一样。当一个费玉清唱的时候，我笑，真是这样的。

譬如吸烟，寂寞和手指有染，吸烟的时候可以给自己思考的空间，视线可以在所及的地方游移。起初，当烟雾缭绕的时候，感觉自己没有被抛弃，还有一种东西陪伴，即使那只是气味。很少有人见到我吸烟时的眼神，遗憾的是，我没有梁朝伟那样迷人的眼神。一样的空洞或者充实却演绎不出那般的味道，也许，人和人的区别就只是在这些细微的差别上。

宿舍里冷，不是长春那边干燥的冷。那边的冷叫人感觉到暖，而这边的却是寒。宿舍的温度不超过10度，窗子上铺着一层凝结的水珠，带来氤氲的画面质感。透过它可以看见对面宿舍朦胧的灰色墙壁，以及研究生晾晒的衣物。很多时候会向对面看，不是为了窥探什么。很多时候明明知道那里不会出现一个你想见到的人，望过去，只是为了满足一种惯性的贪恋和奢望。

生活就像电影中的沙漠，总是想去知道这片沙漠后面是什么。当人开始知足的时候，他的一种灵魂开始死亡。记忆，如沙漠中生长的植物，不啻于幻象。一个人也许真的是那样，只有失去的时候才知道该珍惜，而什么都无法挽回的时候，唯一能做的，就是叫自己，不要遗忘。记忆和遗忘是无法避免的，而记忆和遗忘始终都无法妥协。

我好久没有写字，没有去回忆。我写不出故事，即便写出来的，怎么看都是在写自己。文字是我手中的烟，可文字却是丢不掉的，文字一直是人存在的痕迹，是一滴水，让被现实压榨和抽空的人看到希望。我的文字，直到我走出沙漠的时候也写不出繁华景象，欢喜升平。唯有写到你（我的亲人）或者她的时候才有一丝惬意和温暖。我曾经对自己说，再不会写字祭奠与谁的经历。可是，我怕丢失掉，当我无法控制遗忘的时候，文字会告诉我曾经真实的发生过什么。而你，那个千里之外来看我的人，唯一的人，还有很多文字要诉说，如你枕下的那些。而这些，不是写给你，是写给遗忘。