(1)东方苍龙七宿

(2)北方玄武七宿

(3)西方白虎七宿

(4)南方朱雀七宿

这四方神在古代曾被利用与军队阵列，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龍右白虎」的说法，道教兴起之后，青龍、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。

东方青龙

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。

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我家曾有一幢古朴古风的老屋。创建时的亢奋，令那个清朝“举人”，激动地饱蘸浓墨，在一块厚厚大大的红瓦上，一气呵成一个龙飞凤舞的“簧”字，然后得意洋洋地架上了屋顶。其目的也许是要他的子孙们，只有恭敬地抬着头，才能瞻仰他——名叫陈升簧的封建家主。但是，他的儿子，我的祖父，为了拯救在帝国主义铁蹄下颤抖的民族，同那个时代所有的热血青年一亲，叛逆地走出了家。

前不久，我行旅上海，站在新外滩上，好象又听到了创业的祖父在寒风中的声声咆哮，心底涌动着悲怆

外公读过十六年私塾，长着满脸的麻子。俗称：麻子点子多。从那灰褐色的斑斑点点里，我年到了密密麻麻的“忍”字，看到了中国旧知识分子的迂腐和怯懦。世故如果也算是一种成熟，我宁愿选择奔放地渲泄。然而，由渲泄到隐忍却是一种超越。

我还小的时候，被禁念那首童谣：麻子麻，驮粪耙，挖菱角，种芝麻……在外公被错划为“四类分子”之后，不辞虚荣和屈辱，“小麻老”的称呼便代替了“凌烈来”三个字——轰轰烈烈地而来。最终他还是平平淡

老家的后园里，曾有一块凿刻着棋盘的古石板，年幼的我爱于其上独坐独卧，如一枚超尘拨俗的棋子，沐浴浸润在童话世界里。

偶尔地有三两棋迷来此对奕，我则袖手一旁观棋不语，也不识出输羸牵引的时务。耳濡目染，我识了“相士帅”等文字，明了一些粗浅的棋理，便磨缠着哥姐切磋切磋。我拼命地打“象”过河，把“士”毙了他们的老“将”。输时，总是拍手而笑：“我死了。”！没有多少棋艺，没有任何功利心，也谈不上胜不骄败不馁，童年真是一张没染俗的白纸啊。

雨后天晴，邀朋聚友，到菊花丛中开几瓶烈酒，喝的就是高兴，醉的就是热闹。此时最好是晕乎乎地挥洒着坦荡和豪爽，方显得朋友的义气冲天。当然，很得体地把握住这等分寸，需要好酒量。

酒量可能与遗传有关。日常，我家的聚桌上总少不了酒，父亲喝的是补酒，母亲喝的是药酒。有人戏称咱妈是“酒圣”，咱爸是“酒仙”，咱们这些“喽罗”们分别是酒罐、酒坛、酒桶、酒缸……阖家团圆时，酒壶频向耳边洒，欢聚的喜气在眉梢上飞扬，舌头与牙齿之

我是娲抟制的一个泥丸，还是长鞭掷出的一个泥点？我的摇篮边晃悠着炎黄的背影，黄土地上的民族最有凝聚力。

从秦砖到汉瓦，是你生命中的一次升华；从唐诗到宋词，是你心灵上的一段族程。从江南的烟雨到塞外的飞雪，是你魅力的诱惑；从西湖的断桥到天上的鹊桥，是你神鬼的感召。五千年的跋涉，你超越了四大发明的辉煌，逐退了西洋炮火的骚扰，越走越坚实，我的脊梁也越挺越直。

我在你的胸膛上开垦，在你的怀抱里挥汗，收

穿过重重人群，穿着层层迷惘，我回到阳光明媚的廊檐下。斑驳的墙前，横陈着一条条粗拙的长凳，演绎着轻描淡写的上古情怀，粗犷的农民摆着自认为最舒适的坐势，懒洋洋地眯着眼睛，晾晒着对今年收成的盘算和对明年春耕的期望，昨天的疲惫早已无影无踪，体现出一言道不尽的情调。

来自天空的阳光，或许是来息心灵的自信，照亮了乡村的冬季，流露着耀眼的光辉。错落有致的民房前，质朴的棉被和大衣，融入几份落寞的韵味，空旷而拥挤地守望着一

牛，吃的是草，挤出来的是牛奶和血。被这种精神所打动。我渴盼自己也能修炼成一头老牛。

为此，我常常和牛对视。从那光润的大眼睛里，我看到了生命的孤寂和沉静，无数的问号也在心底阵阵浮起。而牛去掉转了目光闲望别处。是它在人类面前容易自卑？还是它不屑于同人类平视？至此，我方知自己还有一种境界没有休悟到。

牛是勤勉的，烈日下，无怨无悔地拉着犁；牛是逍遥的，树荫处，半坐半卧地

暖暖地张开

错杂

河岸颤抖

风雨冻僵了

回首

只有一缕青苔