清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

     赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜?

一、汉服一直是中国主流服装，“唐装”不是唐朝的服装
　　汉语、汉字是中国历朝历代的语言文字，汉服是中国历朝历代的主流服装。“汉服”虽因“汉朝”而得名，但它是从黄帝“垂衣裳而治”开始，最晚在商朝就已经确定，一直到清以前，都是我们的服装主流。中间尽管历经变化，但其最主要的形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。所以，它始终是我国的传统服装，而不仅仅是汉朝的服装。西方国家把中国的“国学”称之为“汉学”，不是仅

有人说
曾有一条大鱼，生活在北冥那地方
化作了一只巨鸟，在天地间翱翔
巨鸟有如垂天之云的翅膀
虽九万里可扶摇直上

圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟
为我们塑造了一个博大恢弘的殿堂

那时候，一个青年名叫嵇康
临刑前，他弹琴了一曲绝唱
那宽袍博带在风中飞扬
用最优美的姿态面对死亡
千年已逝。余音绕梁
断绝的不是曲谱
而是他的傲骨，他身上的衣裳　

日月犹悬，

照旧地，

人间似坠。

悲弥漫，

神州嗟叹，

苦若心碎，

动魄绝崖知事险，

惊魂断壁晓民贵。

默凝噎，

尘落慢回身，期年泪。

开新土，

逐阴晦，

平心创，

坚不溃。

铸中华千载脊梁之谓。

逝去已矣非可挽，

生还需立应无悔。

待新生，

再现故家园，

重回味。

己丑年四月十八日

2009年5月12日