心所法的第六位是‘不定法’。所谓不定者，就是说它们不一定是善，也不一定是恶。亦善亦恶、非善非恶，故名不定。此法有悔，眠、寻、伺四种。为什么‘悔’是不定呢？譬如，为恶的人悔过自新就是善人。恶行一经悔改即变为善行，悔过向善，历来为人们所称许。佛法更是这样，积极向上，才会有‘放下屠刀，立地成佛’的大气魄。但为大众谋福利做了善事，后来却因自己的利益受了损失，懊悔了，善事

    禅宗的修习功夫除了参话头之外，其次就是破三关，破三关也是一种参究的方法，也是由参话头的演变所形成的。

   三关的第一关是破本参；第二关是破重关；第三关是破牢关。
     从禅宗的历史来看，禅宗的修行本来是主张顿悟的，但是学人的根机有利钝，智慧有深浅，为了适应学人的根性，所以产生了破三关

傅山，(1607－1684），字青竹，后改青主，别号颇多，诸如公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，不一而足。阳曲人。六岁，啖黄精，不谷食，强之，乃饭。读书过目成诵。明季天下将乱，诸号为搢绅先生者，多迂腐不足道