寒楼观雪

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评乔峰

2009年09月01日星期二 20:06

“北萧峰，南慕容”，已花了大笔墨着力渲染烘托的大人物慕容公子还没有出场，萧峰却没有半点征兆，倏然而至，开门即现一座重峦叠嶂的奇峰。

　　此又是一种令人意想不到的写法。此书文笔跌宕变幻，奇彩多姿，极深极博。

　　萧峰一出场就确立了无人可以比拟的高大雄伟形象。

　　更为新鲜的色彩，更为迅速和强有力的英雄意志扑面而来，辽阔而苍茫的激情进入更高更无限的精神空间，更为悲壮的命运交响乐迸发出更原始和狂野的呼喊。

　　在萧峰的面前，既往的一切陈述都变得苍白和空洞，无可阻挡地进行价值的消解和缺失。

　　萧峰的出现是空谷来风，是平地的一声春雷，是我们所有凡人琐屑生活中梦寐以求渴望的高贵气息，是英雄有力、骄傲、坚定的自白。

　　段誉喝彩道：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”

　　仅此一句话，就足可表现出萧峰天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。

　　真正的大英雄不需要渲染，不需要造势，不需要烘托。

　　他只要就在那里随随便便地一站，就足可压倒周围的一切，让其他任何人也不能逼视。

　　这种大英雄，千万人中，你一眼就可看出。

　　段誉书生意气，与萧峰斗酒一段，读之豪迈之情顿生。

　　想世间何处可寻此等人物？可与之论杯，可与之畅怀，可与之忘忧，同消万古之闲愁。

　　段誉好福气，虽然情场失意，但却有幸与萧峰这般绝顶人物结为兄弟。

　　萧峰也好眼力，能赏识段誉百无一用书生意气中与生俱来的高贵。

　　萧峰道：“你这人十分真爽，我生平从所未遇。”

　　真即是善，即是美，即是英雄本色。在人性的本质上，两人却是对等。日后还有一个虚竹，也惟其一派本性的纯真，使他们能声气相求，许为知音。

　　包不同自诩为“英气勃勃”，其实比萧峰差了几许，就是比段誉也不用提。

　　观其仆而知其主，包不同如此托大嚣张，目空一切，慕容公子又怎能有大胸襟容纳天下英雄？

　　萧峰胆大心细，行方智圆，一举手一投足，不怒自威，确为绝品人物。

　　境界自高，当然不屑于包不同这样的寻常人物，微微一笑中，就可使寻常人物羞愧得无地自容。

　　当然，包不同不碰钉子是不知道进退的。再加上风波恶一来，两人更是忘乎所以，大打出手。

　　风波恶中五色蝎毒之后，萧峰便欲上前为之吸毒，除大勇猛，大智慧之外，还有大慈悲，真处处让人心服！

　　段誉抢上前，争去此功，他服食过万毒之王莽牯朱蛤，此事自是小菜一碟。

　　萧峰要救人，是恻隐之心；段誉要救人，却是天性纯良。两者一般大仁大义的，但细微处又有所区别。

　　风波恶和包不同，其实并非那样糟糕，只不过是遇上了萧峰，当然米粒之珠不能争光，只好比将下去。

　　看风波恶只求有架打便心满意足，胜固欣然，败亦可喜，境界亦是不俗。包不同吃了大亏，高吟“技不如人兮，脸上无光……”而去，输得也很潇洒，另有一种觉悟。

　　丐帮倏然起了叛乱，萧峰倏然又消大祸于无形，胆识超人，谁人可比？

　　杏子林叛乱，最能见出萧峰的英雄气概和英雄的无奈。

　　叛乱之起，人人欲杀萧峰而后快，但萧峰天人般的威风凛凛，竟又震慑得众人不敢轻举妄动。

　　这是天才和群众之间常常存在的悲剧关系。

　　群众往往是盲目的，往往易于被煽动而对指引过他们的天才忘恩负义，而天才又往往是孤独的，对群众的愚昧最多只能哀其不幸，怒其不争。

　　萧峰平息叛乱，却毫无喜悦之意，反而有着说不出的孤寂和失落。

　　他找不到对手，手中的铁拳无从着落，他空有一身英雄气概，却不知使向谁处。

　　敌意像闷浊的空气一样迅速、轻盈、充满恶意和讽刺地纠缠着他，使他感到窒息和乏力，他空洞地挥舞着手，喘着气，不知道应该如何出击。

　　最高傲的，最不屑于辩解和言辞修饰的豪杰，却不能不痛心地容忍着群众怀疑和怨毒的眼光。

　　看萧峰一件事一件事娓娓道来，以求群众的谅解，英雄的无奈和落寞，已到了自虐和放弃的边缘。

　　对敌人可以像秋风扫落叶一般的无情，但对同志呢？英雄的伤心和无奈正在于这里了。萧峰细数背叛他的宋长老的功绩，然后刀光一闪，插入自己肩头，自流鲜血；此后奚长老、陈长老、吴长老等，如法炮制。

　　英雄的心中在泣血，他要让自虐的快感舒缓精神上孤独的隐痛。

　　“萧峰并非一味婆婆妈妈的买好示惠之辈”，这才是他最真实的心声。大英雄岂要去向世人证明自己的清白？今日萧峰这样做了，实是有违本心，实是对同门弟子无可奈何的痛心疾首。

　　经过错综复杂的混乱和令人不安的漫长准备，萧峰的悲剧像雪崩一般弥漫着巨大的痛苦爆发了出来，情感激烈的矛盾像脱缰的野马冲刺狂奔，已近于崩溃的极限。

　　萧峰的悲剧是所有英雄千古同之一哭的命定的悲剧。

　　没有人可以打败他，但他却不能不在冥冥的天意面前束手无策，做困兽之斗。

　　命运和萧峰开了一个太大的玩笑！

　　那些盲目的、愚昧的、没有主见的，易于被煽动的群众，却被事实证明是对的，在俗世的道德准则面前，萧峰反而是错了。他竟是契丹人，是自己一直坚定和义无反顾地仇视的异族中的一员，他自己竟是不共戴天的敌人的同类。那些背叛他的同志、朋友、群众和别有用心之人，并不是在冤枉他，一切都事出有因，他只能放弃，退出是非之地，靠自己超人的意志去进一步求证和忍受。

　　从智光大师口中所述萧峰之父的故事，读来惊心动魄，既残酷血腥又令人恻然不忍。

　　那又是一个大英雄被命运无情地捉弄，还是没有人能打败他，打败他的只是冥冥之中不可测度的天意。

　　本是要来做和平使者的异族大英雄，被中原武林义士误解。为了民族的利益，带头大哥、汪帮主、智光等众多正派高手，不惜以埋伏、暗算、围攻的手段围剿萧峰之父。

　　虽然萧峰之父也是天人一般的武功绝世，以寡敌众，奋力保护爱妻弱子，当丝毫不会武功的妻子被惨杀之后，萧峰之父万念俱灰，抱着妻儿尸体投崖自杀。当其跃下悬崖之后忽发现儿子并没有死，又奋力将儿子掷上悬崖，其过人的武功，过人的心智，确是万人中难得一选。

　　这样的一个盖世大英雄无端被害，自是能深深打动读者，让人心意难平。

　　一对英雄父子，一般的悲惨命运，致命的危机更加突出其伟大的英雄气概，挑战着人类生活中悲剧所能达到的极限。

　　冥冥中的天意，无端而起的阴谋，大者是命运的无奈，小者是像康敏这样琐屑的怨毒，因缘凑巧，阴差阳错，萧峰踏上了不归路。

　　萧峰是金大侠所有小说中近乎完美的大英雄。

　　他有着钢铁般坚定的意志，任是天大的挫折，也绝不灰心和低头，心中既有悬疑，就一定要查个水落石出。

　　然而，无中生有的冤屈和罪名，却一而再、再而三地加诸在他的身上。

　　萧峰回去探望养父母，却见到养父母横死在家中，少林僧人力证他即是凶手；去少林见他的受业恩师玄苦大师，又见到玄苦大师惨死，又被小沙弥言之凿凿，硬说他就是凶手。愈是要查真相，真相愈是扑朔迷离。

　　萧峰对阿朱讲他七岁杀人一段，骇人之极。

　　大英雄行事不可以常理测度，萧峰少年时即有奇气，自非常人。

　　聚贤庄一战，读之可让人热血沸腾，是金大侠小说中经典难忘的场面。论《天龙八部》，不谈到此段，几乎是不可能之事。

　　何为真正英雄？

　　不在其极端的场面、极端的情感冲突，不在其芸芸众生俗不可耐的琐屑的喧哗中，这些都难以将英雄的本色浮雕般塑为永恒。

　　愈是那种孤立无援，那种辽阔的苦寂，那种让人恐惧的既没有回声又没有适当布景的空洞舞台上的绝对孤独，愈是悲剧性地表达出生命最为深刻和本质的绝望。

　　英雄在寒冷的天空无奈和痛苦地飞翔，翅膀上毁灭的火焰燃烧出神圣的火光。苍白的背景，漠然的世俗，平庸的盲目，揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到其内在道德上的完满。愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蛮，自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运搏杀的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高扬风帆。

　　明知是死地，明知实力悬殊有去无回，但萧峰慨然而行，挺身赴难。

　　叹众人百般猜疑，怎么也不敢相信为了一个娇怯的少女，萧峰就这么沉着安详地送上门来。

　　愈写众人的机心，愈见萧峰的坦荡；愈写众人的畏缩，愈见萧峰的豪情。

　　萧峰以君子之心度人，众人却以小人之心看他。天才和群众之间的悲剧，千古同之。

　　忽然极紧迫之时，萧峰要讨几碗酒喝。愈是从容，愈见局势之紧张。

　　英雄近酒远色，萧峰俨然有水泊梁山好汉之古意。

　　金圣叹评《水浒》论武松为天人，萧峰何尝不是天人。看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实是金大侠小说中之第一人。

　　大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为正；义释背叛他的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为真；杏子林快刀斩乱麻平息叛乱，是为捷；激赏段誉书呆子之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄应战群雄，是为大；于客店中探得薛神医大撒英雄帖，是为警。萧峰的一身集有郭靖之阔，杨过之毒，张无忌之正，石破天之良，令狐冲之快，周伯通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅，洪七公之大，胡斐之警，不作第一人，可乎？

　　看萧峰有十分酒就有十分精神，大喝一声：“哪一个先来决一死战？”

　　气魄宏大，凛然天神。英雄亦有作困兽之斗的时候，不亦悲乎？

　　看大宋官兵残杀契丹妇孺，汉人狼子歹心耶？胡人狼子歹心耶？胡汉之分，是否有终极的道德意义？汉人是否就代表着善良和正义？胡人是否就代表罪恶和邪恶？萧峰一定要作泾渭分明的选择吗？一定要站在汉人的一边，或是站在胡人的一边？

　　忽然间萧峰发现了自己正是不折不扣、血统纯粹的契丹人，他一时无法正视这种残酷的现实。

　　外在的教育和道德规范的强大惯性力量，折磨和捉弄着萧峰纯朴的内心。教育可以造就一个人，也可以毁灭一个人。

　　换了别人，比如郭靖、张无忌，肯定很难转过这个弯。但萧峰是天人，他的身上聚集了英雄一切美好的优点和弱点。

　　萧峰并不钻牛角尖，他很快就解开了这致命的郁结。他豁然开朗，“从今以后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣”。

　　英雄只是半神，他毕竟还有人性的弱点。英雄的弱点是强大的意志必须有所寄托。

　　仇恨之执着，亦如世间诸般执着，既有化不开时，就有看不透处。急于寻找真相，真相却更遥远。执念既生，心智就有所壅塞，洞察就会缺少清明，由此铸成滔天大祸，追悔莫及。

　　萧峰的致命弱点，即在此死结上。

　　致命的弱点在适宜的温度和土壤中发芽开花，结出异彩和有毒的悲剧果实。

　　萧峰一定要救活和治好阿紫，他不能让阿朱的悲剧在阿紫身上重演。

　　萧峰日夜操劳照顾着阿紫的病势，他劳累之极，其实也是充实之极，有寄托之极。

　　极度的劳作可以带给人慰藉，有了事情做，就有了逃避的法门，就有了活下去的意义。

　　萧峰是天人般人物。

　　看他为阿紫买人参，后来金银用完了，不客气地闯进药店伸手就拿，使人想到《水浒》中铁牛李大哥，“一若天地间之物，任凭天地间之人公用之”，此即是真处。

　　萧峰的身上，确有诸般水浒好汉的古意，令人回味无穷。

　　萧峰在长白山中打虎一段，又让人想起武松打虎。

　　人是神人，虎是怒虎，萧峰忽然又有武二之凛然威风，此亦是金大侠异样过人之笔墨。

　　萧峰豪杰，倾服女真英雄。

　　萧峰和女真朋友打猎时遇到一队契丹人，交战起来萧峰自是所向披靡，擒得其首脑。后来萧峰见其人颇有英雄豪杰慷慨大气的风度，遂起惺惺相惜之意，平白就要放了那人。那人感激之余，对萧峰甚为佩服，两人就此结为兄弟。萧峰此一善意侠义之举，带给了他意想不到的大际遇。此真所谓好人有好报，行善必有余庆。

　　萧峰义释和结拜的兄弟竟是大辽国契丹皇帝耶律洪基。萧峰这次落叶归根，真正做了契丹人，而且还是官位很大的契丹人，这是命运的讽刺，亦是命运的恩赐。

　　萧峰结交耶律洪基，反倒是耶律洪基的福气。

　　萧峰本不想做官，要带阿紫不辞而去，却见耶律洪基变生肘腋，面临危险，这才留下来为耶律洪基助一臂之力。

　　萧峰自有大丈夫大英雄的豪气，段誉这等书生可与之论交，耶律洪基这等皇帝也一般看待。只认兄弟，不管其他。同甘共苦，而非趋炎附势。这才是正义之所在。

　　挽危澜于既倒，萧峰再次成为耶律洪基的救命恩人。在极危险紧急的情况下，萧峰为大局着想，接受了耶律洪基南院大王的封号。

　　造化弄人，使萧峰从一个誓与契丹为敌保家卫国的汉民英雄，变成了契丹大辽国之中流砥柱。然而，这一切的改变都只是表象，真正不变的还是萧峰大英雄的那一颗大仁大义、侠骨柔肠的本心。

　　英雄亦是人，谁能不怕死？萧峰坦言自己也有怕死的时候。但英雄的不同，在于能将这怕死之心收起，置之死地而后生，不是因怕死而逃避，而是有胆有识，有勇有谋，临危不惧，由此生长出浩然磅礴、如长虹贯日般的正气。

　　萧峰道：“我和人斗大都是被迫而为，不得不斗。”说来轻描淡写，其中却有多少的惊心动魄，万千危机。

　　命运的轻易和无理继续在震动着读者和萧峰。

　　在中原萧峰万般忍耐和克己，处处想要有所作为，却偏偏成为众人的死敌，视之为大奸大恶之徒。而在北国，萧峰避世无为，随遇而安，反无意间立了大功，消弭一场大乱，避免多少人头落地，生灵涂炭，为百姓做了大好事。

　　种瓜得豆，种豆却得瓜，因果颠倒，是非倒置，天意难违。

　　英雄在任何场景中都必然地成为主角，这是英雄的幸运，也是英雄的悲剧。

　　越是逃避，萧峰却越是被更快更猛地推向了前台。

　　旧的矛盾尚未消解，新的冲突却更激烈和致命地冲刺而来。

　　耶律洪基不仅封以萧峰高官，还指望他领兵南下，进攻中原，萧峰的难题更大了！从表象的道德来说，萧峰既是契丹人，就应是耶律洪基的臣民，就应服从皇帝高贵的意志；但从小在中原长大的萧峰，又怎能做如此之事？

　　违背耶律洪基，从公（皇帝）从私（义兄）的角度，都是不义；带兵进犯中原，残害大汉百姓，却是不仁。

　　萧峰如何处置难题？

　　萧峰是真英雄大豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌人决不妥协，又处处以天下苍生为念。灰衣僧赞其有菩萨心肠，萧峰本就是罗汉转生。

　　耶律洪基跃马立丘，顾盼自豪，正显出萧峰的落寞和心事重重。

　　真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情，而不能适应官场生活。

　　看萧峰每日与辽国臣僚将士为伍，言语性子，都是格格不入，英雄虽居要职，却寂寞异常。

　　萧峰不接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵攻打大宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年萧峰是如何救他性命。

　　政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。

　　耶律洪基利用了阿紫对萧峰的痴爱，使萧峰中毒受擒。

　　英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。

　　激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去承担。

　　宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老，永远如一道春日里的阳光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。

　　萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命。

　　胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临死前，萧峰隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和平等，才是适宜的答案。

　　但萧峰的悲剧正是先觉者的悲剧，他接近了真理，却超越不了现实。

　　他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。

　　只有解放全人类，最后才能解放自己。

　　这句话是至高无上的真理。

　　当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避免了，他太孤独了，他找不到同类，他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。

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论乔峰

2009年08月27日星期四 02:04

《天龙八部》应该一共有三个半男主角，最先出场的是段誉，本来接着是“南慕容，北乔峰”，但慕容复见面不如闻名，只好当是半个，最后的一个是虚竹。虽是这样说，乔峰一出场便威风压倒其他，而乔峰故事高潮过后，《天龙八部》亦失去神采，所以，说乔峰是这部小说的主角，相信也不会有太多人反对。
乔峰是个莎士比亚式的悲剧英雄，爱读莎翁悲剧的人都会注意到李耳王，麦考伯夫等主人公出场时何等如日上中天，而到收场时又何等悲壮，被命运及自己个性之中的缺陷毁灭。
当然，强把莎翁的模式套到金庸的头上是不妥的，而莎翁的悲剧，也断断不是这个极度简化的分析可以包容，借来一点比较，只不过是藉此增加兴味。
例如不但是莎翁名剧，也是著名歌剧的《奥赛罗》，主人公奥赛罗就是一位神威凛凛的摩尔人，开场时，威尼斯政要的小姐狄丝特娜与他私奔，她的父亲及亲朋十分激动，追踪而来，剑拔晋张。奥赛罗镇定现身，三言两语之间，就镇住了人群，把一场冲突消于无形，“把你们的剑放还鞘内，”奥赛罗著名的开场白说：“别让露水侵蚀了。”
乔峰一出场就是面对一场丐帮叛变大祸，当然金庸笔下的杏子林叛乱远比《奥赛罗》的第一场情势凶险，而乔峰的盖世武功、威信，智慧也在应付叛乱之中表现无遗，但是两个主角是同一型的人物，同一般摄人，同一般英雄气概，那则是肯定的。
乔峰平息了叛乱而失去了帮主地位，独自去寻“带头阿哥”水落石出，奥赛罗平息了众怒而赢得美人归，两人在一失一得之际，都是种下了日后身败名裂的祸根。最后奥赛罗被人欺骗，亲手杀死了狄丝特蒙娜，省觉到大错铸成，终于当众自杀，死前沧然独语：“奥赛罗还有何处可去？”乔峰自杀于雁门关前，也是因为天下之大，无容身处。从出场到下场，奥赛罗与乔峰皆为命运所驱策，根据西方古典戏剧论，只有大英雄才配得上悲剧命运，而悲剧命运也正好强调了乔峰的英雄身分。
乔峰跟郭靖是一路人马，大气磅礴，正义凛然，看他两人的武功路线就知。陈家洛的武功太花巧，什么剑盾蛛索，什么百花错拳；袁承志师门武功正统，但他出奇制胜的是邪味甚浓的“金蛇秘芨”功夫，张无忌的“九阳真经”是正，但得来偶然，乾坤大挪移肯定是“外道”。郭靖乔峰则同是稳扎稳打，以全无花巧但威力无穷的“降龙十八掌”为基础。
但郭靖的武功仍有招数有痕迹，郭靖的威力似乎是一半靠招数厉害，乔峰的武功却几乎没有痕迹可见，似乎完全是乔峰的威力，什么招数到了他手中也变得厉害无比。
乔峰的武功来自少林和丐帮，金庸只是一笔带过，甚至描写过招情况，也往往不提招式名称，总之这个人一举手、一投足，皆是无不如意、无不别具威力，能人所不能。金庸说，他故意用这样的手法写乔峰，使他与其他主角不同，任何人都有学艺的经过，独乔峰的武功仿佛是与生俱来。这当然增加乔峰的神话英雄色彩，在希腊神话中，“英雄列传”仅次于“诸神列传”，像赫裘力士那样的英雄，是近乎天神的人物。
乔峰比郭靖强，最重要的一点是他的智慧和精密头脑。杏子林之变一场（百多页的一个高潮，真不知金庸如何写成，他的文字功力，差可与乔峰的武术功力比拟），乔峰就充分表现出他处变不惊，能够在紧急情势之下冷静分析，一下子就把握了事情的窍要。
试将“杏子林”跟《射雕英雄传》的“轩辕台下”一节比较，那时杨康与丐帮净衣派的勾结，能移魂大法迷翻了郭靖黄蓉，把他们绑在轩辕台下，发动帮众，要把他们置于死地，结果是黄蓉的急智，配合郭靖的武功，把形势扭转过来。若是黄蓉没有郭靖的武功保护，她的聪明急智未及使出，人已化为肉酱，但是单有郭靖而没有黄蓉，他的武功再高强也落得双拳难敌四手。
换句话说，乔峰一个，己兼有郭靖黄蓉之长了。
但乔峰不只是加上了黄蓉的机智的郭靖，他武功比郭靖高强，心思比黄蓉细密，更重要的是，他具有他们不能企及的领袖权威。
郭靖黄蓉这对金童玉女，扭转形势能的是计，是借用洪七公的声威地位，乔峰扭转形势所靠的是他的头脑、眼光、处事方法。他自己素日在丐帮建立了的威望，包括他公正严明的声誉。
用西方术语说，乔峰有charisma，有一股慑人的气魄。金庸特地撰择了“叛乱”这个场合去表现乔峰的领袖权威，因为一个人在这种时候能发挥这样的力量、这样使人信服，正是，他平日建立了极高的威望的证明。
回头看其他金庸男主角，郭靖的领袖地位，到了《射雕》最后几章才开始冒现，《神雕》更只是侧写；陈家洛、袁承志、张无忌这些武林盟主帮会舵主，领袖能力不见得怎样高强，只有乔峰帮主是名至实归的领袖人物，讽刺的是，他的领袖天分发挥得最淋漓尽致的时刻，也是他发挥这个天分的最后一次。
乔峰是个怎样的人？离开丐帮之后，他私人感情的一面渐渐冒现，金庸写乔峰回故居探望义父母（他以为是亲生父母）、上少林寺探访师父，一面刻画了乔峰对他们情感之亲厚，另一方面，随着故事发展，乔峰越来越深地陷入阴谋之中，他的冤情越来越难洗脱。
金庸充分利用乔峰处身逆境，去表现他过人之处。他有深厚感情，但不致被感情控制；他有清楚的做事原则，但不为小节所拘束；他豪迈而不失细心；他仁爱但不致婆妈得纠缠不清、轻重倒置。
最合我意之处是，金庸写乔峰是好人，却不是笨人，写他既具深情，亦极度理智。“君子可以欺其方”，但在个性上，乔峰完全没有可以被攻击的弱点，先前男主角的弱点，金庸在乔峰身上一一改正；先前男主角的优点，金庸在乔峰身上一一加强。
乔峰没有弱点，但是命运却偏偏跟他开了个极大的玩笑，原来，愚昧的、冲动的、软弱的、心怀歹意、与他作对的群众竟是对的，乔峰反而是错了。他真的是契丹人，不是汉人。
更残酷的是，根据他所信奉的原则，冤枉他杀义父母、杀师、杀害一连串武林义士的人其实没冤枉他，原来这的确是他的罪过，因为这些人是他父亲所杀害的。
乔峰用了无比坚定的意志、用他超人的头脑及武功去找寻真相，为自己洗脱冤情，所得的结果却是，原来罪人正是他自己。
这正是古希腊悲剧经典之作《奥伊狄比斯王》的模式，奥伊狄比斯娶了雅典王后约加斯达之后，雅典三年不雨，王求阿波罗神指示，阿波罗说，有人娶母为妻，致招天谴，王于是努力寻找这个罪魁祸首，终于发现原来就是自己。
原来约加斯达王后当年怀孕时，梦见火炬人怀，祭师解梦说，此子将来娶母为妻，为国家招祸，王后害怕，于是在生产之后，弃子于荒野，但遭牧人怜悯了抱归抚养成人，就是奥伊狄比斯。
真相水落石出，奥伊狄比斯无法在雅典耽下去，他刺瞎双目，自我放逐，终身流浪，永为命运之神及愤怒之神所追赶。
金庸喜爱西洋文学，乔峰的悲剧，无疑是惜用了这个模式，而这个悲剧模式的基本精神，是描画人与命运之间的搏斗，人虽然终究敌不过命运，但是人性的尊严，却在奋斗的过程中得到肯定。
命运安排了乔峰是契丹人，安排了他父母为中原武林人士所杀，又安排了他由中原人士抚养成一代英雄人物，然后命运再利用一个女子的无端怨愤挑起事端，送乔峰踏上找寻真相之路，也就是说，引领他踏上灭亡之路。
但是悲剧不是纯粹命运播弄，而是由命运加上乔峰的个性及他所信奉的道义原则所产生。
乔峰比郭靖高强百倍、聪明百倍，但是他的道德规范是跟郭靖一模一样的，就是所谓“正统”的一套：忠于国家民族、仁爱弱小、为亲人报仇。郭靖是汉人，他实践这一套并无疑问，但乔峰忽然发现自己是契丹人，他一生的价值取向便要硬生生地扭转，感情与理性原则之间发生严重的冲突。
乔峰报仇的后果是杀死了最心爱的人，这还可说是命运播弄，但是违背了对大辽国家民族的忠心，他却是明知要违背而违背的，他非死不可，可以说是因为他既不能扼杀自己的感情，也不能冲破他视作当然的正统道德规范，要是能冲破正统规范，乔峰就不是悲剧英雄，而是智者了。
表面看，乔峰的悲剧是由于他太执意报仇造成，他若不是执意先了却报仇之事才跟阿朱到关外放牧，阿朱就不会让他打死，而乔峰也不至于郁郁寡欢，最后以自杀收场。
但想深一层，这是可能的吗？要是他马上放弃报仇，到关外过着平淡的生活，他就真的会得到了幸福了吗？阿朱自然心满意足，但乔峰会心满意足吗？还是在关外，在风吹草低见牛羊之际，他会为大仇未报而抱憾？
《射雕》接近篇末，郭靖黄蓉商量如何协助襄阳抗敌，黄蓉说，千军万马，若抗不来，到最后关头他俩仍可乘了汗血宝马脱身。郭靖马上斥责她说，为人要尽忠报国，才不枉父母教养一场，黄蓉叹道：“我原知难免有此一日，罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！”
难道阿朱不懂么？她当然懂的。当然，郭靖说的是“报国”，乔峰说的是“报仇”，报国与报仇，一公一私，相去千里，但问题的重心其实不是报仇也不是报国，而是入世与出世，在庸俗一些的层次说，就是男子的事业心。
女子常常认为，男子有了她便应心满意足，但这只是痴心幻想，同时，她也忘记了她之所以倾慕他，往往正是倾心于事业为他带来的风采魅力。事业是男子的命脉，因为透过事业，他与社会发生联系，没有事业，他就是个最寂寞的人。
命运催促乔峰踏上灭亡，但偏偏又给他一个得救的机会，就是阿朱，阿朱不过是个美丽的顽皮女郎，与乔峰相识，又全属意外，乔峰甘冒大险救她性命，不过是激于义愤，不是对这小姑娘有什么深刻印象，但是他救了阿朱，却使阿朱对他的英雄气概感激倾慕，不辞万里，在雁门关相候，于是乔峰在众叛亲离之时，得了一个患难之交。从这时起，乔峰一直没有把阿朱作小丫头看待。
世界叛离了乔峰，阿朱给还他一个新世界，就是关外驰猎放牧的二人生活，要是乔峰能接受，他就得救了。或者，要是这一刻停顿，上天让乔峰预见未来的惨祸，他就明白这是他唯一的得救机会，但是毕竟这一刻没有停下来，乔峰只知道他若解不开“报仇”这个结，他便无法安心地从此过着平静的日子，于是，这一刻过去了，他的机会也完了，幸福跟他擦身飞去。
《天龙八部》是一部“佛”味很浓的小说，大概金庸有意宣扬佛教的慈悲主张，乔峰的仇恨心若得到化解，他仍可以有机会得到幸福，可惜智光大师以死相谏，萧远山与慕容复一同皈依佛法，但乔峰在那时刻，却是没可能接受智光的劝谏，与其说这是机会，毋宁说是命运更无情的玩弄。
要是过分强调乔峰的仇恨心，那么乔峰与阿朱的故事就不是令天下有情人同声一哭的悲剧，而是警世的故事了。但乔峰报仇，并不是一种突然而来的原始嗜血，报仇根本是英雄典型的一部分。英雄本质使乔峰奇峰突出：光芒万丈，但英雄本质，也使他自取灭亡。
乔峰与阿朱的爱情，是金庸小说之中最感人的爱情，爱上乔峰，使阿朱变成一个成熟的可敬可叹的女子，而乔峰对阿朱的海样深情、失去她的悲枪，也使他更为令人倾倒。
乔峰把郭靖的传统英雄大侠发展到极限，同时宣布了这个英雄典型的末路。乔峰的限制，也就是这个典型的限制，在于他不能脱离世俗社会的价值观念。在《天龙八部》里，金庸已经提出了一些质疑：胡汉之分真是正邪善恶敌友之间的划分么？汉人一定得站在汉族的一边。契丹人忠于契丹就一定对么？
金庸没有问得很认真，而《天龙八部》的答案亦相当简单明白：种族之争、私人仇怨，都应该在博爱的精神之中化解，佛家视一切为虚幻，或不是常人可以接受，但是仁爱宽恕及爱好和平的精神却容易接受得多。

我认为乔峰就得有摄人的英气豪气和霸气。黄日华扮演乔峰的角色绝对是前无古人后无来者的巅峰之作。
　　
　
　　这才真真是古典的阳刚之美、浓眉大眼的北国英雄形象

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难念的经

2009年08月27日星期四 01:39

笑你我枉花光心计       爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝       为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势       怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓       为悲欢哀怨妒着迷
啊舍不得璀灿俗世       啊躲不开痴恋的欣慰
啊找不到色相代替       啊参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨       欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂       凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航          这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一刻偏教那女儿情长埋葬

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苍生难渡

2009年08月22日星期六 15:27

我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰：冬天就要过去，留点记忆。

我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？
佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪？
佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

我问佛：为何人有善恶之分？
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

我问佛：如何能静？如何能常？
佛曰：寻找自我。

我问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。

我问佛：人为何而活？
佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根？
佛曰：不可说。

我问佛：你多大？
佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人。

我问佛：世事本无常是什么意思？
佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。

我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）。
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。

佛曰：缘为冰。
我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
佛曰: 一切皆为虚幻。

我信缘，不信佛道。缘信佛，不信我。

佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰.涅槃.

佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

佛曰：少欲，则少烦．

佛曰:出口即错。

人曰:说错即对。

佛曰:人在荆棘中,不动不刺。

人曰:人在莲台上,不动即佛。

佛曰:心在俗世中,不动不伤。

人曰:心在俗世外,不动即亡。

佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。

对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉．法观点：“唯心所现，唯识所变。” “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造？

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。

“凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

【不可说】：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛云：一刹便是永恒。

佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮.

佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。

佛曰:一切皆有因果。

佛曰:欲海无边。

佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。

我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。

水湄，绿堤，枫桥。

一潋柔波，撩了风动，软了尘心。

你说，前世我们约定，

在紫藤花铺香的月晚，我们相见。

紫藤花……地老天荒!

长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。

愿十年渡，百年枕，千年缘。

佛曰：缘起即灭，缘生已空。

你们只有思之苦，无姻之缘，

未看破红尘方为上岸。

我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.

莫愁湖，风寒轻拢烟雾...

长亭路，目断不知归途...

碎香，凝寒露，心仍执着。

于是

佛曰：苍生难渡！

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有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全

2009年08月22日星期六 15:20

许多的事情，总是在经历过后才懂得。一如感情，痛过了，才懂得如何保护自己；傻过了，才懂得如何适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，们有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活就真的容易。

学会放弃，在落泪之前转身离去，留下简单的身影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有一个更轻松的开始，遍体鳞伤得的爱并不一定刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天已是不易，轻轻的抽出手，说声再见，真的很感谢这一路有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能和你在一起，一如爱那原野，爱它，却不能携它归去。每一份感情都很美，每一程相伴都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的最寻并不能让生活更圆满，也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份问卷更隽永，也更久远。

收拾起心情，继续走吧！错过花，你将收获雨；错过他，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿。有时只是这种脑袋不清的强烈的占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。

在心中如果有"曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。

谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者会不择手段，以致走向极端，也许他得到了喜欢的东西，但是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，付出的代价是其得到的东西所无法弥补的，也许那代价是沉重的，直到最后才会被发现罢了，其实喜欢一样东西，并不一定要得到它，有时候为了强求一样东西而令自己身心疲惫，是很不划算的，再者，有些东西是“只可远观不可近焉”，一旦你得到了它，日子久了你可能会发现它并不如想象中那般美好，如果你在发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊悔不已，所以也常有这样一句话“得不到的永远是最好的”，所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。

谁说喜欢一个人就要和他（她）在一起，有时候，有些人，为了能和自己喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的方法，想以此来挽留爱人的人，但是这并不能挽留住他的心，更有甚者，为了这而赔上自己那年轻而又灿烂的生命，可能会唤起爱人的回应吧，但是这给他（她）带来了更多的自责与内疚，还有不安，从此快乐就会和他（她）挥手告别。其实喜欢一个人，并不一定要和他（她）在一起的，虽然有人说：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，但是并不是所有的人都会快乐，喜欢一个人，最重要的是让她幸福快乐，因为他的喜怒哀乐都会带来你的情绪的波动，所以也常有这样一句话：你快乐，所以我快乐。

喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。

喜欢一个人，就要让他（她）幸福，使那份感情更诚挚，如果你做不到，那你还是放手吧！所以有时候，有些人，有时候，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽！

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I Remember You

2009年08月22日星期六 15:03

Woke up to the sound of pouring rain
我在拂晓倾盆的雨声中醒来
The wind would whisper and I’d think of you
晨风的低语又让我想起了你
And all the tears you cried, that called my name
你的泪水总呼喊着我的名字
And when you needed me I came through
当你需要我我将义无返顾地回到你身旁

I paint a picture of the days gone by
我用画笔绘下了逝去的时光
When love went blind and you would make me see
当爱成为无奈是你给我光明
I’d stare a lifetime into your eyes
我曾在你的眼中看到了永恒
So that I knew you were there for me
从那一刹那起我就知道你会为我守侯
Time after time you were there for me
是的无数次是你为我守侯

Remember yesterday - walking hand in hand
我依旧记得那些往事那些执子之手的昨天
Love letters in the sand - I remember you
我依旧记得你和那些我们刻在沙滩上的誓言
Through the sleepless nights and every endless day
那些无眠的夜晚每个无尽的白天
I’d wanna hear you say - I remember you
我多希望听到你说我依旧记得你

We spend the summer with the top rolled down
还记得我们一起度过的那个夏天吗
Wished ever after would be like this
那时我们都希望以后能永远在一起
You said I love you babe, without a sound
你无言中流露出的爱意
I said I’d give my life for just one kiss
让我情愿用一切换来你的真心
I’d live for your smile and die for your kiss
我的存在只是为了你的微笑你的吻

Remember yesterday - walking hand in hand
我依旧记得那些往事那些执子之手的昨天
Love letters in the sand - I remember you
我依旧记得你和那些我们刻在沙滩上的誓言
Through the sleepless nights and every endless day
那些无眠的夜晚每个无尽的白天
I’d wanna hear you say - I remember you
我多希望听到你说我依旧记得你

We’ve had our share of hard times
我们曾度过那些艰难的时光
But that’s the price we paid
但在爱情面前那是何其珍贵
And through it all we kept the promise that we made
历经时间的考验我们信守着我们的誓言
I swear you’ll never be lonely
我许诺使你永不孤独

Woke up to the sound of pouring rain
窗外倾盆的暴雨将我唤醒
Washed away a dream of you
带走了梦中的你
But nothing else could ever take you away
然而一切都不会使我忘记
’Cause you’ll always be my dream come true
那些关于你的回忆
Oh my darling, I love you
我的爱人我爱你

Remember yesterday - walking hand in hand
我依旧记得那些往事那些执子之手的昨天
Love letters in the sand - I remember you
我依旧记得你和那些我们刻在沙滩上的誓言
Through the sleepless nights and every endless day
那些无眠的夜晚每个无尽的白天
I’d wanna hear you say - I remember you
我多希望听到你说我依旧记得你

Remember yesterday - walking hand in hand
我依旧记得那些往事那些执子之手的昨天
Love letters in the sand - I remember you
我依旧记得你和那些我们刻在沙滩上的誓言
Through the sleepless nights and every endless day
那些无眠的夜晚每个无尽的白天
I’d wanna hear you say - I remember you
我多希望听到你说我依旧记得你

类别：柔情摇滚 | 评论(0) | 浏览()

NIGHT WISH-EVER DREAM

2009年07月11日星期六 01:54

北欧，金属音乐的重镇和摇篮，孕育着一支支绚丽的金属乐队，Nightwish是芬兰的金属界的首翘，人们十分喜爱这支乐队，可惜的是，由于队员们的一些内部倾轧业已名存实亡了，正走向解散的命运。这些专辑将会是这支乐队的仅存。国人对Nightwish（夜愿）乐队并不陌生，它是一支女声主唱的古典哥特金属乐队。“如闪电雷鸣般的音乐间，女声的插入，犹如照入一道绚丽的光”，这就是人们对于他们的评价.
Nightwish ，大陆译为夜愿，女歌手 Tarja 领军的美声金属乐团，近年来大红大紫，号称芬兰的瑰宝。98年的专辑Oceanborn名满天下，是新古典主义和金属气质幸福联姻的典范。

Nightwish在芬兰有多红？看看这个数字应该就不难想像，2002年5月发行的最新专辑，发行不到两周时间，便在芬兰狂卖超过3万张！专辑与单曲双双轻松登上芬兰专辑及单曲排行榜第一名，而Nightwish过去的历年专辑及单曲，张张在芬兰皆有数万张的锁售成绩！

Ever dream
Ever felt away with me
曾经感觉你和我一起离去
just once that all I need
只是曾经我都需要
Entwined in finding you one day
缠绕在寻找你的一天
Ever felt away without me
曾经感觉你离我远去
My love ，it lies so deep
我的爱，它深深的沉睡
Ever dream of me
我曾经的梦
Would you do it with me
你愿意和我一起去做吗
Heal the scars and change the stars
治疗伤痕变换星辰
Would you do it for me
你愿意为我去做吗
Turn loose the heaven within
在天堂里面放纵
I'd take you away
我将带你远走
Castaway on a lonely day
在孤独的一天流浪
Bosom fo a teary cheek
把一个哭泣的容颜深藏在心里
My song can but borrow your grace
我的歌可以做到但借由你的祈祷
Come out ,Come out wherever you are
出来，出来无论你在哪里
So lost in your sea
在你的海洋里迷失
Give in ,give in for my touch
认输，对我的伤害认输
For my taste for my lust
为了我的感觉和欲望
Your beauty cascaded on me
你的美如瀑布般倾泻到我身上
In this white night fantasy
在这白夜里的幻想

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headstones

2009年06月27日星期六 03:27

Headstones

Past the forest of the flies of fire
Beyond the waters of shimmering tears
By a fire they stand
And they whisper my name

Now I seek upon the night
Small fragments of moonlight

Up the hill the headstones lie
Up the hill the reapers watching eye
Up the hill the headstones lie
Headstones ...

In the circle of stones dressed in ivy
By the garden of the serene flowers
And the spirits are there
Whispering my name

Now I seek upon the night
Small fragments of moonlight

Up the hill the headstones lie
Up the hill the reapers watching eye
Up the hill the headstones lie
Headstones ...

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TO BLOSSOM BLUE

2009年06月27日星期六 03:16

从来没有听过一首歌唱得这么悲伤，不像另一歌特Sopor Aeternus需要用哭
腔来表达悲伤，泪湖只是运用了正常的唱腔，却能让人听的想哭。泪湖的这首歌
与其它的歌特有所不同，如果不告诉你这是歌特金属，你肯定不会认为他们是一
只格特金属乐队。不紧不慢的节奏，低沉的吟唱。

I’m bleeding in ways of the fire burned
I’m crying in ways of the nightbird
No more is there one to lay by my side
I’m straying in nightmares all the time
我在滴血，痛如火灼
我在哭泣，哀鸣如鸮
身旁无人相偎
孤独的我始终在梦魇里漂荡

A little something I know
A little somewhere I go, reminds me of U
总有一缕香痕
在某个角落，唤起对你的回忆

To blossom blue, is to blossom without U
忧伤肆意绽放，花开花落，没有你，已经无所谓了

I’m breaking but I cannot bear to
I’m staring but I cannot see U
For no more are U to lay by my side
I’m weeping no more then this second time
我欲破茧而出，却始终无法接近(你)
我正圆睁双眼，却映不出你的模样
曾经共眠的人儿已不在身边
泪水潸然，可这是最后一次

A little something I know
A little somewhere I go
Where the sweet waters flow, reminds me of U
总有一丝余温
在某个角落
暖流潺潺的水域，唤起对你的回忆

A little something I know
A little somewhere I go
Where the sweet waters flow
Where the mistletoes grow, reminds me of U
总有一丝余温
在某个角落
暖流潺潺的水域，唤起对你的回忆
那里生长着许多槲寄生，唤起我对你的记忆

To blossom blue, is to blossom without U
忧伤肆意绽放，花开花落，没有你，已经无所谓了

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错误

2009年06月27日星期六 02:04

我打江南走过

　　那等在季节里的容颜如莲花的开落

　　东风不来，三月的柳絮不飞

　　你的心如小小的寂寞的城

　　恰若青石的街道向晚

　　跫音不响，三月的春帷不揭

　　你的心是小小的窗扉紧掩

　　我哒哒的马蹄是美丽的错误

　　我不是归人，是个过客……
这首高中阅读里的小诗是台湾诗人郑愁予先生的佳作,至今读起来总能感受到作者的心境……

类别：新诗 | 评论(0) | 浏览()

我自己埋葬自己

2009年06月27日星期六 01:56

现在，我开始动手。自己埋葬自己。
不需铁器。不需音乐。仪式似乎也多余。
心思已够沉重，只需轻轻碰一下那个不堪重负的小结，
我就会象一滴持久悬挂的泪水加速度滑落。入土而没。

让我独自下潜，顺着你的伤口潜到土地心脏。
让我一无所有，除了黑暗和一册你的诗歌。
让我远离你。让我的心不再被你分裂。
让我安静。让我在安静中忏悔。
这样，你也可以安静。在安静中忘掉我。
忘掉一个无需命名的概念。
忘掉一个曾经拥有的虚无。
而我，也可以在倾听微生物语言之间，
枕着你的诗歌打个盹儿，做一些雨量丰富的梦。
然后死死拽着时间后摆，求它做一回最后裁判，
看我的记忆和你的诗歌，到底是谁最先腐烂。
这样真的很好。两全其美。
和你的长发及诗歌一样。很抒情。真的。

从此我和你无关。不。是你和我无关，
和一个已经埋葬了自己的人无关。
你将一身轻松，伤口愈合成微笑。
你将继续满含微笑地写你的诗歌，
为下一个埋藏自己的人准备枕头。
而我则等待着彻底输了那场赌搏后复活，
逆着一派熟悉的根系再度出土，以一棵树的名义孤独。
在孤独中挥动满树阔叶，召唤那些过往的故事……

类别：新诗 | 评论(0) | 浏览()

杜牧《赠别》

2009年06月01日星期一 13:11

赠别二首之二
作者:【杜牧】年代：【唐】体裁：【七绝】类别：【未知】

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

【注解】：
1、多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
2、尊：酒杯。

【韵译】：
聚首如胶似漆作别却象无情；
只觉得酒筵上要笑笑不出声。
案头蜡烛有心它还依依惜别；
你看它替我们流泪流到天明。

【评析】：
第二首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无
语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回
应首句。

--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。

诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。

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amazing...

2009年05月30日星期六 18:07

I kept the right ones out我抛弃了正确的
And let the wrong ones in却接受了错误的
Had an angel of mercy to see me through all my sins仁慈的天使透过我罪恶的表面看到我
There were times in my life在一生中有无数次
When I was going insane当我走向疯狂
Trying to walk through只是为了逃离
The pain痛苦

When I lost my grip当我失去了控制
And I hit the floor 当我捶打着地板
Yeah, I thought I could leave我以为我可以逃离这里
but couldn't get out the door 却始终无法冲出那扇门
I was so sick and tired生活在谎言中让我如此的厌倦而疲惫不堪
Of living a lie
I was wishing that I我只希望我可以走向
Would die 死亡

It's amazing多么另人惊讶
With the blink of an eye you finally see the light眨眼一瞥间你最终会看见光明
It's amazing多么另人惊讶
When the moment arrives that you know you'll be all right在那一刻到来时你知道你最终会平安
It's amazing多么另人惊讶
And I'm saying a prayer for the desperate hearts tonight今夜我为一颗绝望的心祈祷
That one last shot's a permanent vacation最后一击是永久的解脱
And how high can you fly with broken wings折断了翅膀你还能飞多高

Life's a journey not a destination生活是一场旅行而并非终点
And I just can't tell just what tomorrow brings我无法告诉你明天将会怎样
You have to learn to craw 你必须学会消化
Before you learn to walk 在你学会行走之前
But I just couldn't listen to all that righteous talk但我还是听不到所有那些公正的言论
I was out on the street我走在闹市之外
Just trying to survive只有尽力生存下去
Scratching to stay潦草的写下
Alive!活着！

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SWEET DREAMS...

2009年05月30日星期六 17:53

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Whiskey Lullaby。。。

2009年05月30日星期六 17:48

爱情，这个人类恒久的话题，却时常与悲据相联那些最深的爱情，往往是最悲的悲剧这是一首关于爱情的乡村音乐一个很老套的故事却被演绎为一段感人的情节 Brad Paisley淡淡的忧郁的歌声娓娓道出一段凄凉刻骨的悲剧，这是一个美丽的悲剧故事：一对爱人深深地坠入了爱河，但是，这个年轻的男子很快就被召入伍。女孩一直再等她的爱人回来，但却有个流言传入她的耳中，说这个男子已经在一场战斗中牺牲，女孩痛苦万分。几年以后，女孩与另一个男子一起生活。当这个年轻的男子在数年后回来，一次偶然的机会，他听闻这个女孩几年前已经嫁为人妇他很痛苦，不停地喝着WHISKY酒，...

在一个美丽动人的夜晚，她深深的望着他，他从遥远的天边拽着一瓶纯酿一个世纪的威士忌走来....

She put him out like the burnin' end of a midnight cigarette
　　她扑灭他的爱像熄灭午夜尽头燃烧的烟蒂
　　She broke his heart he spent his whole life tryin' to forget
　　她伤了他的心成就他毕生难以释怀的伤痛
　　We watched him drink his pain away a little at a time
　　我们望着他饮尽悲伤一次一次一点一滴
　　But he never could get drunk enough to get her off his mind
　　但他无法让自己足够沉醉以至将她遗忘
　　Until the night
　　直到那个夜晚
　　
　　He put that bottle to his head and pulled the trigger
　　他端起酒瓶饮颈而下并对着自己扣响了扳机
　　And finally drank away her memory
　　终于将属于她的记忆全部喝完
　　Life is short but this time it was bigger
　　生命短暂这一次却如此强大
　　Than the strength he had to get up off his knees
　　超越了他仰赖着立足于世的力量
　　We found him with his face down in the pillow
　　我们终于找到他他却已将自己深深埋在枕头里
　　With a note that said I'll love her till I die
　　临别遗言一纸短笺：我爱她直至生命结束
　　And when we buried him beneath the willow
　　当我们将他下葬合上了柳木棺盖
　　The angels sang a whiskey lullaby
　　天使们唱起威士忌安魂曲
　　
　　The rumors flew but nobody knew how much she blamed herself
　　流言飞传但没有人知道她心里无限的自责
　　For years and years she tried to hide the whiskey on her breath
　　年复一年她试图隐藏那已融入呼吸的威士忌味道
　　She finally drank her pain away a little at a time
　　她终于饮尽悲伤一次一次一点一滴
　　But she never could get drunk enough to get him off her mind
　　但她无法让自己足够沉醉以至将他遗忘
　　Until the night
　　直到那个夜晚
　　
　　She put that bottle to her head and pulled the trigger
　　她端起酒瓶饮颈而下并对着自己扣响了扳机
　　And finally drank away his memory
　　终于将属于他的记忆全部喝完
　　Life is short but this time it was bigger
　　生命短暂这一次却如此强大
　　Than the strength she had to get up off her knees
　　超越了她仰赖着立足于世的力量
　　We found her with he* **ce down in the pillow
　　我们终于找到了她她却已将自己深深埋在枕头里
　　Clinging to his picture for dear life
　　临别陪伴一张他的照片纪念这珍贵一生
　　We laid her next to him beneath the willow
　　当我们将她下葬紧挨着他合上了柳木棺盖
　　While the angels sang a whiskey lullaby
　　天使们又唱起威士忌安魂曲

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