黄河三角洲历来英杰辈出，曾涌现过桓台王家、惠民李家、无棣吴家、滨城杜家等名门望族。杜氏家族自明朝万历年间步入政坛后，经历了五六百年的朝代变迁，到晚清时期仍能立于不败之地。在此期间，杜氏一门诞生了诸多政治、文学方面的杰出人才，如明末敢于对抗魏忠贤的杜诗，清初著名文学家杜漺、杜堮，咸丰帝师杜受田 ，同治初的顾命八大臣之一杜翰，国民革命军毅军少将杜荫檀等。

【第1则】 自见之谓明，自听之谓聪，自胜之谓强。人惟不自见、自闻而后自是。既自是矣，长傲益怠，何有于强？乃所谓大愚也。子弟至是，父兄不以为忧而反为喜，其父兄亦大愚也。

序杜兴帮   家谱者，家史也。国家有史，家族有谱。有谱不离，行事有依。一姓之传宗脉，序尊卑，分长幼，别异同，定亲疏，承上启下，世代渊源，皆可考而得之。据传吾族自明末入四川，迄今近四百载矣，年湮代远，文献无凭，家谱久已不传。方今国富民强，政通人和，族人兴旺，才俊辈出。皆言欲纂修家谱，而举吾领其事。吾老朽矣，安能为之？仅以残年敝体，访集资料耳。幸有清江、清林、清安、清才 、清君、清臣 、洪国、洪泽、洪强、洪忠 、洪魁 、洪彬、洪明、洪文 、洪武 、洪成、洪川、洪光诸位赞襄其事，或

被列为澄迈县重点保护文物的海南杜氏渡琼始祖杜仲儒夫妇墓

杜氏起源：       杜姓的得姓历史，从史籍文献中看是非常光彩照人的。据传，皇帝的第二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。 甫天宝初（注：应为开元末）应进士不第。天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军（注：应为右卫率府参军）。十五载，禄山馅京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁，赴河西（注：时未尝到河西），谒肃宗于彭原（注：应为凤翔），拜右拾遗（注：应为左拾遗）。房〔王

杜聿明的儿子怎么在台湾?当时，杜聿明被俘了，他的太太忽然接到蒋介石下的命令：你们全家(包括杜聿明的妈妈)，都给我去台湾，我负责照顾你们，你们跟我一起去台湾。不能不去啊。为什么去台湾?做人质。虽然你杜聿明被俘了，我把你全家(包括你妈妈)都带到台湾去，看你敢说不利于我的话，看你敢跟共产党合作!当时他家里的人到了台湾以后，蒋介石甩都不甩他们。

杜 得姓始祖，上古时期（黄帝），酿酒鼻祖杜康 图腾释义：杜姓是黄帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。句龙是共工之子，以平治水土有功而世称后土，成为轩辕皇帝的佐臣。建木与土合文为杜。 郡望探流：京兆郡，即首都长安直辖区，汉武帝太处元年（公元前104年）设京兆郡，下辖十二县，相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。 人文景观： 1、西安市长安县的杜公祠 2、陕西省渭南市白水县的杜康墓

世界上没有一个民族能像中华民族那样，把“为子孙后代计”上升到近乎神圣的高度。至今活跃在潮汕各地的杜氏，其开基祖就是为了在那个动乱的年代，能给自己子孙寻找到一处可以安身立命、繁衍生息的人间乐土而不辞辛劳，千里辗转，铁鞋踏破。这位潮汕杜氏的开基祖算是幸运的，他的努力没有白费，率领子孙入潮定居。

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进入周朝之后，刘姓的祖先被封为杜伯，以杜为氏，仍然保持了半独立的氏族政权。

当年，刘累因屠龙事件于孔甲七年率部分族人逃徙鲁山时，他的主要后裔族人并没有与之随迁，而是“犹守故地”——回到了刘氏族的故地。 　　当初刘累被赐封为御龙氏，他的封地就在豕韦。后来，刘累出奔鲁县后，孔甲就削了他的御龙氏称号，又收回了刘累的封地豕韦，把它重新赐给它的

摘   要：在弘扬民族文化、振兴经济的形势下，兴起了寻根热潮，陕西的杜陵(今西安雁塔区曲江三兆村南)就是海内外杜姓人的寻根地之一。杜姓宗族在今西安长安区形成后，逐渐播迁于全国各地，形成支裔族，出现了许多名人学士，为中国社会的发展和进步做出了重要的贡献。      杜姓人目前在中国大多数省、市、自治区均有分布，华侨中也有杜姓人，

提要：濮阳杜氏家族是中古郡姓杜氏的郡望之一。但其族源并非出自汉代的杜威，在北魏以来民族融合与同化的历史进程中，鲜卑族独孤浑氏改杜姓从而演变为濮阳杜氏宗族。北魏时期，杜模任濮阳太守，为杜氏家族在濮阳的繁衍滋盛，开辟了道路。此后，濮阳杜氏数代出任地方官，成为对一方政治、民风均有影响的地方强宗，至唐中后期，开始跻身中枢冠冕之列。濮阳杜氏五代同居，崇重礼法，具有很

林宝《元和姓纂》（以下简称《姓纂》）是目前存世的唯一以姓、望、房三级结构条贯姓氏、家族以及人物的唐代官修谱牒。晚近以来，敦煌文书谱牒资料如北京图书馆藏位字79号氏族谱残卷、《新集天下姓望氏族谱》残卷等相继发现，为唐代谱牒研究提供了第一手资料，但这类文献只记载了当时“姓望”在各个地区的分布和排序，没有涉及“姓望”之下的房支和