陈家沟太极拳学校
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2009年03月13日 星期五 16:17
太极拳十大要论
第一章 理
夫物,散必有统,分必有合,天地间四面八方,纷纷者各有所属,千头万绪,攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊,而万殊咸归於一本,拳术之学,亦不外此公例。夫太极拳者,千变万化,无往非劲,势虽不侔,而劲归於一,夫所谓一者,自顶至足,内有脏俯筋骨,外有肌肤皮肉,四肢百骸相联而为一者也。破之而不开,撞之而不散,上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下和之,内外相连,前後相需,所谓一以贯之者,其斯之谓欤!而要非勉强以致之,袭焉而为之也。当时而动,如龙如虎,出乎而尔,急加电闪。当时而静,寂然湛然,居其所而稳如山岳。且静无不静,表里上下全无参差牵挂之意,动无不动,前後左右均无游疑抽扯之形,洵乎若水之就下,沛然莫能御之也。若火机之内攻,发之而不及掩耳。不暇思索,不烦拟议,诚不期然而己然。盖劲以积日而有益,工以久练而後成,观圣门一贯之学,必俟多闻强识,格物致知,力能有功,是知事无难易,功惟自进,不可躐等,不可急就,按步就序,循次渐进,夫而後百骸筋节,自相贯通,上下表里,不难联络,庶乎散者统之,分者合之,四肢百骸总归於一气矣。
第二章 气
天地间未有一往而不返者,亦未常有直而无曲者矣;盖物有对待,势有回还,古今不易之理也。常有世之论捶者,而兼论气者矣。夫主於一,何分为二?所谓二者,即呼吸也,呼吸即阴阳也。捶不能无动静,气不能无呼吸。呼则为阳,吸则为阴,上升为阳,下降为阴,阳气上升而为阳,阳气下行而为阴,阴气上升即为阳,阴气下行仍为阴,此阴阳之所以分也。何谓清浊?升而上者为清,降而下者为浊,清者为阳,浊者为阴,然分而言之为阴阳,浑而言之统为气。
气不能无阴阳,即所谓人不能无动静,鼻不能无呼吸,口不能无出入,而所以为对待迥还之理也。然则气分为二,而贯於一,有志於是途者,甚勿以是为拘拘焉耳。
第三章 三节
夫气本诸身,而身节部甚繁,若逐节论之,则有远乎拳术之宗旨,惟分为三节而论,可谓得其截法:三节上、中、下,或根、中、梢也。以一身言之;头为上节,胸为中节,腿为下节。以头面言之,额为上节,鼻为中节,口为下节以中身言之,胸为上节,腹为中节,丹田为下节。以腿言之,膀为恨节,膝为中节,足为梢节。以臂言之,膊为恨节,肘为中节,手为梢节。以手言之,腕为根节,掌为中节,指为梢节。观於此,而足不必论矣。然则自顶至足,莫不各有三节也,要之,既莫非三节之所,即莫非著意之处,盖上节不明,无依无宗,中节不明,满腔是空,下节不明,颠覆必生。由此观之,身三节部,岂可忽也?至於气之发动,要从梢节起,中节随,根节催之而已。此固分而言之;若合而言之,则上自头顶,下至足底,四肢百骸,总为一节,夫何为三节之有哉!又何三节中之各有三节云乎哉!
第四章 四梢
试於论身之外,而进论四梢。夫四梢者,身之余褚也;言身者初不及此,言气者亦所罕闻,然捶以由内而发外,气本诸身而发梢,气之为用,不本诸身,则虚而不实;不行於梢,则实而仍虚?;梢亦可弗讲乎!若手指足特论身之梢耳!而未及梢之梢也。四梢惟何?发其一也,夫发之所系,不列於五行,无关於四体,是无足论矣,然发为血之梢,血为气之海,纵不本诸发而论气,要不可虽乎血以生气;不虽乎血,即不得不兼乎发,发欲冲冠,血梢足矣。抑舌为肉之梢,而肉为气之仁,气不能行诸肉之梢,即气无以充其气之量,故必舌欲催齿,而肉梢足矣。至於骨梢者,齿也,筋梢者,指甲也,气生於骨而联於筋,不及乎齿,即不及乎骨之梢,不及乎指甲,即不及乎筋之梢,而欲足尔者,要非齿欲斯筋,甲欲透骨不能也。果能如此,则四梢足矣。四梢足,而气自足矣,岂复有虚而不宜,实而仍虚之弊乎!
第五章 五脏
夫捶以言势,势以言气,人得五脏以成形,即由五脏而生气,五脏实为性命之源,生气之本,而名为心,肝,脾,肾也。心属火,而有炎上之象。肝属木,而有曲直之形。脾属土,而有敦厚之势,肺属金,而有从革之能。肾属水,而有润下之功。此及五脏之义而犹准之於气,皆有所配合焉。凡世之讲拳术者,要不能离乎斯也。其在於内胸廊为肺经之位,而肺为五脏之华;盖故肺经动 ,而诸脏不能不动也。两乳之中为心,而肺抱护之。肺之下膈之上,心经之位也。心为君,心火动,而相火无不奉命焉;而两乳之下,右为肝,左为脾,背之十四骨节为肾,至於腰为两背之本位,而为先天之第一,又为诸脏之根源;故肾足,则金木,水,火,土,无不各显生机焉。此论五脏之部位也。
然五脏之存乎内者,各有定位,而见於身者,亦有专属,但地位甚多,难以尽述,大约身之所系,中者属心,窝者属肺,骨之露处属肾,筋之联处属肝,肉之厚处属碑,想其意,心如猛,肝如箭,脾之力大甚无穷,肺经之位最灵变,肾气之动快如风,是在当局者自为体验,而非笔墨所能尽罄者也。
第六章 三合
五脏既明,再论三合,夫所谓三合者,心与意合,气与力合,筋与骨合,内三台也。手与足合,肘与膝合,肩与膀合,外三合也。若以左手与右足相合,左肘与右膝相合,左肩与右膀相合,右肩与左亦然。以头与手合,手与身合,身与步合,孰非外合。心与目合,肝与筋合,脾与肉合,肺与身合,肾与骨合,执非内合。然此特从变而言之也。总之。一动而无不动,一合而无不合,五脏百骸悉在其中矣。
第七章 六进
既知三合,犹有六进。夫六进者何也?头为六阳之首,而为周身之主,五官百骸莫不体此为向背,头不可不进也。手为先锋,根基在膊,膊不进,则手却不前矣;是膊亦不可不进也。气聚於腕,机关在腰,腰不进则气馁,而不实矣;此所以腰贵於进者也。意贯周身,运动在步,步不进而意则索然无能为矣;此所以必取其进也。以及上左必进右。上右必进左。共为六进,此六进者,孰非著力之地欺!要之:未及其进,合周身毫无关动之意,一言其进,统全体全无抽扯之形,六进之道如是而已。
第八章 身法
夫发手击敌,全赖身法之助,身法维何?
纵,横,高,低,进,退,反,侧而已。
纵,则放其势,一往而不返。
横,则理其力,开拓而莫阻。
高,则扬其身,而身有增长之意。
低,则抑其身,而身有攒促之形。
当进则进,弹其力而勇往直前。
当退则退,速其气而回转扶势。
至於反身顾後,後即前也。
侧顾左右,左右恶敢当我哉。
而要非拘拘焉而为之也。
察夫人之强弱,运乎己之机关,有忽纵而忽横,纵横因势而变迁,不可一概而推。有忽高而忽底,高底随时以转移,岂可执一而论。时而宜进不可退,退以馁其气。时而宜退,即以退,退以鼓其进。是进固进也,即退亦实以助其进。若反身顾後。而後不觉其为後。侧顾左右,而左右不觉其为左右。总之:现在眼,变化在心,而握其要者,则本诸身。身而前,则四体不命而行矣。身而怯,则百骸莫不冥然而处矣。身法顾可置而不论乎。
第九章 步法
今夫四肢百骸主於动,而实运以步;步者乃一身之根基,运动之枢纽也。
以故应战,对战,本诸身。而所以为身之砥柱者,莫非步。随机应变在於手。
而所以为手之转移者,又在於步。进退反侧,非步何以作鼓动之机,抑扬伸缩,非步何以示变化之妙。即谓观察在眼,变化在心,而转变抹角,千变万化,不至穷迫者,何莫非步之司命,而要非勉强可致之也。动作出於无心,鼓舞出於不觉,身欲动而步以为之周旋,手将动而步亦早为之催迫,不期然而已然,莫之驱而若驱,所谓上欲动而下自随之,其斯之谓欤!且步分前後,有定位者,步也。无定位者,亦步也。如前步进,而後步亦随之,前後自有定位也。若前步作後步,後步作前步,更以前步作後步之前步,後步作前步之後步,前後亦自有定位矣。总之:捶以论势而握要者步也。活与不活,在於步,灵与不灵亦在於步。步之为用大矣哉!
第十章 刚柔
夫拳术之为用,气与势而已矣。然而气有强弱,势分刚柔,气强者取乎势之刚,气弱者取乎势之柔,刚者以千钧之力而扼百钧,柔者以百钧之力而破千钧,尚力尚巧,刚柔之所以分也。然刚柔既分,而发用亦自有别,四肢发动,气行谙外,而内持静重,刚势也。气屯於内,而外现轻和,柔势也。用刚不可无柔,无柔则还 不速。用柔不可无刚,无刚则催逼不捷,刚柔相济,则粘,游,连,随,腾,闪,折,空,挤,捺。无不得其自然矣。刚柔不可偏用,用武岂可忽耶。
 
2009年03月13日 星期五 16:16

    陈氏始祖陈卜, 原籍山西泽州郡 (今晋城),后来由泽州搬居山西洪桐县。明洪武7年 (1374年),迁居河南怀庆府 (今沁阳)。因始祖陈卜为人忠厚,精通拳械,深为近邻乡民所敬重。故将其居住的地方叫陈卜庄 (解放后,陈卜庄并归温县,至今仍叫陈卜庄)。先祖后因陈卜庄地势低洼,常受涝灾,又迁居温县城东十里的常杨村。村中有一条南北走向的深沟,随着陈氏人丁 繁衍,常杨村易名陈家沟。

始祖陈卜居温县后,为奠定家业基础,偏重于垦种兴建。先是六世同居,七世分家,兴家立业,人繁家盛。为保卫 桑梓,地方得安,在村中设武学社,教授子孙。由于1711年以前陈氏家史无文字记载,仅有口传。直至1711年,陈氏十世祖陈庚为陈卜立碑,方简单记述了 陈卜史实。然相距已有300余年。其间人物、事迹及有关拳术多有疏漏。所以关于拳艺、人物、事迹的文字记载,仅从陈王庭记起。

据温县县志和陈氏家谱记载:“陈王庭在明末拳术已著名。于拳术更加研究,又多所心得,代代相传,成为独特之密。”

陈 王庭又名奏庭。明末清初人。文武兼优,精于拳械,功夫深厚。在河南、山东一带很有声望。曾在山东扫荡群匪,贼闻名不敢逼近。因当时社会动荡,久不得志。在 他年老隐居期间,依据祖传之拳术,博采众家之精华,结合太极阴阳之理,参考中医经络学说及导引、吐纳之术,创造了一套具有阴阳相合,刚柔相济的太极拳。陈 王庭传授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳108势、双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪,更具前所未有的独特 风格。

陈王庭的著作因年代久远,多遭散失,现尚存《拳经总歌》、《长短句》词一首。词上半首有:“叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险!蒙恩赐,枉徒然,到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴,闲来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成虎成龙任方便。”

自陈王庭之后,陈家沟练习太极拳之风甚盛,老幼妇孺皆练习,当地流传的谚语“喝喝陈沟水,都会翘翘腿。”“会不会,金刚大捣碓。”在一定程度上反映了当时的情形。这种风气世代沿袭,经久不衰,使得历代名手辈出。

传至十四世陈长兴 ,字云亭,著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》。他在祖传老架套路的基础上将太极拳套路由博归约、精炼归纳,创造性地发展成为 现在的陈氏太极拳一路、二路 (又名炮捶)。后人称为太极拳老架 (大架)。长兴公以保镖为业,走镖山东,在武术界享有盛名。他在戏台前看戏,站立在千百人中 (当时农村演戏,身强力壮者挤在台前,无座位),无论众人如何推、揎、拥、挤,脚步丝毫不动,凡近其身者,如水触石,不抗自颓,时人称为“牌位大王”。其 子耕耘拳艺精奥,继续保镖山东,历时10余年,所遇匪盗敛迹,鲁人立碑叙其事以为纪念。耕耘之子延年延熙均为太极名师。教有名弟子杨露禅。

十四世陈有本在原有套路的基础上,又有些改动,逐渐舍弃了某些难度和发劲动作,架式与老架一样宽大,后人称为新架 (小架)。

    十六世陈鑫,字品三,他感到陈氏拳术历代均以口传为主,文字著作很少,为阐发祖传太极拳学说,遂发愤著书立说,用12年的时间写成《陈氏太极拳图画讲义》 四卷,阐发陈氏世代积累的练拳经验。以易理说拳理,引证经络学说;以缠丝劲为核心,以内劲为统驭,是陈氏太极拳理论宝库中最重要的一篇。他还著有《陈氏家 乘》、《三三六拳谱》等著作。

十七世陈发科,字福生,是近代陈氏太极拳的代表人物,对发展和传播太极拳有杰出的贡献。自1929年至 1957年一直在北京教授拳术。以其刚柔相济,采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打,兼施并用,技击技术极好,与人较手时以得人为准,以不见形为妙的高超击法 将人跌出,因其为人忠厚,武德高尚,受到各界人士的欢迎。教授徒弟很多,有沈家祯、顾留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、冯志强、李经梧、肖庆林等。其子照 旭、照奎;女豫霞,拳艺亦很好。陈照奎曾在北京、上海、郑州、焦作等地教拳 (主要以83势新架为主),徒众很多。为普及陈氏太极拳做出很大贡献。

十八世陈照丕 ,字绩甫。1928年秋,北平同仁堂东家乐佑申和乐笃同兄弟二人,慕陈氏太极拳之名,托河南沁阳杜盛兴到陈家沟聘请拳师,族人公推陈照丕前往。到北京后 (时为北平),有同乡李敬庄 (庆林)为其在“北平晚报”(1928年10月)登载宣扬,“我国提倡武术,其目的在于强种卫国,自卫御武,收复失地。”陈照丕理论造诣极深,积数十年之 经验,著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等书。他所授弟子的代表有陈正雷、王西安、朱天才等。他品 德高尚,诲人不倦,对推广陈氏太极拳做出巨大贡献,深受国内外各界人士的崇拜,为陈氏太极拳承前启后,继往开来的一代宗师。

现陈家沟所练的拳械套路有:老架一、二路 (炮捶),新架一、二路 (炮捶),小架一、二路,五种推手法。器械有:太极单刀、双刀、单剑、双剑、双锏、梨花枪夹白猿棍、春秋大刀、三杆、八杆、十三杆等。这些套路,从风格上,技击应用上,仍基本上保持原有的传统风格。

 
2009年01月16日 星期五 14:51
奋斗   真正的男人



男人,从他出生的那一天起,就注定这辈子要艰难的跋涉。因为他要承受的是“男人”
这重若千斤的称呼。无论如何,这面旗帜决不能倒,男人扛起自己的旗帜,昂然前进。
  奋斗,才能成就男人。身为男子汉,一生背负的是对生命的承诺和责任
  男人,一定要堂堂正正。行的正,做的直,不做损人事,不做亏心事。一定要胸怀
坦荡,磊磊落落,不计较个人恩怨,不患得患失,大肚能容,容天下难容之事。一定要
努力拼搏,不计较流言蜚语,我走我路,我歌我泣,遇山劈山,遇虎打虎。因为找不到
任何理由与人分享,所以把无聊、委屈、痛苦都独自一个人承担,这就是男人。
  男人的快乐多是基于实现自我的快乐,甚至于虚伪的快乐,很多时候,由于没有理
由与他人分享,快乐也就悄然而逝,所以男人的包袱往往越减越重。男人的寂寞是孤悬
于世的寂寞。要流泪的时候,因为坚强,忍着把泪水埋藏;要后悔的时候,因为坚强,
拼着老命死不认帐;所以男人的肩膀愈承受愈有力量。男人的坚强是昂然于世的坚强。
  男人,笑可以与人分享,苦自己去尝。
  一个真正的男人也会有温柔的一面。他会对妻子呵护,对父母孝顺,对儿女关爱,
朋友真诚,也会对陌生人友好,对公益事业热心,偶尔也会在夜里观看繁星,对着月
亮遐思飞想,也会对花鸟虫鱼感兴趣,也会看书看到天亮,也会时不时弄出些幽默。
  真正的男人,决不板着脸孔,也决不挂满笑容。因为他毋须任何伪装,他以男人的
本色而光辉。
  生命最大的悲哀不在于贫穷,不在于卑微,而在于价值感和方向感,在于怎么找都
找不到理由和哪怕一点一滴一丝一毫的事物引以为自豪,一个男人,倘若失去了骄傲的
资本,他就趴下了。
  男人有时候会握紧拳头对自己说:“你是行的,你一定会成功。”是男人,就一定
要挺起胸膛,至死不变。真正的男人,决不会在任何困难面前被吓倒,决不会对任何英
雄顶礼膜拜,决不会在任何大师面前发抖。
  男人并不都想成为英雄,只不过是想从英雄的影子里透视到些什么,以此慰藉自己
空乏的心灵
  一个好男人,不是拼命不让女人受一点点伤害,而是把对女人的爱视为与对信念
样的崇高,是要用生命去做的事。男人,也正是通过女人对他的肯定、认可、欣赏、
和爱才获得更大的动力和生命力,然后成就一切。一个优秀的男人,会让女人感到平
等、自由幸福、安定和信任。一个人最难得的就是贯穿于一生的品质与品格,永远不
会褪色。你十八岁是一条好汉,到了八十岁还是一条好汉,那才是真正的男人。
  男人,最要不得的就是懦弱、自卑。对一个男人最低的评价就是:“没有男子汉气
概,越看越像老太太。”一个男人,扬起的应该是自信的风帆。做任何事都应该胸有成
竹,成功时不得意忘形,失败时也决不颓废,一个自以为做不成事的男人是最没用的男
人,甚至他已然算不上男人。
  你可以做不到胸怀天下,但至少要有一份宽容,举重若轻,大道而行;你可以做不
到志在千里,但至少要有一种信念,光明磊落,正道而行。
 
2008年11月01日 星期六 15:32

招生简章
    中华武术渊远流长,各门各派均有其精华之奥妙,同是中华民族文化的宝贵遗产。太极拳是我国武术百花园中的一支奇葩,并逐渐普及到世界的每一个地方,深受人们的喜爱,而陈氏太极拳又是各派太极拳的始源。自陈家沟陈氏第九世祖陈王廷,在祖传拳械基础上,依据传统阴阳辩证哲理、中医经络学、导引吐呐术,又采取众家之所长,创编出一套具有刚柔相济、快慢相间、缠丝连绵、松活弹抖、风格独特、深具民族文化底蕴、符合人体生理与自然运转规律的确系列的拳法与器械,其拳理阴阳、理根太极、故名太极拳。
    陈家沟太极拳学校,是中国首家正规太极拳学校,现由陈氏名门正宗第十九世掌门人陈小旺担纲,其胞弟陈小星任校长,十余名国际冠军、全国冠军任教练,面向世界弘扬太极精神和推广祖国优秀太极文化遗产。
学校开设有:
    1.普修班:学制3至8年,学费6600——17600元(含书费、校服、保险)
    2.专项班:学制1至10年,学费3000——30000元(含校服、保险、资料)
    3.技击散打班:学制3年,学费9000元,学习内容(所有陈氏太极拳法及长、短器械与双器械,太极推手、拳击摔跤、太极散手)
    4.健身班:学期1至6个月,学费400——2400元,学习内容(太极基本功、十九势、三十八势、老架一、二路、太极单剑、太极推手等)
    5.教练员培训班:学期3个月,学费2000元,学习内容(太极基本功、十九势、三十八势、老架一、二路、太极单剑、太极推手、太极理论、考试合格颁发教练证书)
    6.短训班:学期1个月,学费500元,学习内容(老架一路、太极单剑)
    7.自选班:学期1个月,学费600元,指有基础者自由选择学习内容(限选两项)
    8.寒、暑假班:学期1个月,学费300元(限学生身份)
    9.五一节、国庆节、春节班:学期5天,学费200元,学习内容(陈氏太极拳十九势)
    10.住宿费:集体220/每年、40元/单月,单间120元/每月,标准间1500元/每月
    12.以上收费标准国外学员以美元计算
技术课
    武术基本功、传统陈氏太极拳十九势、三十八势、老架一路、老架二路、新架一路、新架二路、综合套路、国家竞赛套路、太极单剑、太极双剑、太极单刀、太极双刀、太极双锏、春秋大刀、梨花枪夹白腊棍、太极梢杆、太极十三杆、陈氏二十四枪、太极球、太极气功、齐眉棍、太极拳械对练、太极推手、太极散手等
基础理论课
    武德教育、太极理论、运动生理、中医理论、伤科推拿、运动训练学等
文化课
    语文、数学、英语、计算机、社会、历史、地理、传统文化等
校    长:陈小旺
执行校长:陈小星
副 校 长:陈瑜    陈军   陈自强
总 教 练:陈自强
副总教练:陈自军
主 教 练:陈辉 闫子腾 赵艳芳
教    练:   岳建永   陈真 耿曙光
助    教:赵震雨 王岩   张恒   陈相林 陈大伟 闫子峰 宋佳 陈苏娟   杨文兵
学校地址:河南省焦作市温县赵堡镇陈家沟太极拳学校
电    话:0391—6416456
手    机:13939125557
网    址:
http://www.tjqxx.com
乘车路线:乘火车可在郑州下车,然后到郑州二马路汽车站乘坐至开往温县的高速客车(车费27元),到达温县时间约2小时;乘汽车可在新乡、焦作转乘至温县的客车(车费12左右);到达温县后请到温县汽车站对面坐一路公交汽车(车费2元),在陈家沟村中心下车,即到学校门口,时间约12分钟

 
     
 
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3
你好朋友,新年快乐,很高兴认识你和你空间的朋友。我是歌手沈建祥,最近刚出了一首歌...
2009年01月16日 星期五 14:47| 回复
 
2
hao w
2009年01月16日 星期五 13:58| 回复
 
1
加油 呵呵
2009年01月16日 星期五 12:28| 回复
 
 
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