赞美的大能

周建中

心理学家常鼓励现在的父母，多对孩子说赞美的话，这会使我们的孩子更有自信，但中国人的父母常很吝啬对孩子赞美，若是考试成绩好是应该的，若是考不好就会挨骂，因为没有达到父母亲的期望。但外国的父母亲，若是孩子作美好的事，有好的品德，就会赞美孩子，使他更有自信。家庭要和乐没有什么秘诀，就是家人多说赞美的话、感谢的话、鼓励的话，少说负面的话、咒诅的话、消极的话。我们很少赞美人，就更不会赞美神。

我在教导「祷告操练」时，或和人一起祷告时，发现我们对神不太会赞美，有时赞美的话还会重复，我们很会为自己的需要祈求神，当我们以祈求成为我们中心时，我们的属灵生命不会长进，很多的时候我们很难明白神的心意，当我们祷告，说完了我的需要，一声「阿们」，就报告完毕，听不见神的回应。但赞美却不然，它使你更多的认识神的伟大、丰富，常常神要给我们的是一条河的丰富恩典，而我们却只要小小的一杯水。神要我们学习多说赞美神的话，诗33：1「义人哪，你们应当靠耶和华欢乐；正直人的赞美是合宜的。」这里所指的「义人、正直的人」，是神所呼召出来的敬拜赞美神的大军，很显然不是少数人而是多数人，这是一个群体的赞美。诗103：1「我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！」这是诗人对自己的心所发出的呼唤，要「我的心」来称颂神，这个心包括我们里外的器官都来赞美神。我们面对所处的环境常有很多压力，有时力不能胜，但这时我们赞美神，必要看到不一样的改变。今天我们要从代下这段经文思想「赞美的大能」。

坚持应许，扬声赞美

代下20记载犹大国遭遇仇敌的攻击，面对的是三种仇敌所组成的联合军队攻击，对犹大国来说是非常困难，因为犹大国的国力不强，约沙法王面对这样的困境，他「定意」寻求耶和华，非从神得到帮助不可。这种毫无办法的表示是祷告之钥。历代志上下总是强调：作王的只有他们自己在上帝面前谦卑下来才能成功。然而这里在语调上有微妙的变化，大规模的战争对战士的能力都加以强调，在这里却没有，在某种意义强调神的子民要等待，等候祂来行事，约沙法王认定神是「天上的神」、「万邦万国的主宰」、「大能的主」。

当我们面对这位神，我们是否对神有这样的认识，坚定的深信神是在我们以上比万有都大的主宰。约沙法向耶和华呼吁，要神记念祂从前驱逐其它民族，为的是要把这块土地赐给以色列；他也以从前所罗门王作了献殿祷告之后，神赐给他的保证（代下七14）作为自己祷告的基础（9节）。在这祷告中，王确信神有能力把任何情况完全改变过来。但从他们的内心中却有一个吶喊：我们不知道怎样行！，这种呼声是发自于内心对神的渴望与期盼。「我们的眼目单仰望你」，这时犹大的军队不是靠着刀兵或组织；这也是正中神心意的呼求，他们在呼求时神的答案已预备好了，利未人亚哈悉告诉他们，不要沮丧，不要怕强大军队，因为战争胜败不在军队强大，而在乎神，神要以色列百姓只管站住，看神如何为他们争战。「约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民都俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华，哥辖族和可拉族的利未人都起来，都用极大的声音赞美耶和华以色列的神。」这是约沙法对神的回应，就是带头在神的面前敬拜赞美神，神的儿女也紧紧跟随，甚至事奉神的利未人两个族的人都在神面前赞美神。赞美神是一种宣告，就是不管环境如何，我对神是永不失去盼望。神要的不只是我们的祷告，更是要我们全心来赞美，为着还没有成就的事，来赞美神，你将会对神有不一样的认识与看见，神不仅要百姓来赞美祂，更要事奉神的人（利未人）来赞美祂，这也是我们服事主的人，要在神面前学习的。我们是否因有了经验而忽略赞美的重要，一个事奉神的人面临争战时，是否紧紧抓住神，神要的是我们还没有看见神的作为前先成为赞美的人。无论我们在任何状况都可以来赞美神，或许对我们是很不容易的，当我们愿意学习时，你将会发现，在赞美中对神会有不同属灵成长，及在神面前开启，认识神的名。

坚信神话，全心赞美

「次日清早众人起来，往提哥亚的旷野去，出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说，信耶和华你们的神，就必立稳，信他的先知，就必亨通。」（v20）在圣经中常提到清早，神要亚伯拉罕献艾萨克，亚伯拉罕清早就预备驴及燔祭的柴。（创22：3）神要乔舒亚攻打耶利哥，一天绕一次，第七天清早黎明他们起来绕七次。（书6：15），这里一次次提到清早，表达出神有一个美好心意，就是要我们在这天的开始亲近神，来赞美神。在清早的时候，是最不受限制或是最自由时间，否则这一天就被许多事物缠绕。有一个被神所使用的仆人，非常的忙碌，有人问他，你面对这样多的事奉不累吗？他说，我把每一天的清早来献给神，用赞美到祂的面前。清早起来赞美敬拜，向神倾心吐意，也是主爱向我们显现的时刻，相信这是神非常喜悦的，所以我们第一个赞美来归给神。你将发现你的每一天都会不一样。在周四、周五的晨祷中，我们一起学习来赞美神，禁食祷告会学习赞美神，当我们赞美神，神荣耀的宝座就设立在我们中间，神也在我们身上掌权，在我们生活中充满神赐的力量。

「信耶和华你们的神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！。」约沙法王更提醒神的百姓，要信神必立稳、并要信先知必亨通，这里的「必」是一定会发生的，在乎我们是否把这位神，当作真实的、可靠的，用神所给我们的话来赞美祂。我们也可用神的话来赞美祂，「因为出于的神的话，没有一句不带能力的」（路1：37），这也是很有能力的赞美。诗147：1「你们要赞美耶和华，因歌颂我们的神为善为美；赞美的话是合宜的。」神要我们赞美祂，约沙法更设立歌唱的人穿着圣洁的礼服颂赞神，不是个人赞美，是一个群体的赞美，这个诗班是一群圣洁的歌唱者，这里说明一件事，我们的赞美是圣洁的，是没有罪，没有黑暗的。弟兄姊妹，我们生活中为何如此的无力？我们在神面前是否被不洁的思想所充满，那么我们在神面前的赞美也是没有力量的。当歌唱的在神面前来颂赞神的慈爱时，神就用伏兵击杀仇敌，他们又互相的击杀。(v22-24)

赞美能彻底粉碎仇敌的攻击。弟兄姊妹，你不要想很平安的过每一天，当你被呼召成为神儿女的那天开始，你就开始过争战的生活，就像以色列人一样；他们出埃及那一天，他们就是神的军队「正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。」(出12：51)仇敌如何对你攻击？用世界中的一切，来影响你的价值观，让你的生活很忙碌，使你的生活充满很多信仰的挑战，使你和世人一样同流合污，没有办法过一个分别的生活，更让你不敢承认是基督徒，到底你和不信耶稣的人有何差别呢？我们遇到问题，是容让它继续下去吗？是寻求自己的方法来解决吗？弟兄姊妹，我们要求主帮助我们，不受世界给我们的影响，最有力的武器就是赞美。

全然得胜，喜乐赞美

神击杀仇敌不是杀一半或杀四分之三，而是没有一个「逃脱」（v24）。当他们赞美的时候，没有任何一个仇敌站立，都要倒下，彻底的失败，完全的失败，他们并且掳掠仇敌的财物，甚至收了三日。这里让我们看见，神不仅使我们得胜，而且得胜有余。弟兄姊妹，要看见我们是一群靠神得胜的人，是神自己为我们来争战，得胜是属于神的，我们所要作的一件事就是赞美祂。他们得胜之后不是只有高兴，打败了仇敌，收取了仇敌的财物，他们更是在那里称颂神（v26），这是我们这些属神的人特别要注意的，有时我们会忽略原来是神帮助我们，我们才能战胜仇敌，以致于我们没有把荣耀归给神，「他们弹琴、鼓瑟、吹号，来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。」（v28），再一次到神的面前将赞美、尊荣归给神，所带来的是仇敌惧怕，四境平安。（v29,30）表明出当我们赞美神时，神就与我们同在。神国度的权能就彰显在我们中间，使我们不怕仇敌得着神所赐的平安，不是从世界得的平安，而是神的平安。带领我们面对一切的困难，弟兄姊妹，你要有这样的信心和看见。

约沙法王给我们一个很好的榜样，他带头起来赞美神，不管是在争战前、争战中、争战后，都带领神的百姓来赞美，这是何其的宝贵。当我们在神面前愿意学习赞美时，你将会发现不一样的改变，弟兄姊妹，不要再被仇敌欺骗了，不要容让旧有的生命、困难、问题，一直存在下去，你要有突破，你今天就要看见赞美带来改变的力量，在你的身上发生，因为我们是在神面前立稳，信心建立在神的话语上面。不要再让身体病痛、家庭、孩子、工作问题来辖制你，我们所信的神是昨日、今日到永远都不改变的，愿我们都有这样的看见与信心，来经历赞美的大能。

（11月29日‧讲员手稿）

思想题目：

1.请分享你曾因赞美神，神行了什么奇妙的事。

2.对你来说，赞美的困难是什么？

3.自己有赞美神的时间表吗？

4.小组一起来学习赞美神。

5.请分享本周灵修心得。