古京都遗址

资料

中文名称: 古京都遗址

英文名称: Historic Monuments of Ancient Kyotorea(Kyoto, Uji,and Otsu Cities

国家: 日本

所属洲: 亚洲

批准时间: 1994

批准标准

1994年根据文化遗产遴选标准N（Ⅱ）（Ⅳ）被列入《世界遗产目录》

简介

古京都仿效古代中国首都形式，建于公元794年，从建立起直到19世纪中叶一直是日本的帝国首都。作为日

本文化中心，它具有一千年的历史。它跨越了日本木式建筑、精致的宗教建筑和日本花园艺术的发展时期，

同时还影响了世界园艺艺术的发展。

文化特色

古京都遗址位于前首都平安京区域，建造于公元794年（平安时代开始），从那时起到江户时代（1600-

1868）一直作为首都，同时在这里也造就、培养和保留了日本许多杰出的文化。与这一地区的其它历史建

筑一起，17座建筑被列入世界遗产名单，并被确认为重要的历史和文化宝藏、作为日本典型的文化遗产而

得到保护。许多已经被确认为国家历史建筑和特别保护的花园，被列入了文化保护法范畴。另外，优美的周

围环境也得到特殊的保护。

京都是世界上著名的文化古都，市内历史古迹众多，建筑古朴典雅，庭园清新俊秀。全市有列为"国宝"的建

筑物38处，定为重要文物的建筑物199处。由于持续不断的大火，烧毁了首都的全部地区，今日依稀可见的

京都地区的一些残亘建筑可以追溯到较远的17世纪。然而，郊外的山麓小丘和周围的小山有代表各个时代

最早的建筑和花园，例如，建造于公元952年的五层宝塔。

外形结构

这座千年古都的最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳，整个建筑群呈长方形排列，以贯通南北的朱雀

路为轴，分为东西二京，东京仿照洛阳，西京模仿长安城，中间为皇宫。宫城之外为皇城，皇城之外为都

城。城内街道呈棋盘形，东西、南北纵横有秩，布局整齐划一，明确划分皇宫、官府、居民区和商业区。

京都御所是日本的旧皇宫，又称故宫。从奈良迁都到明治维新的1074年中，它一直是历代天皇的住所，后

又成了天皇的行宫。京都皇宫位于京都上京区。前后被焚7次，现在的皇宫为孝明天皇重建，面积11万平方

米，四周是围墙，内有名门9个、大殿10处、堂所19处，宫院内松柏相间，梅樱互映。

内部建筑

平安神宫，于1895年为桓武天皇迁都1100年而建，殿堂仿效平安朝皇宫正厅朝堂院建造。建筑宏伟壮丽，

为明治时代庭园建筑的代表。其大殿为琉璃瓦所盖，远眺屋宇，金碧辉煌。神宫内的回廊庭园，由东南西北

四苑组成，中间有白虎池、栖凤池、苍龙池。宫内湖上的亭阁，都是仿照中国西安寺庙的结构。

二条城，初建于1603年。它的富丽堂皇与朴素的故宫恰成鲜明对比。城堡以巨石做城垣，周围有东西长500

米，南北长300米的护城河，河上有仿唐建筑。初为德川家康到京都的下榻处，后因德川庆喜在此处决议奉

还大政而闻名。1886年成为天皇的行宫，1939年归属京都府。主要建筑有本丸御殿、二之丸御殿等。殿内

的墙壁和隔扇上有狩野派画师所绘的名画。

被称为"三步一寺庙、七步一神社"的京都有佛寺1500多座，神社2000多座，这里是日本文化艺术的摇篮，

佛教的中心。

金阁寺，原为西园寺恭经的别墅，后给足利义满。足利义满死后，根据遗言改为禅寺，取名鹿苑寺。金阁寺

为三层，第二三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪。3层高的金阁寺，每层都象征着不同时代的风

格：第1层是平安时代，第2层是镰仓时代，第3层是禅宗佛殿的风格。塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤

凰，堪称一绝。银阁寺位于京都东山麓，1482年由足利义政按金阁寺造型修建，与金阁寺齐名。银阁寺原

来也是别墅，兴建时曾计划把外壁饰以银箔，但建造完成时未镀上银箔，改名

慈照寺，俗称银阁寺。

大德寺，建于1319年。大灯国师为开山祖师，后经战乱被焚。著名的一休大师经过几十年的漂泊布教后，

以80岁的高龄任大德寺的主持，重建了大德寺。至今大德寺还保存着一休大师的遗墨。

清水寺坐落在东山山麓，创建于798年，后由德川家康将军于1633年重建。清水寺在音羽山半山腰，依山而

建，正殿建在悬崖边。前部是悬空的"舞台"，下面由139根高大圆木支撑，高15米。

京都 寻找日本的另一面

    “春，曙为最，夏则夜，秋则黄昏，冬则晨朝。”这是日本古典名著——清少纳言的《枕草子》冒首之

章节，说明了自古以来日本人就相当重视季节的美感。而京都，则是“和”风之美的精华之最，一年四季，

京都始终以自己的纯真面目示人。

    从东京乘坐东海道新干线西行约两个半小时，我们便到达了这座最有传统味道的城市——京都。

    京都旧称平安京，从平安时代的桓武天皇于公元794年定都京都，到1869年明治天皇迁都江户(即现在的

东京)，京都为日本历史上唯一一个千年古都。精巧细致的京都人文与景观，一直是日本文化的象征。

    历经沧桑，京都保存下来了大多数的历史名胜，这也是京都人一直以来引为自豪的所在。即使是在残酷

的第二次世界大战期间，京都也因为它那沉甸甸的历史而得以受到庇护。据说，当时美军计划向日本本土投

掷原子弹时，曾经选择了四个城市作为候选，京都排在第一位，可是当时美国的陆军部长亨利·史汀生认为

京都是一个千年古都，历史遗迹应该保存，京都才得以逃脱了被轰炸的厄运。

    日本城市中，京都受到中国历史与民俗影响最深远。京都的城市建设模仿中国古时的洛阳和长安，即使

是在现在，“来京都”也被日本人称作是“入洛”，京都的东南西北中五个部分，也被习惯称为“洛东”、

“洛南”、“洛西”、“洛北”和“洛中”。在京都，许多寺庙、街名，甚至是店铺的名称，都使用汉字，

有的甚至连日本人都念不出的难读字眼，在我们看来，反而很容易了解字义，即使不会念，写起来也会很顺

手。

京都金殿

　　群山围绕的京都(Kyoto)，距离日本关西工商业都市大阪(Osaka)大约40公里。这里有着特别多的历史古

绩与神奇传说。京都有不少神社，寺院，宫殿及精心设计的大小花园，更有不少工艺好手，世代相传，使当

地出产的丝织品、锦缎、漆器、陶瓷品、纸扇及娃娃等精美异常。

　　日本古京都仿效古代中国首都形式，建于公元794年，从建立起直到19世纪中叶一直是日本的首都。作

为日本文化中心，它具有一千年的历史。它跨越了日本木式建筑、精致的宗教建筑和日本花园艺术的发展时

期，同时还影响了世界园艺艺术的发展。

京都古朴典雅的建筑

　　古京都遗址位于前首都平安京区域，建造于公元794年(平安时代开始)，从那时起到江户时代(1600-

186一直作为首都，同时在这里也造就、培养和保留了日本许多杰出的文化。与这一地区的其它历史建筑一

起，17座建筑被列入世界遗产名单，并被确认为重要的历史和文化宝藏、作为日本典型的文化遗产而得到

保护。许多已经被确认为国家历史建筑和特别保护的花园，被列入了文化保护法范畴。另外，优美的周围环

境也得到特殊的保护。但是由于过去一场持续不断的大火，烧毁了这里的全部地区，今日依稀可见的京都地

区的一些残垣建筑，可以追溯到较远的17世纪。

　　这座千年古都的最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳，整个建筑群呈长方形排列，以贯通南北

朱雀路为轴，分为东西二京，东京仿照洛阳，西京模仿长安城，中间为皇宫。宫城之外为皇城，皇城之外为

都城。城内街道呈棋盘形，东西、南北纵横有秩，布局整齐划一，明确划分皇宫、官府、居民区和商业区。

繁华的京都街道

　　到京都旅游的最佳时间是春秋两季。每当樱花开时，京都的岚山每年此时来赏樱游人如织，热闹非凡。

秋季来临，漫山遍野的红叶同样吸引日本民众来赏玩美景、感受秋天。京都岚山，嵯峨野附近的枫尾，人烟

稀少的大原等处，皆以红叶美艳而名闻遐迩，吸引了无数的游客。

　　京都车站附近的东本愿寺，是京都最大的木造建筑，西本愿寺珍藏着几件日本国宝。京都中部有两大名

胜，一是京都皇宫，另一是二条城堡。皇宫崇高而朴素，二条城堡却装饰华丽，形成鲜明的对照。

另外前往岚山的途中的东映(日本电影制片公司)太秦映画(电影)村也是值得一去的好地方。映画村内汇集了

日本拍摄历史片的各种外景道具，如日本桥、武士住宅的武家屋敷等充满江户时代气氛的逼真外景。进入映

画村内，令人感觉仿佛时光倒流。在这里不仅可了解日本电影发展史，看到各种日本古代建筑的实景，还可

看到武士和忍者以及各种卡通。在紧临映画村的制片厂内，还经常进行电视、电影的实际拍摄，观众还可装

扮各种电影中的角色，体验当演员的感觉。 京都几乎每天都有庆祝活动和例行节日，富有浓郁的地方乡土

风情。最为热闹的是祗园节(7月1日至29日)和时代节(10月22日)。时代节是平安神宫的祭礼，人们将京都成

为首都后1000多年来的风俗习惯按各个不同年代的风貌列队展现，使人感到亲眼目睹了日本美丽的历史画

卷。日本的社会大众都喜爱节庆的气氛。多数佳节旨在祈祷神佑，赐予丰收与好运。神庙、佛教寺院附近已

经发展成为大小的村镇，所以寺院方面主办佳节活动也相当频繁。

京都

京都位於日本列島中心的關西地區，爲盆地地形，面積約爲610平方公裏，人口爲150萬人，是有名的歷史

之城。公元794年平安京城始建於京都，歷經大政奉遠直至1868年遷都到東京爲止的1000多年間，京都一

直是日本的首都。自建城以來，京都就作爲日本的經濟、文化中心，它的市民們繼承了其優雅的傳統。京都

有數百間有名的神社、神閣和古寺名刹，擁有日本二成以上的國寶，一千二百年的歷史培育起來的古都讓人

感受到無窮的魅力。京都又是"中國化"極深的城市，許多店鋪的名稱上仍然有漢字的痕迹。

京都具有濃郁的日本風情，是日本人心靈的故鄉。它是日本紡織物、陶瓷器、漆器、染織物等傳統工藝品的

産地。同時，它又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱爲"真正的日本"。京都也是接受文化熏陶的好地方，

無論是藝術、佛教還是民間手工藝。遊客可以通過TIC學習日本烹調技術、傳統工藝（絲綢、陶瓷、造紙、

廟宇行頭等）、日本戲劇、茶道和插花。京都幾乎每天都有慶祝活動和例行節日，富有濃郁的地方鄉土風

情。最爲熱鬧的是祗園節（7月1日至 29日）和時代節（10月22日）。時代節是平安神宮的祭禮，将京都成

爲首都後1000多年來的風俗習慣按各個不同年代的風貌列隊展現。

京都一年四季都有值得觀賞的景點，到京都旅遊的最佳時間是春秋兩季。櫻花節通常在4月，大約持續一

周。日本人的賞花就是以心靈去觀賞櫻花，贊頌春天。賞花的歷史悠久，原先都是宮廷歡宴，如今已是最大

衆化的樂事了。每年櫻花節，平民百姓必在樹蔭濃郁的櫻樹下鋪上席子或塑料布擺好陣勢，帶上酒菜，又喝

又唱又跳地鬧騰一陣。

京都的岚山每每因賞花客雲集而熱鬧非凡。日本秋季漫長，多楓葉、紅葉，與山明水秀的風土相得益彰，被

視爲世界上紅葉最美的國家之一。如同觀賞櫻花、贊頌春天一樣，日本人去紅葉名勝賞玩美景、感受秋天。

京都是觀賞紅葉的名地，京都岚山，嵯峨野附近的楓尾，人煙稀少的大原等處，皆以紅葉美豔而名聞遐迩，

吸引了無數的遊客。京都的魅力不僅僅在於歷史、傳統與美景，它還擁有衆多的大學和現代教育研究機構，

作爲學術大都市而聞名於世。京都雖然是人口超過146萬的大都市，卻到處綠意盎然。美麗的自然風光和悠

久的歷史建築相和諧，古物慈樸，新物情濃，保證會給每一位來訪的客人一份驚喜和感動。

京都旅遊景點:

古京都遺址位於前首都平安京區域，建造於公元794年（平安時代開始），從那時起到江戶時代（1600—

1868），一直作爲首都，同時在這裏也造就、培養和保留了日本許多傑出的文化。與這一地區的其它歷史

建築一起，17座建築被列入世界遺産名單，并被确認爲重要的歷史和文化寶藏、作爲日本典型的文化遺産

而得到保護。許多已經被确認爲國家歷史建築和特别保護的花園，被列入了文化保護法範疇。另外，優美的

周圍環境也得到特殊的保護。

這座千年古都的最初設計是模仿中國隋唐時代的長安和洛陽，整個建築群呈長方形排列，以貫通南北的朱雀

路爲軸，分爲東西二京，東京仿照洛陽，西京模仿長安城，中間爲皇宮。宮城之外爲皇城，皇城之外爲都

城。城内街道呈棋盤形，東西、南北縱橫有秩，布局整齊，明确劃分皇宮、官府、居民區和商業區。

京都是世界上著名的文化古都，市内歷史古迹衆多，建築古樸典雅，庭園清新俊秀。全市有列爲“國寶”的

建築物38處，定爲重要文物的建築物199 處。由於持續不斷的大火，燒毀了首都的全部地區，今日依稀可

見的京都地區的一些殘亘建築可以追溯到較遠的17世紀。然而，郊外的山麓小丘和周圍的小山有代表各個

時代最早的建築和花園，例如，建造於公元952年的五層寶塔。

京都禦所是日本的舊皇宮，又稱故宮。從奈良遷都到明治維新的1074年中，它一直是歷代天皇的住所，後

又成了天皇的行宮。京都皇宮位於京都上京區。前後被焚7次，現在的皇宮爲孝明天皇重建，面積11萬平方

米，四周是圍牆，内有名門9個、大殿10處、堂所19處，宮院内松柏相間，梅櫻互映。

平安神宮，於1895年爲桓武天皇遷都1100年而建，殿堂仿效平安朝皇宮正廳朝堂院建造。建築宏偉壯麗，

爲明治時代庭園建築的代表。其大殿爲琉璃瓦所蓋，遠眺屋宇，金碧輝煌。神宮内的回廊庭園，由東南西北

四苑組成，中間有白虎池、栖鳳池、蒼龍池。宮内湖上的亭閣，都是仿照中國西安寺廟的結構。

二條城，初建於1603年。它的富麗堂皇與樸素的故宮恰成鮮明對比。城堡以巨石做城垣，周圍有東西長500

米，南北長300米的護城河，河上有仿唐建築。初爲德川家康到京都的下榻處，後因德川慶喜在此處決議奉

還大政而聞名。1886年成爲天皇的行宮，1939年歸屬京都府。主要建築有本丸禦殿、二之丸禦殿等。殿内

的牆壁和隔扇上有狩野派畫師所繪的名畫。

被稱爲“三步一寺廟、七步一神社”的京都有佛寺1500多座，神社2000多座，這裏是日本文化藝術的搖

籃，佛教的中心。

　　　　金閣寺，原爲西園寺恭經的别墅，後給足利義滿。足利義滿死後，根據遺言改爲禅寺，取名鹿苑

寺。金閣寺爲三層，第二三層的外牆用金箔貼成，遠遠望去，金光閃閃。3層高的金閣寺，每層都象征着不

同時代的風格：第1層是平安時代，第2層是鐮倉時代，第3層是禅宗佛殿的風格。塔頂尾部裝飾着一隻金銅

合鑄的鳳凰，堪稱一絕。銀閣寺位於京都東山麓，1482年由足利義政按金閣寺造型修建，與金閣寺齊名。

銀閣寺原來也是别墅，興建時曾計劃把外壁飾以銀箔，但建造完成時未鍍上銀箔，改名慈照寺，俗稱銀閣

寺。

　　　　大德寺，建於1319年。大燈國師爲開山祖師，後經戰亂被焚。著名的一休大師（聰明的一休）經

過幾十年的漂泊布教後，以80歲的高齡任大德寺的主持，重建了大德寺。至今大德寺還保存着一休大師的

遺墨。

　　　　清水寺坐落在東山山麓，創建於798年，後由德川家康将軍於1633年重建。清水寺在音羽山半山

腰，依山而建，正殿（本堂）建在懸崖邊。前部是懸空的“舞台”，下面由139根高大圓木支撐，高15米。

　　　　世界遺産委員會評價：

　　　　古京都仿效古代中國首都形式，建於公元794年，從建立起直到19世紀中葉一直是日本的帝國首

都。作爲日本文化中心，它具有一千年的歷史。它跨越了日本木式建築、精緻的宗教建築和日本花園藝術的

發展時期，同時還影響了世界園藝藝術的發展。

JAPAN京都,令人赞叹不已的古都

去京都的那天早上，东京下着小雨。我们很早就从堂妹家出发，在小田原站坐上7：07分的ひかり号新干

线，车上有很多都是早上赶去大阪或名古屋上班的上班簇，我们在车站买了好看又漂亮的便当，在车上享

用。从地图上看，从东京到名古屋这一段的新干线，基本上是沿着海边开的，所以，不想让时间化在休息

上，一直看着窗外，看着在阴色天空下匆匆掠过的村庄、海湾和城市。我喜欢雨天，它可以让人的心境也变

得湿润、沉静，并且幻想无边。快到京都的时候，天晴了，蓝天白云的，有一种雨后的清新。9：20分，我

们准时到达了京都。

京都位于JAPAN本州的中西部，始建于公元794年，直至1868年明治维新后迁都到东京，它一直是请不要涉

及这个方面，是违法的、文化和宗教的中心。这座千年古都三面环山，风景秀丽，是世界著名的游览胜地，

它最初设计是模仿中国隋唐时期的长安和洛阳，长方型的城市，以朱雀路为轴，分为东西二京，东京模仿洛

阳城，西京模仿长安城。这些是旅行册上的介绍，当然，现在的京都已经改变了，但仍然有棋盘式的街道、

在传统区域上仍以洛中、洛西、洛北、洛东、洛南来划分，仍有以九条、三条来当作路名，仍有当时模仿王

宫的建筑，世界闻名的寺庙庭园、千年古刹，这众多的古建筑很多是世界遗产。这个城市，充分体现着古朴

与现代的交织。

在来JAPAN之前，在我的旅行计划京都站里，就排着要观赏清水寺、金阁寺、龙安寺，因为这些名字出现在

我的日语课文里，并描述着这是世界著名的庭园。所以，一出京都站，我们买了两张一日巴士通行券，就直

奔清水寺。果然是古都，街上、巴士上总有一些穿和服的老太太，比在东京看到的多。

从清水坂上清水寺，所谓的坂，就是有一定坡度的路。两边都是出售当地旅游特产的商店，这里有全JAPAN

有名的陶器--清水烧，花纹清雅漂亮。路边还有一些店是出租和服的，加上发型化妆，一天是12，000日元

（人民币820元左右），就可以打扮成一个经典的古代JAPAN美女，在街上走一天，我也想要尝试，但是又

一想，那先生怎么办？总不能就现在这样吧，那不合诣，但也绝对不可能把他扮个武士之类的，可也总不能

扮个JAPAN美女吧，想来想去没有合适的，只好作罢。但好在我能如了一点点小愿，在清水寺的门前，碰到

如此打扮的三个JAPAN女孩，身穿美丽的和服，顶着云髻，脸上扑着厚厚的白粉（用先生的话，像掉进了面

缸似的），点着红红的樱桃小嘴，拎着小绣包，脚上穿着木屐，在那里慢慢走来。先生去请她们和我合影，

就同意了，于是在三个JAPAN美女旁边，我展开了露牙牙的笑容，她们可是笑不露齿的哦。

清水寺是依山起伏的山势而建，与大自然浑然一体，有一千多年历史，里面的木堂前方的露台称为“清水之

舞台”，春天的樱花，秋天的枫叶，一年四季都有美丽的风景在此上演。

旅行手册上介绍清水寺下的二年坂、三年坂是京都人气NO.1的景点，一下清水寺，就是三年坂，这里两边

满是古朴的和式建筑和小店，出售各式各样的传统手工艺品和京都代表性的食品，让我看了什么都想买。这

里有很多Kitty的纪念品，从放口香糖的小盒子到手帕到点心，什么都和可爱的Kitty有关，这些商品包装上都

印着“京都贩卖”的字样，也就是说只在京都才有得买，这是京都式样的Kitty，而到了东京，就是东京式样

的Kitty了，只在东京贩卖，所以，每到一处，如不买，总有一种会错过的感觉。从三年坂走下来，转个弯就

是二年坂，这里稍安静一点，在古朴的和式建筑里，有一些典雅的日式料理店，坐在里面，可以透过明净的

玻璃墙，观赏里面清新隽秀的庭园。这里的抹茶冰淇淋，很美味。所有的一切，都让人觉得是那样的精致唯

美。

人说京都是“三步一庙，七步一寺”，从二年坂下来，我们路过了灵山观音，来到了高台寺，高台寺门前有

一条独具品位的散步小路叫“宁宁之路”（ねねの道），是京都久负盛名的旅游观光黄金之路。在那儿散步

是很浪漫的哦，两边是古朴的和式建筑，透过门看到里面精致的庭园，偶而出现围墙，还末全红的枫叶从里

面探出来，路上很安静，有时有古式的人力车路过，年轻的人力车夫穿着很有特色的衣服，笑着上来招拦生

意，说坐这个车，比你像的还好，不试一试？ 那下次请再来。很久以前看过JAPAN电影《娣妹坡》，里面

有一条散发着诗意的路，和这里很像……

从高台寺出来，我们坐车去了真如堂、平安神宫、金阁寺、龙安寺。真如堂居半山中，幽静古老；平安神宫

是模仿中国平安时代的王宫，丹朱碧绿，幢幢朱红色楼宇华丽壮严，体现着王都朝风范。金阁寺，在外国人

眼中，与富士山、艺妓并列为JAPAN三大典型印像之一的金阁寺是如此的令人惊叹。虽然我已经从电影、图

片上感受到了它的美，可一进大门，我们都情不自禁的的发出“哇——”的感叹，并且不断地听到在我们之

后的游客也发出同样的呼声。金阁寺，美得让人感觉得有点不真实，整座寺阁全部用金箔贴饰，共有三层，

最顶上飞舞着一只金凤凰，真正是金碧辉煌，倒映在前面的镜湖里，如临仙境，让人过目不忘。更让我觉得

不真实的是，我们走近它背后的时候，看到有一只仙鹤飞到镜湖的小岛上，停在那里，站成一幅绝美的仙

画。

从金阁寺出来，我们赶去龙安寺，本来要去龙安寺看以枯山水式庭园著称的禅苑，但是我们进得龙安寺后，

禅苑已在4点30分关门了，令我觉得非常的遗憾，那个庭园中是没有一草一木的，满地的白沙被耙子扫成整

齐波纹，其中散落着15块石头，呈现着大海中小岛的意境。这个可是世界级的文化遗产。好在这样方式的

庭园我们在高台寺也有见过，只有沙石扫成的波纹组成的庭园，让人感觉到单纯、简朴的极致之美，和禅宗

的绝境。

从龙安寺出来时，夜色已经有点暗了，我们在LAWSON便利店买了おでん（各种鱼丸呀，豆腐罗卜放在一起

煮的那种），很好吃，比上海的 LAWSON里买的要好吃多了。因为当天晚上我们要坐11点的夜行巴士回东

京，所以我们决定剩下的时间去神户，看看夜景，吃有名的神户牛肉。在京都坐上新干线，33分钟后到达

了神户站。又换车去了神户最热闹的三宫一带，由于先生没找到他上次来神户时吃饭的那家餐厅，我们找了

一家叫“寿里庵”的餐厅吃饭，进去后才知这也是一家挺有名的料理店，里面的“广岛烧”很好吃。

吃完了饭回到了京都，逛了会就坐上夜行巴士 (Dream Bus) 回东京。JAPAN的夜行巴士很舒适，有上下二

层，座位柔软，前后距离宽敞，还可以搁脚，车子开得很稳，我们坐在二层，也没有摇晃的感觉。7个小时

就可到东京站，正好可以睡一晚，很方便。真是不比不知道新干线有多快，因为我们早上坐新干线ひかり号

来的时候，从东京到京都只要2小时33分。如果坐のぞみ号，只要 2小时14分。

看着夜色中的京都，和它告别。这个让人迷恋的城市还有很多地方，很多美景都没有去看，希望有一天，可

以再来慢慢的欣赏。

玩了几天，我们也累了，很快便进入了梦境。早上醒来时，已到了东京市了。

京都旅行建议：到了京都站，最好化500日元（人民币34元左右）买一张一日巴士通行券，因为京都的市内

巴士起步就是220元，所以很合算。在京都站就有买，如果错过了京都站，在巴士上也有得买，很方便。寺

院关门的时间一般都在下午4点半，所以，要赶在这之前进去。京都的西阵织会馆也有和服出租穿上街，一

天是3000日元（人民币204元左右），比清水坂的便宜，但可能没有化装。

京都是JAPAN的千年古都，悠久的文化让它散发出浓浓的历史风情，京都于JAPAN人，就如同西安于中国

人，古朴的风格、历史的积淀，是它最浓郁的特色。

　　在京都的街道两旁，随处可见典型的日式庭院：古朴的小屋，整齐的园林，静静地透出几分典雅和宁

静。

　　京都人笃信佛教，千余个大大小小的禅寺聚集于此。寺院林立成为京都的另一大特色。而且，这些禅寺

常常扎堆于一处，两间寺院间往往仅数步之遥。

　　京都也是一个随处可感受到现代和传统交相辉映的城市。在洛中一带，既有四条河原町、京都站大楼等

繁华地段；也有西阵、纸园等古街道。

　　很多世界文化遗产在这里保存完好，如东寺、二条城、下鸭神社、清水寺等。在这些地方，不仅可以探

究JAPAN的传统文化，同时也是赏景的好去处。建于1633年的清水寺，周围一带就是市区尽收眼底的名胜

景区，春天时樱花遍野，秋季则红叶胜火。

　　京都的洛西一带，背倚高雄、衣笠等JAPAN古歌中的名山，聚集了众多神社佛阁，更兼各具风格的美丽

庭院。这一带的岚山、嵯峨野等地，是京都的代表性景区，一年四季景致不同。如始建于1397年的金阁

寺。它在镜湖池中的金阁倒影，是JAPAN的著名景观。同样位于洛西的桂离宫则以大庭院和日式建筑而驰名

世界。

                                   

【特别体验】

    饮誉1200年历史的京都，流传下来约70多种传统手工艺品。如以豪华丝绸织物闻名的西阵织、用兰草等

天然植物燃料染色的草木染等等。在京都很多地方，你都可以亲手参与体验这些手工艺品的制作，并保存自

己的DIY作品。

　　【特殊节日】

　　1、春舞每年4月，都有大量的外国游客赶来参观这一带有传统色彩的庙会活动。京城的舞伎和歌伎将

在各地的会场上表演“都舞”、“京舞”等，装扮艳丽的京城之春。

　　2、葵节5月举行，全长700米的王朝风俗行列从京都御所出发，经过下鸭神社，奔向上贺茂神社，由于

全行列都用葵叶装饰，所以得名葵节。

京都四季物语

樱花仙子回来了,沿着三月河回来了。

樱花仙子回娘家的消息,不胫而走;一时间,报纸、杂志、电台、电视,蜂拥而起,争相播报关于，樱花的脚步,樱

花的移动,被称为樱花前线。好像樱花是一支起义的部队，清一色的女子，由花神率领，从南方汇成一支大

军;汇集的时候，为了便于辨识，她们一律穿著粉红的军服，扎着白色的头巾,挥舞着风中的红樱刀,风起云涌

地从琉球，从九州，从四国，从本州,浩浩荡荡地喷涌过来、吶喊过来、风靡过来,不可阻挡地追逐残敌,涤荡

千岛,向北海道而去,消失在北方的河流。

人们关心樱花,就像关心春天的战争;在城市的苦涩中,抬头看天,看报纸,看电视,关心着,花的军队,何日可以到

达大阪?到达神户?到达京都？解放西京这残冬灰狼的天空?计算着,何时可以携壶？可以唤友？可以纵情?可

以舞在花下,醉在花下,与情人偎依在花下？

有报告说:樱花前线，一天天，近了，再近了;惹得人心跳。

有报告说：樱花前线在某岛登陆时受阻,千岛之国,南方的小岛星罗棋布,太多太多，隔着海，在占领群岛的时

候,像盟军一样不顺利，有的岛像堡垒,久攻不下。

寒流的哨兵，仍然在京都古寺的松柏前,在夜拖长的影子下站岗,花树早已并排站着,像迎接解放大军的腰鼓

队,在寒夜里,准备着,但鼓还没有奏响，彩带没有飞舞，没有前线指挥部的发令枪,谁也不准抢先穿背后包里

的花衣裳。

阴历二月十五为“百花生日”，也是樱花的生日。

也许就在生日那天，揭开小雨的塑料布，突然间，天放晴了，寺院前，石阶旁，映着大雄宝殿高翘的飞檐，

带着佛国的庄严，有几树已经初试新妆。先是一朵、两朵，一枝、两枝；你还没有注意，一株早樱开了，花

的消息总是传得很快，遍布京都大街小巷的花探子已经窥破天机。

第二天，报纸上,电视上出现报道，抢镜头，大特写，配上文字，好像不是某地樱花开,而是在某地发现了一

个下凡的仙女。你看,照片上一株樱花，一把大红伞下，站着一个穿和服的美女；这使追花族的心里,充溢着

春意，荡漾着花光,自己变成花的一部分，变成电视节目的一部分。

当樱花满开，花讯像潮水般涌过来的时候，家家户户都会打开窗子，在晒被子的时候，接纳花光；然后一个

多星期，京都倾城出动，举城若狂：出门俱是看花人，人人看花，人人同唱樱花歌。

樱花满开的日子，花下行人最多；花下的行人，女人比男人多；女人中，穿和服的女子最多；穿和服的女

子，京都比东京还多。

最是，掩映在花树丛中，鸭川两岸,一片亭台楼阁，三条至四条,沿河的先斗町,东岸的花间小路、祇园，都是

京都著名的风流销魂之地，遍布的香巢，灯红酒绿，霓虹灯彻夜闪烁。此地有青楼楚馆，佳丽三千，如莺比

邻；临楼可以吹箫，卧醉可以听鼓；使行人到此,路边赏花，楼上喝酒，阁中窥人，未酒先醉。在这片花

潮、人潮、灯潮之中，人人都尽情地享乐。

这就是京都？这就是JAPAN？这就是樱花么？

异乡的我觉得,有花的日子，真美;穿和服的女孩子,真美;有樱花的风景,真美。

但对JAPAN人来说，他们不能没有樱花，没有酒，没有爱。

没有樱花怎么可以？都市族群很容易忘了四季，忘了色彩；

没有酒怎么可以？上下班成了埋头苦干的机器人；

没有爱，就没有一切。

置身樱花的国度，我才明白：拼一生醉，成一次开，做一次人。尽情地狂欢，不仅仅是生活过于压抑。也

许，JAPAN人就是如此简单地─—

用南风、用四月、用樱花、用和服，用色彩分明的四季，酿成民族情绪，铸就花国精神。

樱花可以发泄，也可以酿造─—这就是樱花卷的本意么？

自圣明太子，把首都从奈良迁到京都，樱花，成了JAPAN的国花；京都，成了樱花的首都；赏花，成了传

统，成了习俗，成了帝王、僧侣、平民百姓的爱好。虽然此后的首都归属江户，但京都沿江的酒旗仍在，赏

花的风俗仍在；一千六百多座神社的楼台，仍然濡湿在莺啼的春天，濡湿在京都三月细细的烟雨之中。

当樱花的洪水，已经漫过大阪城；整个京都，全都浸湿在花光里，只有京都车站的尖塔耸出花光之外的时

候；眼睛天天盯着日历和樱花消息的我们，便呼朋唤友地相约去看樱花，一早，我们出发。

从银阁寺道开始，往哲学小路，沿着疏水上溯：无数花枝和疏水曲折逶迤，人往山上走，水往山下流。细砂

石的小路，洁白无尘；溪上有桥，桥上有人，看小鱼在溪流中吞食花影，偶尔也有落花入溪，引起鱼的跃

动，久则弃之，花瓣远随流水飘香。由下至上，从山端，至八阪神社、南禅寺、清水寺，是一条流动的花

街，一条隔不断的锦绣路，盘旋在东山之麓，淹没在东山之麓，我们置身其中，不自不觉。

在山之崖，水之滨，在万花掩映的八阪神社公园，许多树上都缠着红绸，像美人舞罢，一曲红绡；人们在树

下张灯结彩， 尽情地享受一年中最好的花朝之日。

更有几棵高达数丈的大树，上面结满了彩灯，几百盏彩灯，把整棵树映成空中楼阁，倚着粉红的云霞，花光

雾气，团团锦簇，玲珑剔透，洞烛东南，光照天宇，其情其景其光焰，为生平所未见，走过树下的人，无不

为这种惊艳绝伦的美所震慑，不敢言，不能言。

樱花树下，坐者、行者、卧者、烂醉者，俯仰、迭坐、横卧在绿色的塑料布上，旁边的空酒瓶，触目皆是；

亦有吟哦者，手执照相机者，身背三角架者，盘腿作画者，携来箫鼓者，带着吉他者，在树下吹奏、表演，

观者、听众，则围成一圈一圈，塞满道路，来来往往的游人，遂接肩摩踵，挤挤挨挨。

如果怕游人太多，则可与溪水若即若离，走一条傍着山根的小道，沿途除了感受同样的花浪外，还可以听见

大山寂静的声音，沿石径离开喧嚣，来到白云深处，听人家的鸡啼；观出墙的花枝，数错落的古墓，坐庄园

的石阶；凝神寺庙的古木旁，隔水传来隐隐的钟声；此时的你，在倾斜的石坡路上行走，偶尔，还可以遇见

老街上挂红灯笼的酒店，道旁杏黄的小旗；而东山标志性的“大文字”三个大字，则还在东面，你随时抬头

可以望见。

南禅寺深，深在山之腹，藏着龙，藏着僧，藏着玄机，藏着青翠，高深莫测；清水寺则在山之脊，耸出树

表，上接青天的浮云，掩映在花光之中。

登上南禅寺的楼阁，俯看来路，千树婆娑；游人，似蜿蜒的游龙，时露脊背；樱花，是缠绕其上的祥云，宛

如天女散花。

登上清水寺的最高层，抚摸着粗大古朴的寺廊圆木，俯瞰下界，此时的游人，还有极远处在路上奔驰的汽

车，全都变成一条条穿梭不停的小鱼，有的游得快，有的有得慢，樱花则是一片涨潮的大海，四面八方，都

兜在春天的大网里，我在高处看得很清楚：所有奔驰的汽车、游人和小鱼，不管你游得快、游得慢，还是停

着不游，一条也休想逃逸春天的大网。

忘了是仙境还是凡尘，忘了时间，忘了太阳在花树上，树的影子，已经从我们的右脸换到左脸，忘了干粮和

水，人人闭目驰想，陶醉不已。

归来，晚霞中，樱花满溪，鸭川在流，川端通车流如织，霓虹灯和车灯和晚霞红成一片；夜里，天空仍有流

云，川上没有静树；道路满是暗香，风中有仙乐阵阵，送我，吹歌一片。

樱花盛开的时候，我就感伤了，很少有人会这样，但我会。此时在我心里，有一种中年人对绝望爱情一样甜

蜜的伤感。

京都鸭川宽阔的河堤上，樱花飘零了，那一次，我路过河沿。

在一株高丈余，树形如伞，落英如雨的樱花树下，有如茵的碧草；碧草上，铺着一张米黄色的榻榻米。

五、六个穿和服的JAPAN女子，以极其优美的姿势团团围坐在榻榻米上，身前是花，头上是花，中间是一壶

酒，酒壶边，放着描绘着金彩的螺钿漆盒，里面装着JAPAN小点心，构成一片有樱花的风景：

她们面对着鸭川，在很优雅地看樱花，品茶，品赏小果子，品赏对方身后的远山、近水；不知道自己和身后

的樱花、川流，同样变成一片被对方欣赏的风景─—那是四月的中旬，一个阳光很灿烂的下午。

我从来没有见过人与花与山与水，这么和谐美妙地融合在一起。为了不惊动她们，我放慢脚步，走过河堤

─—在她们欣赏樱花的时候，欣赏全神贯注地她们；我记得，她们身上的和服是粉红色的，和身边樱花、她

们的笑靥映成一片。

很少有人在河堤下行走，她们见我客人般地朝她们走去，有几个站起身，有的腾挪出位子来，笑着和我招

呼，请我坐在她们中间，参加她们的小聚。

假如有人以为，她们围坐着，是因为她们之中谁在过生日？这就是俗人；俗人的思想、行为，严重地亵渎了

美，而且，这群美丽的女孩子就会消失。

她们坐在春和景明的屏风前，一点点功利的目的都没有，一点点世间的杂念都没有；纯粹是对美的领悟，对

樱花的品鉴；要说过生日，那是樱花的生日；美丽会在美丽人的眼睛里，成为一种永远的节日。

我的笑容包含了理解，从我的笑容中可以知道，我不是俗人。

但我也没有坐下去，因为她们太纯洁，太美丽了，在一群天仙般的她们中间，我不配。我太粗鄙，我只能大

孩子似的，傻傻地站在她们中间，站在唐诗宋词的意境中间发愣，远远的山，浅近的水，鸭川其声潺潺，我

满心喜欢地看着这一切。

一阵风来，樱花开始纷纷杨扬，风有点斜，有点偏，有点旋转，樱花便随之起舞，也斜，也偏，也旋转起

来。落在河里，落在如茵的草地上，落在米黄的榻榻米上，落在JAPAN女孩子粉红的和服上，落在她们乌黑

的发髻上，风过去以后，她们振起，拂衣，弹去身上的花片，互相捡对方肩上、头上的落花。

诗歌，摄影，绘画，代替了以前在叶子上写白纻歌。她们谁会写诗歌？我对她们说：我会。

抬头，也有JAPAN人在川原上走过，但没有人欣赏她们，除了路过河堤的我，除非吹过河堤的风，没有人注

意她们，没有人爱惜她们；JAPAN男人太劳累？审美能力下降？没有时间欣赏。

无人欣赏的孤芳，最寂寞。在咖啡店里，我经常看到，劳碌了一辈子，辛苦了一辈子，奋斗了一辈子的

JAPAN妇女，年轻的时候，没有钱，等有钱的时候，老了。她们坐在咖啡店里，互相依偎着，品赏咖啡，也

品赏对方的白发，让初到JAPAN的我，望若神仙，并产生一种怜悯，感觉到她们的内心，充满对美逝去的伤

感。

等第二天，我又去河堤，寻找她们，一切便已成为过去。

只见树还在，鸭川在流，但是，草色凌乱了，米黄色的榻榻米不见了，榻榻米上面的酒壶、漆盒、小果子不

见了，穿和服美丽的JAPAN女孩子不见了，也许已经变成妇人？妇人又成老妪？因为落红已经像几经涨落的

潮水，满鸭川在夕阳下，一片狼籍，一片飞絮，一片残红。花事过了，全京都城所有的鸟，都尽情地啼叫，

尽情地悲伤，尽情地歌唱：难道，京都，春天，就这么匆匆一瞬么？

这使我怀疑起来，昨天在这里见到的，是JAPAN京都的女孩子吗？女孩子怎么会一色的和服？一色樱花的脸

色？舞动仙袂，来也匆匆，去也匆匆？

我站在原地，惊喜地发现：我是遇仙的秋翁。

今年的花事，随着最后一朵樱花坠落，已经结束。

读这篇文章的时候,樱花已经淡出花界。扎粉白头巾，举着红樱刀的花神部队，已经越过九州、四国、本州

和北海道，深入北方的河。

花瓣纷纷扬扬地落在地上，落在水里，落在女人的头巾上，风吹着，呼啸着，就像大部队开拔，一声号令，

所有的樱花都迈着整齐的步伐，用一种团队精神，说走就走，决不拖拖拉拉，几天之后，便踪迹全无，不知

去向。

令古道、溪水，令啼鸟、东风、令赏花的人嗟叹不已，感伤不已。使长在盆里，供养在玻璃瓶里的菊花、玫

瑰、百合和康乃馨，永远想象不出，世界上，竟有那样的花，那样的境界，那样的轰轰烈烈。

樱花走了，没有留下一句语言，我甚至来不及向她道别。

回忆花开，她绽露的芳心令我惊喜不已；记得，每一朵都像一个初吻，使人难忘；如今见花落如同分手，留

下粉红的回忆，亦无可奈何，这正如人生。开也好，散也好，冥冥中自有一种外力主宰着、轮回着，周而复

始，我们都是轮回中小小的一环。

但我仍然希望，希望她那把那段心情埋藏好，要埋藏得深一点，隐秘一点，不要让人知道。孕育在心里的这

种秘情，有时候甜蜜得让人难受，真想让人分享，但理智在不停地低语：这是说不得的，哥哥。

世界上的花，酒后的真言，都隐秘的多，开出的少。一个朋友因爱情的烦恼喝了很多酒，已经烂醉，口吐白

沫和乱言。他说：

“曹旭，你以为，以为我喝，喝醉了吗？我告诉你，我没有醉，我写给情人的五十万字情书，一个字也不会

告诉你。”

只有诗人，在落花的天气里，开始感伤。

每年，花儿为什么要开放？

鸟说：不知道。

也许，为了吐露内心的芬芳？为了笑靥和美容？为了风流的生活？或者，为了老树精神上的需要？为了三月

烂醉的境界？

但是，为什么要喝酒呢？也许喝酒就像花开？春色着人如酒？就像赏花的人，为了增加生命的密度？体会花

的感伤，酿造坠落的悲情？越想，越觉得自己也像一棵树，一朵花，到了快飘零的时候，春风吹开的花世

界，又被春光收拾去。

据说，只有佛国是永恒的，佛国的净土,一尘不染；纵然有落花，深达四寸，像《无量寿经》上说的：风吹

着散乱的花，洒满佛土，随着颜色的深浅不同，渐次铺展；但佛国的落花，是有生命的；她色彩庄严、艳

丽，光泽柔软、宜人，馨香芬芳、馥郁；你要是不当心，脚踩在落花上，你的脚就会陷下去四寸；但只要你

及时拔脚，落花又复原如故，真是一派令人闭目神驰的美丽景象。

但那里的花是莲花，不是樱花；那样的境界，一般人去不了。在人间，只能学林黛玉唱《葬花词》：“侬今

葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”

年年看花，年年花相同；但看花的人不同，心情不同，白发、黑发不同，今年看樱花，一起去看的朋友，又

少了几个，有的回国，有的到东京或其它地方去了。人一离去，犹如花之飘零，没有人记得，没有人提起，

落在泥土里。

这正如JAPAN文学，是伤感的文学；JAPAN的歌，是小酒店的歌。所有的落英，都落在书卷上，落在小酒盅

旁，落在酒坛子里，和梅子在一起。

春天成了酒，梅子腌渍起回忆。残樱呢？落红呢？她们在哪里？

─—她们和伤感的情绪一起，进入了JAPAN文学，变成了和歌和俳句里隽永的华章。

JAPAN京都--古建筑的博物馆

京都是JAPAN古建筑的博物馆。一千二百多年历史培育起来的故都保存着浓浓的古风古韵。古寺名刹、著名

庭园如同珍珠一般散布在京都的土地上。京都许多的古建筑都是世界文化遗产。龙安寺的枯山水庭园独具玄

机，桂离宫的JAPAN式大庭园整洁幽静，华美的金阁寺是京都的象征，大觉寺的大泽池又融和了中国古代庭

园建筑的风格。清水寺、三十三间堂、银阁寺、平安神宫、西本愿寺、西芳寺、京都御所、二条城等庙宇和

神社的建筑美、园林美吸引了来访的众多游客。JAPAN式的古建筑是京都的精髓，也是京都的魅力所在。虽

说JAPAN的寺庙建筑强烈地受到中国建筑的影响，但是日式建筑屋顶向上弯曲的弧度小，屋檐长，曲线和直

线形成对比，这些都显示出JAPAN文化的特点。