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    电话打到湖南体育局，听说记者要采访熊倪，对方立即表示：“北京离长沙也不远，你坐飞机过来，吃住我们全包了”。

　　谈到熊倪，体育局的一位负责同志一连用三个字一组的一串词形容他：有头脑，有希望，有水平。看来熊倪同志在领导和同事中的“人缘”不错。  

　　多方联系下终于打通了熊倪的手机，传来低低的轻语：“噢，我现在开会呢，”只好再约，功夫不负苦心人，再打过去终于采访到了熊倪。

　　今年三月熊倪结束了在益阳的工作，回到省体育局。谈到两年来基层挂职锻炼的体会，这位奥运冠军感触颇深。熊倪说，过去当运动员做学生尽管也接触社会，但基本上都是在运动队在校园，属于一个层面，有其特殊性、封闭性，有一定的局限。通过挂职锻炼，感到以前学的东西远远不够，从知识面、与外界沟通能力以及行政管理经验等方面还需不断提高。

  

 

　　也许是基于对学习新知识的渴望，熊倪目前正一边工作一边攻读硕士学位。熊倪的求学之路相对来说是长了一些，从20岁进入湖南大学工商管理学院学习，其间参加了两届奥运、三届全运，在训练比赛之余完成了大学本科学业，这中间走过了漫长的9年。现在他又孜孜以求，踏上了新的学习征程。

　　已成为湖南省最年轻的厅级干部的熊倪，目前就任湖南体育职业学院院长，并于不久前正式走马上任。这所学院成立于1985年，是一所集训练与教学于一体的综合体育院校，部分科目面向社会招生。作为体育局下属的训练基地，学校设有乒乓球、羽毛球、举重、跳水等十多个体育专修科目，在校运动员人数达500多人。熊倪除担负学院的行政领导，还负责运动训练及教学。

　　熊院长这两年因为工作忙，体育锻炼的时间不多了，“有时候踢踢球，跳水肯定接触少了。”他的话使人联想起关于他兼任湖南“湘军”足球俱乐部主席、是铁杆球迷的说法。熊倪承认自己的确喜欢足球，欧锦赛、欧洲五大联赛的转播有时间都看。于是记者顺便问他是否应多开辟版面报道足球，熊倪笑着说“还是多报点跳水吧”。

　　钟情于跳水事业的熊倪，对家乡和家人也一往情深。他说，从11岁离开家进国家队，风风雨雨近二十年，无论成功与失败，家人的支持始终如一。特别是在面对挫折和失利时，家庭就像避风的港湾，父母和哥哥的关心呵护，给了自己信心和勇气。令记者吃惊的是，这样一位沉稳、坚强的体坛英雄如果不是家人的鼓励和帮助，差点就和跳水“擦肩而过”。

　　跳水极具挑战性，而刚接触跳水的熊倪内向文静胆小，在业余体校和专业队都有过打退堂鼓的念头。是父母的一再鼓励，反复做工作，才使他坚持下来。现在想来从七岁练跳水到连获四届奥运奖牌，这之间他经历了怎样的艰辛难以想象。熊倪说这几年跟家人沟通交流的不多，很想今后能多陪陪父母，尽尽孝心。

　　从家人说到他的感情生活，熊倪笑着自我概括：“熊倪，男，三十，未婚。”他坦诚地说自己这些年实际上一直在“漂泊”：2000年悉尼奥运会；2001年九运会；2002年挂职锻炼；2003年五城会；2004年任命新工作，“一系列的人事变动……一直漂泊动荡，个人的问题考虑少，希望完全定下来后再考虑。”

　　记者请熊倪用两个词评价一下自己，熊倪的自我定位是：“辉煌—期待”。的确，过去，他在运动生涯中创造了令人称羡的辉煌；现在，他期待着延续辉煌。他说，虽然不可能做到十全十美，但为了湖南体育向更高更快更强发展，自己希望能尽一份力。一个“期待”包含了很多，一切尽在不言中了。 编后絮语：当年叱咤跳台的熊倪令人难忘；今天湖南最年轻厅局级干部的熊倪让人钦敬；但眼下三十而未婚的熊倪叫人同情。有人是先成家后立业，有人是先立业后成家，运动员大都属后者，熊倪也不例外。但要说起来，14岁就在汉城奥运会上一鸣惊人的熊倪，早早就已立业，而这把“年纪”了，家却八字还没一撇。体育人为事业“牺牲”家庭的事例，漂泊的熊倪再添一例。（刘露非） 

评论--温家宝文章的一个阶段四句古话

2月26日，就在中国两会召开前夕，温家宝总理发表了一篇文章。为什么会发表文章
？为什么在两会之前发表？文章中哪些内容值得注意呢？德国媒体记者在此作一报
导与简单分析。

法兰克福汇报是这样评论温家宝的文章的：“在人民代表大会召开前夕，在中国共
产党人的十七大召开几个月前，这位总理在文章里号召右的和左的（人 ）都聚集到
党的路线上来。这条路线中，经济发展占有优先地位，并从中看到中国在当今世界
崛起的史无前例的机会。”

为什么和为什么在两会之前

法兰克福汇报还说，中国外交官们把这篇文章描述为“非常重要”。他们说，“这
位总理要向人民和外国解释中国的政策。最高领导在中国媒体上发表文章是非常罕
见的，一般只是把在党内会议上的讲话发表出来。”

这确实是个罕见的现象。尤其是，两会马上要召开了，温家宝将对人大作政府工作
报告。为什么不把这篇文章的内容放在政府工作报告里，而要提前公布出来，发表
一个没有数据的偏向于理论的文章呢？

也许正如法兰克福汇报所简单评论的：要把左右两派的思想统一起来。也就说，先
做一个铺垫，打个招呼。或许，这也是开一个风气的尝试：对大众直接阐述观点，
略有那么点“现代交流”的意思？

无论如何，发表这篇文章本身，给人一种新的感觉。至于这些为什么，恐怕还是需
要今后的发展来回答的。如果说是“打招呼”，那么为什么要打呢？什么思想需要
统一起来呢？或许能在文章里找到一点答案。

强调社会主义初级阶段

温家宝一开始就说：“深刻认识我国国情和所处的历史阶段，是我们党提出科学理
论和制定正确路线方针政策的基本依据，也是做好各项工作的重要前提。”然后具
体化：“我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。初级阶段就是不发达的阶段
。这个‘不发达’首先当然是指生产力的不发达。”整个第一章，温家宝都谈的是
这个阶段问题，后面还说：“我们必须坚持党在社会主义初级阶段的基本路线100年
不动摇。”

这个问题开宗明义，给的地位好重要。或许这就是温家宝“提前”发表这篇文章的
主要意思所在。

不久前，中国电视台放映了一部系列记录片“大国崛起”。有海外媒体报导道，中
国中央对此是不满的，但又很难处理。甚至有说，现在正在考虑拍摄一个相对应的
“大国没落”，来中和一下。

几年前，中国舆论提出中国崛起论，不久后，这个论就基本见不着了。据称，是中
国领导人反对这么提。可是，中国民众的自豪感却仍然是在膨胀着。于是出现了一
部不以中国为主题的“大国崛起”。

现在温家宝大谈“初级阶段”，甚至说“100年不动摇”，显然是针对这种中国已经
在崛起的“思潮”的。强调“初级阶段”，无外乎一是对外（不要太忌讳中国了）
，二是对内（不要翘尾巴，还早着呢）。至于这个“内”里这种思想冲突有多么“
严重”，外面人一时就弄不清了。

提出四句古话

在这篇文章接近结束的地方，温家宝推出了四句古话：“中国传统文化中有许多精
华，例如：‘和而不同’的哲学思想，‘民为邦本’的民本思想，‘尊师重教’的
教育思想，‘已所不欲，勿施于人’的社会伦理思想，等等。”

这四句话可以说都是儒家思想。“和而不同”出自“论语”中的“君子和而不同，
小人同而不和”；“民为邦本”出自“尚书－五子之歌”的“民为邦本，本固邦宁
”；“尊师重教”有说是从梁启超、康有为后才从“尊师重道”演化过来的，但这
个思想也是孔子早已有的，类似的说法有“荀子”中的“国将兴，必贵师而重傅”
等；“已所不欲，勿施于人”同样出于“论语”，接下来是“已欲立而立人，已欲
达而达人。”

“和而不同”的提倡应该说是相当有意义的，或许可以跟这篇文章里提出的“中国
民主政治建设，要走自己的路”、“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家
”这几句结合起来读。无论对媒体舆论，对文艺作品，真能够做到容忍“不同”，
允许“不同”，中国就更有希望了。

还有一句话也可以结合起来读：“推动中国文化产品特别是文化精品走向世界”。
不久前，温家宝在讲话中提倡百花齐放。今年一月，中国新闻出版总署否认了禁书
一事。这些，或许能理解成一种更自由一些的文化风气至少在中共党内也是有相当
市场的？

“民为邦本”，这是近年来中共中央强调“以人为本”的古话依据。“已所不欲，
勿施于人”一语跟“和而不同”意思接近，但又有些“对外”说的味道。

几句现代语言

温家宝文章里还有一些话是比较有味道的。

温家宝在第二章里说：“和平与发展仍是时代的主题，大的战争一时打不起来，我
们争取一个较长时期的和平国际环境和良好的周边环境是完全可能的。”“大的战
争一时打不起来”，似乎从另一个角度在对台湾说：我们耐心等待，一时半会不会
用武力来解决问题？或许也在间接地对美国说，不要对伊朗等动武，我们会反对的
？

在第三章里，温家宝提出：“在国际上坚持不扛旗，不当头。”这句话很有意思。
现在中国外交在全世界全面出击，很积极主动。但温家宝却说“不扛旗，不当头”
，有点象当年毛泽东说的“不称霸”。跟“社会主义初级阶段”论类似，这里显然
有低调的意思：让你美国继续保持一霸地位吧，我们发展我们的经济。

在第二章里，温家宝说：“改革开放28年，中国经济持续快速增长，这是一个奇迹
。今后，中国还有没有这样的机遇期，还能有多长时间？我说有，多长时间在很大
程度上取决于我们自己的内外政策和应对能力。”温家宝这句话表明了一种相当乐
观的前景观：中国还将长期高速发展。这样的预言，在此之前中国领导人似乎还没
有公开表示过。

总而言之，这篇文章之发表和文章的一些内容，还是表明了不少东西的。给人一个
总的印象是：中国要继续低调、高速地发展，而且是长期的。跟前一阵给世人的印
象对照，这也许就是一个主要的“新”。

关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题

温家宝

一、关于社会主义初级阶段的历史任务 　　深刻认识我国国情和所处的历史阶段，是我们党提出科学理论和制定正确路线方针政策的基本依据，也是做好各项工作的重要前提。 　　我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。初级阶段就是不发达的阶段。这个“不发达”首先当然是指生产力的不发达。因此，我们一定要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。但讲初级阶段，不光要讲生产力的不发达，还要讲社会主义制度的不够完善和不够成熟。邓小平同志指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这就告诉我们，巩固和发展社会主义，必须认识和把握好两大任务：一是解放和发展生产力，极大地增加全社会的物质财富；一是逐步实现社会公平与正义，极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。上述两大任务相互联系、相互促进，是统一的整体，并且贯穿于整个社会主义历史时期一系列不同发展阶段的长久进程中。没有生产力的持久大发展，就不可能最终实现社会主义本质所要求的社会公平与正义；不随着生产力的发展而相应地逐步推进社会公平与正义，就不可能愈益充分地调动全社会的积极性和创造活力，因而也就不可能持久地实现生产力的大发展。我们贯彻落实邓小平理论和“三个代表”重要思想，贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，都离不开对社会主义本质的科学认识和全面把握。 　　我国在进入社会主义的时候，就生产力发展水平而言，远远落后于发达国家。我国必须经历一个相当长的历史阶段，去实现工业化和现代化。建国以来特别是改革开放以来，我国社会生产力有了巨大发展，综合国力大幅增强，人民生活显著改善，实现了由解决温饱到总体上达到小康的历史性跨越。但是，我国人口多、底子薄，城乡发展和地区发展很不平衡，生产力不发达的状况并没有根本改变。我们在进行经济体制改革的同时，稳步推进政治体制改革，社会主义民主法制建设不断加强，人民的政治生活日趋活跃，人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利得到了较好维护。但是，我国的社会主义市场经济体制还不够完善，民主法制还不够健全，社会不公、贪污腐败等问题仍然存在，社会主义制度还不够成熟。所以，我国今天远没有走出社会主义初级阶段，仍然是一个发展中国家。至于整个社会主义的长远发展，那就正如邓小平同志在１９９２年南方谈话中精辟指出的：巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。 　　在改革开放和现代化建设的进程中，我们将不断加深对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识，将不断丰富和发展社会主义，坚持实践是检验真理的唯一标准。为此，有两点必须非常明确：第一，对社会主义初级阶段的基本国情要有全面的、深刻的理解。在一个拥有十几亿人口的大国建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这是人类历史上前无古人的一个创举，也是长期而又艰巨的历史任务。第二，始终坚持改革，鼓励创新。江泽民同志指出：“２０多年来，我们党领导人民进行改革开放和现代化建设取得的伟大成就，都是与我们不断进行的理论创新、体制创新、科技创新等分不开的。”改革和创新，不仅要总结和发扬我们党在长期的社会主义建设和改革中积累的极其丰富、极其宝贵的经验，同时要大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。只有这样，我们的社会主义制度才能赢得同资本主义制度相比较的优势。正是从这个意义上说，社会主义是大海，海纳百川，不会枯竭。社会主义制度，从理论到实践，从不成熟到成熟，需要经历一个相当长的历史进程。因此，我们必须坚持党在社会主义初级阶段的基本路线１００年不动摇，坚持改革和创新，使中国特色社会主义永葆蓬勃生机。 　　我们的各级领导干部，要有历史的、国际的眼光，要有全局的、战略的思维。只有对社会主义初级阶段的长期性和历史任务有一个全面的、深刻的认识，才会懂得我们今天为什么要实行这样的而不是别的方针政策，从而增强工作的原则性、坚定性和创造性。 　　二、关于我国发展战略机遇期 　　本世纪头２０年，是我国必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。抓住并用好这一战略机遇期，对于实现全面建设小康社会的目标，推进中国特色社会主义事业，具有极其重大的意义。 　　对我国来说，历史上大的发展机遇不多。近代以来中国落后了，闭关锁国、列强侵略使中国丧失了发展机遇。新中国成立以来，我国社会主义建设取得了巨大的成就。但是，我们的某些重大失误，特别是“文化大革命”十年浩劫，又使我们丧失了一次大的发展机遇。机遇难得，稍纵即逝，有了就要牢牢抓住。改革开放２８年，中国经济持续快速增长，这是一个奇迹。今后，中国还有没有这样的机遇期，还能有多长时间？我说有，多长时间在很大程度上取决于我们自己的内外政策和应对能力。 　　当前，国际形势正在发生深刻复杂的变化，出现了许多值得高度重视的新情况、新特点。但外部环境总体对我们有利，和平与发展仍是时代的主题，大的战争一时打不起来，我们争取一个较长时期的和平国际环境和良好的周边环境是完全有可能的。历史告诉我们，落后被人瞧不起，落后就要挨打。我们要抓住当前国际有利时机加快发展自己。发展是硬道理，不仅是解决国内一切问题的基础，也是增强我国外交实力的基础。国家间的竞争，基础在实力。事情有大道理，有小道理，小道理都归大道理管着。服从和服务于社会主义现代化建设这个中心，就是大道理。各条战线都要以现代化建设为大局，配合大局，从大局出发，根据自己工作的性质和特点为大局服务。 　　三、关于和平发展道路 　　中国走和平发展道路，是由中国国情决定的，是由中国文化传统决定的，是由中国适应世界发展潮流决定的，归根到底，是由中国共产党领导的社会主义国家的性质决定的，由中国实现社会主义现代化的目标决定的。和平发展道路的精髓是什么？就是争取和平的国际环境来发展自己，又以自己的发展促进世界的和平。走和平发展道路，既是外交，也是内政，因而，要统筹国内国际两个大局。 　　从国内来讲，就是把发展放在主要依靠自己力量的基点上，依靠扩大内需来促进发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求。中国拥有世界上最多的人口，有广袤的土地和比较丰富的资源，有潜力巨大的市场，这些都是中国能够主要依靠自力更生，实现发展的重要基础。中国在发展中会遇到资源、能源、环境等瓶颈制约，但经过多年努力，我们已经找到了一条全面协调可持续的发展道路。这就是树立和落实科学发展观，建设资源节约型、环境友好型社会。同时，我们还要继续深化改革，扩大开放，不断消除影响发展的体制障碍，为现代化建设注入强大动力。讲清楚中国的发展主要靠自己，有利于从根本上消除外界认为中国发展到一定阶段就要对外掠夺和扩张的疑虑。事实上，中国发展了，不仅会对周边而且会对整个世界的发展做出越来越大的贡献。 　　从对外来讲，就是要高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策。独立自主的和平外交政策主要是：维护国家的独立、主权、统一和领土完整；根据事情本身的是非曲直自主地、独立地判断国际问题，决定自己的立场和政策；不以意识形态和社会制度划线，不将自己的价值观强加于人，不同任何国家和国家集团结盟；不干涉别国内部事务，也不允许任何国家干涉我国内政；反对搞霸权主义和强权政治，自己也永远不称霸。在今后的对外交往中，要更好地贯彻独立自主的和平外交政策，就要在和平共处五项原则的基础上同世界各国友好相处。无论国家大小贫富强弱，一视同仁，一律以平等的态度对待；就要致力于推动国际政治经济秩序朝着公正合理的方向发展。这个新秩序的核心是平等、尊重、互利，最终目标是构建和谐世界；就要在对外经贸往来和对外文化交流中体现互利共赢、彼此尊重的原则；就要坚持防御性的国防政策，不搞军备竞赛和军事扩张。中国在鸦片战争后的１００多年里饱受列强的侵略和欺侮，深知侵略和压迫给一个民族带来的苦难。我们坚持走和平发展道路，是真诚的、坚定的。 　　走和平发展道路，是我国必须长期坚持的战略选择，也是必须长期坚持的外交方针，决不是权宜之计。坚持这个方针，就要抓住机遇，排除干扰，专心致志，发展自己；在国际上坚持不扛旗、不当头。正是由于坚持了这个方针，我们才得以不断扩大在国际事务中的回旋余地。随着我国综合国力的增强和国际地位的提高，国际社会对我国的期待会日益增多，在这种情况下还要不要继续坚持这个方针？答案是肯定的，没有任何理由改变这个方针。当然，我们应当保持良好的精神状态，增强对外工作的主动性和进取性。我国是联合国安理会常任理事国，是许多重要国际组织的成员，要利用这些有利条件，积极发挥作用，有效维护我国的根本利益。要积极参与国际规则的制定，推动国际政治经济秩序朝着公正合理的方向发展。要积极参与经济全球化，并且本着互利共赢的原则推进国际和区域经济合作。 　　四、关于文化建设和文化交流 　　我国要受到国际社会的尊重，必须靠经济和科技实力的增强，靠人民生活富裕幸福，还要靠国民素质、民主法制、精神文明和道德力量。近些年来，我们在以经济建设为中心的同时，坚持加强政治建设、文化建设与和谐社会建设，重视对外文化交流，显示出改革开放、团结进取、平等友好、坦诚负责的国家形象。国际上对我们客观、理性、友善的评价越来越多，欢迎中国的发展、主张加强对华合作的声音越来越大，这为国内现代化建设创造了良好的环境。因此，我们要从全面建设中国特色社会主义的战略高度，重视和加强文化建设与文化交流。 　　要尊重文化的多样性。现在世界上有两千多个民族，人类文明随着多种民族的相互交往而不断丰富和发展。世界文化的多样性或文明的多样性，不仅过去存在，现在存在，将来也会长期存在。科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式，这种世界文明的多样性是不以人们主观意志为转移的客观存在。正是这种多样文化的并存、交汇和融合，促进了人类的进步。要承认世界文化的多样性，不同文化之间不应该互相歧视、敌视、排斥，而应该相互尊重、相互学习、取长补短，共同形成和谐多彩的人类文化。 　　中国的民主政治建设，要走自己的路。我们从来认为，社会主义制度与民主政治不是相背离的，高度的民主、完备的法制，恰恰是社会主义制度的内在要求，是成熟的社会主义制度的重要标志。我们完全可以在社会主义条件下，建成民主和法治国家。我们要立足国情，在实践中积极探索中国特色的民主政治建设规律。当前，我们要以促进经济发展、保障公民权益、反对腐败行为、提高政府公信力和执行力、增进社会和谐为重点，扩大民主、健全法制，继续推进政治体制改革。这样做，就能使中国人民自己选择的发展道路在国际上得到更广泛的理解和认同。 　　要全面提高国民素质。这就要优先发展教育。必须强化政府对义务教育的保障责任，普及和巩固义务教育，大力发展职业教育，提高高等教育质量，全面提高全民族的科学文化水平。这就要大力加强思想道德建设，加快建立与社会主义市场经济体制相适应、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系。尤其要注重诚实守信教育，推进社会诚信建设，在国际交往中树立讲信用、重承诺、言必信、行必果的良好形象。这就要加强对公民在涉外场合的文明修养教育，引导他们在境外尊重当地法律法规和民俗习惯，注意公众场合的言谈举止，当好中国文化的传播者和中国形象的展示者。随着越来越多的人走出国门，我们要加强涉外管理，打击偷渡、走私、贩毒等违法犯罪活动，建立对外人员交往的良好秩序。 　　要扩大对外文化交流。文化交流是沟通各国人民心灵的桥梁，也是展示国家形象的重要途径。中华文化源远流长、博大精深，对世界文明进步做出了重大贡献。中国传统文化中有许多精华，例如：“和而不同”的哲学思想，“民为邦本”的民本思想，“尊师重教”的教育思想，“己所不欲，勿施于人”的社会伦理思想，等等。我们要运用各种形式和手段，包括巡演巡展、汉语教学、学术交流和互办文化年等，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力。要积极实施文化走出去战略，大力发展文化产业，提高文化企业和文化产品的国际竞争力，扩大图书、影视等文化产品的出口，推动中国文化产品特别是文化精品走向世界。 　　要加强和改进对外宣传工作。全面、准确、及时地向外界介绍我国改革开放和现代化建设取得的成就，也不回避我国存在的问题。善于运用灵活多样的对外宣传和交往方式，尽量使用国际社会听得懂、易理解的语言和喜闻乐见的方式进行交流，增强宣传的有效性，努力引导各方面客观理性地看待中国的发展和国际作用，营造友善的国际舆论环境。 　　（新华社北京２月２６日电）

来源：新华社